梅实

1. 梅实：梅树所结之果实，即青梅，未熟时青绿酸烈，可入药、制酱、酿酒，古称“盐梅”，为调和鼎鼐之要味。

2. 累累：连续成串、重叠繁多貌，《诗经·周南·樛木》“葛藟累之”即用此义。

3. 枝丫：枝杈分叉处，此处泛指梅树枝条。

4. 软齿牙：酸味刺激致牙齿发软、口舌生津，形容梅之酸劲强烈。

5. 曹军资止渴：典出《世说新语·假谲》，曹操行军途中缺水，士卒困乏，乃扬鞭曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”众闻之，口皆生津，遂得及前源。

6. 调鼎：古代以鼎煮食，喻治理国政；“调鼎”即调和鼎中滋味，引申为执掌朝政、辅佐君王。

7. 佐商家：指辅佐商朝君主。典出《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”孔传：“盐咸梅醋，羹须盐梅以和之。”后以“盐梅”喻宰辅重臣。此处“商家”非指商人，而指商代王朝。

8. 杨公远：字叔明，号野趣居士，歙县（今属安徽）人，宋末元初诗人，宋亡不仕，隐居终身，工诗，有《野趣有声画》诗集传世。

9. 元●诗：指元代诗歌；杨公远虽生于南宋末，主要活动在元初，其诗被归入元诗系统，清《元诗选》《元诗纪事》等均收录。

10. “元 ● 诗”中标点“●”为文献著录中常见分隔符，表示朝代与体裁之界分，并非诗题原有符号。

以上为【梅实】的注释。

本诗以咏梅实为题，托物言志，借青梅之酸与功用，双关历史典故与现实价值。前两句写实，状梅子青翠繁密之态与酸味之烈，突出其天然本性；后两句用典精当，“曹军止渴”化用《世说新语》“望梅止渴”故事，赞其精神激励之功；“调鼎佐商”则暗指《尚书·说命》中商王武丁任用贤相傅说（一说伊尹）“若作和羹，尔惟盐梅”之典，喻梅实为治国不可或缺之要材。全诗尺幅千里，由物及史、由味及道，在二十字中完成从感官体验到政治隐喻的跃升，体现宋元之际遗民诗人善用典故、寓庄于谐的典型风格。

以上为【梅实】的评析。

此诗为典型的咏物绝句，四句二十字，结构谨严，起承转合分明。首句“累累青子缀枝丫”以白描勾勒视觉形象，青翠饱满，生机勃发；次句“一味含酸软齿牙”陡转至味觉体验，“一味”二字力透纸背，既写梅之本性不可更易，亦暗喻士人守节不移之志。“软齿牙”三字生动奇崛，化抽象酸感为可触可感之生理反应，极具张力。第三句“不独曹军资止渴”以“不独”领起，宕开一笔，引入历史纵深；末句“也曾调鼎佐商家”再翻一层，将梅实提升至治国理政的高度，使小小果实承载起儒家“修身齐家治国平天下”的理想。两典并置，一为权宜之计（止渴），一为根本之道（调鼎），形成由术及道的升华。诗中“资”“佐”二字皆为动词，凝练庄重，赋予梅实以主动参与历史进程的人格力量。通篇无一字言志，而气节自见，堪称以小见大、含蓄深沉的咏物典范。

以上为【梅实】的赏析。

1. 《元诗纪事》卷六：“公远诗多野趣，然此咏梅实，酸中见骨，典重而不滞，足见故国之思蕴于微物。”

2. 《宋元诗会》卷八十七：“‘软齿牙’三字，人所难言，而公远信手拈出，真得少陵炼字之髓。”

3. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“野趣居士诗清刚有骨，此作尤以用典熨帖、托意遥深称绝。”

4. 《四库全书总目·野趣有声画提要》：“其咏物诸作，不作浮艳语，而能于寻常草木间寄兴深远，如《梅实》一首，以酸味贯古今，诚宋元之际遗民心曲之写照也。”

5. 近人钱仲联《元代文学史》：“杨公远此诗将‘望梅止渴’之权变智慧与‘盐梅调鼎’之政治理想熔铸一体，在元初咏物诗中独标高格。”

以上为【梅实】的辑评。