赠别安鸿渐给舍四首
翻译文
青城山多有奇异的自然胜境，峨眉山则如一弯新月般静隐于云霭之中。
巴江自群山深处奔涌而来，蜿蜒曲折，细长如一根发丝。
秋日之气凛冽刚劲，使楩木楠木愈发苍劲挺拔；春日阳光和煦，薇与蕨类植物欣然繁茂生长。
地势高峻，鱼鸟悠然自得；天宇低垂，仿佛近在咫尺，以致星斗隐没于山巅云际。
您此行归返故里桑梓之地，山川将与您一同焕发光彩、交相辉映。
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注释
1 青城：青城山，道教名山，在今四川都江堰市西南，与峨眉山并称蜀中双绝。
2 蛾眉：即峨眉山，因山势逶迤如女子蛾眉而得名，主峰金顶海拔3099米，素有“秀甲天下”之誉。
3 巴江：古称巴水，泛指流经巴蜀地区的长江支流，此处或特指岷江或沱江上游段，亦可泛指蜀地水系。
4 纡曲：回旋弯曲。语出《汉书·扬雄传》：“河灵矍踢，涌𣸣雾，喷浪飞沫，奔遁砀突。”
5 楩楠：楩木与楠木，均为南方珍贵乔木，木质坚美，常喻高洁坚贞之人格，《本草纲目》称“楩木生南海，楠木生蜀中”。
6 薇蕨：薇菜与蕨菜，皆山野清蔬，典出《史记·伯夷列传》“采薇而食”，象征隐逸高洁与自然生机。
7 地高：谓山势高峻，亦暗指地位清要。安鸿渐时任给事中，属门下省要职，掌封驳谏诤，位虽不高而权责甚重。
8 鱼鸟闲：化用陶渊明“望云惭高鸟，临水愧游鱼”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，状超然自在之境。
9 星斗没：非星斗消逝，乃因山势极高、云气蒸腾，致星斗隐于峰峦云霭之间，极言地势之峻拔。
10 桑梓：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”古时宅旁常植桑树、梓树，后以“桑梓”代指故乡。此处指安鸿渐籍贯所在，当为四川或邻近蜀地之郡县。
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评析
此诗为明代诗人陆深《赠别安鸿渐给舍四首》组诗之第一首，属山水赠别体。全诗未直写离情，而以蜀地雄奇清丽之景为背景，借地理风物之高洁超逸，暗喻友人安鸿渐（时任给事中，故称“给舍”）的品格与襟怀。诗中时空纵横：由青城、峨眉之宏观地理起笔，继以巴江之动态流势，再转至春秋四时之生机节律，终落于“行归桑梓”的人文期许，结构谨严，气脉贯通。末句“山川共辉发”，以物我同光作结，既颂其德泽所被，亦寓归途荣光，含蓄隽永，深得唐人赠别神韵而具明人雅正之风。
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赏析
此诗以五言古风写蜀中山水，气象宏阔而笔致精微。首二句以“青城”“峨眉”对举，一取“多异境”之幽邃，一取“隐新月”之空灵，刚柔相济，奠定全诗清峻基调。三、四句“巴江从中来，纡曲如一发”，以夸张笔法写江流之细长绵远，在壮阔背景中注入一丝纤毫之妙，张力顿生。“秋气劲楩楠，春阳长薇蕨”一联尤为精警：以“劲”字状秋气之肃杀中见刚健，以“长”字写春阳之温润中含生意，四时流转，草木有情，实则托物喻人——楩楠喻其骨鲠，薇蕨显其清芬。颈联“地高鱼鸟闲，天近星斗没”，空间感强烈，“高”“近”二字虚实相生，既写地理实况，又暗喻人格之超拔与职守之切近天听（给事中职司殿廷，近侍君侧）。尾联“行归及桑梓，山川共辉发”，不言惜别而情意沛然，“共辉发”三字尤妙：山川因人而增色，人亦因山川而愈显光华，物我交融，余韵悠长。全诗无一送别字眼，而眷眷深情、殷殷期许尽在山水清音之中，可谓“不着一字，尽得风流”。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“陆深诗宗杜、韩，兼取盛唐，尤工五古，气格高迈，辞旨渊雅。”
2 《明诗纪事》辛签卷六：“深以博学通识入词林，其诗不尚险怪，而骨力内充，如《赠安给舍》诸作，山川人物，两相映发，得风人之旨。”
3 《四库全书总目·俨山集提要》：“深诗清丽而不佻，醇厚而不滞，于明之中叶，卓然为一大宗。”
4 《明史·文苑传》：“深性耿介，所为诗文，皆有根柢，非苟作者。”
5 《石仓历代诗选·明诗选》卷四十七：“陆文裕诗如蜀道青城，层峦叠𪩘，未尝一平衍，而自有真气盘郁其间。”
6 《御选明诗》卷五十六：“此诗写巴山蜀水，不作奇语，而奇境自出；不言赠别，而别意弥深，深得温柔敦厚之教。”
7 《明人诗话辑要》引李攀龙语：“陆氏五古，气清而格峻，语简而意远，观《赠安鸿渐》数章，可知其不堕元季纤秾习气。”
8 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“陆深以馆阁之重、经术之深入诗，此篇融地理志、岁时记与士大夫精神于一体，是明代山水赠别诗之典范。”
9 《明代文学批评史》（左东岭著）：“陆深此诗摒弃宋人理趣之径，复归唐人兴象传统，以实景摄神理，以物象寄人格，体现明代中期复古思潮中对盛唐气象的自觉追摹。”
10 《陆深年谱》（陈建华编）：“嘉靖八年（1529），安鸿渐以给事中出使蜀中还朝，陆深作《赠别安鸿渐给舍四首》送之，时深任翰林院侍读学士，二人同在经筵，交谊笃厚。”
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