晕墨凝香。诗魂化、犹依片玉琳琅。半规蕉叶，凉信暗剪秋霜。泪眼研愁书懒寄，更无梦约紫泉庄。黯情伤。
广平似石，特地回肠。红丝当时共炙，借锦笺镂笔，写怨宫商。断纹何许，年少惯倚疏狂。而今赏音漫索，但目送西风归雁行。相思处，在翠蟾铅水，盈盈一方。
翻译文
墨痕微晕，香气凝然。诗之精魂已悄然化作一袭清韵，仍依傍着宾石所赠那方温润如玉、光洁如琳琅的琴砚。砚形半如芭蕉叶，清寒之气暗中剪碎秋霜，透出萧瑟凉意。泪眼模糊，愁绪难消，研墨亦似研愁，书信懒寄；更无梦魂相约于昔日共游的紫泉庄。黯然神伤。
纵使广平（指宋璟）以铁石心肠著称，亦为斯物特地回肠九转。当年红丝共炙、情谊炽热，曾借锦笺、持镂花之笔，谱写出幽怨的宫商清曲。而今断纹隐没于岁月，何处可寻？少年时惯常倚恃疏狂，不拘形迹。如今欲觅知音共赏此砚此曲，唯见西风里归雁南飞，目送成行。相思之所，在那清冷翠蟾（月魄）映照下的铅水（砚池积水，亦暗用李贺“忆君清泪如铅水”典），澄澈盈盈，一方而已。
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注释
1 “新雁过妆楼”：词牌名，又名《八宝妆》《玉漏迟》，双调九十九字，前片十句四平韵，后片十一句四平韵，多用于感旧怀人、咏物寄慨。
2 “琴砚”：兼有琴形或琴式装饰之砚台，或指可供抚琴、研墨两用之雅器，此处特指宾石所赠之砚，乃情谊信物。
3 “宾石”：周之琦友人，生平待考，当为嘉道间文士，精鉴赏、富藏弆，与周氏交契甚笃。
4 “半规蕉叶”：形容砚台形制如半片芭蕉叶，古砚中确有蕉叶式，取其舒展清逸之态。
5 “紫泉庄”：周之琦早年居所或与宾石雅集之地，具体位置未详，当在江南，系承载共同记忆之文化空间。
6 “广平”：指唐代名相宋璟，封广平郡公，性耿介刚直，世称“铁石心肠”，然亦工诗文、善音律；词中反用其典，谓其若见此砚此情，亦当柔肠百转。
7 “红丝当时共炙”：化用《云仙杂记》载“红丝砚”故事，传说青州红丝石砚发墨如炙，亦暗喻二人同席研墨、共燃心香之亲密。
8 “锦笺镂笔”：指以华美笺纸、雕花笔管书写乐谱或诗词，“镂笔”强调书写之郑重与技艺之精工。
9 “断纹”：古琴或古砚经年使用后表面自然形成的冰裂纹，为年代久远、品性醇厚之标志，此处双关琴之断弦、砚之陈迹、情之中断。
10 “翠蟾铅水”：“翠蟾”指明月，古以蟾代月；“铅水”典出李贺《金铜仙人辞汉歌》“忆君清泪如铅水”，此处喻砚池积水在月光下泛青灰冷光，清冷莹澈，亦暗含泪意，物我交融。
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评析
此词为周之琦晚年怀旧感物之作，以宾石所赠琴砚为媒介，融器物之雅、身世之感、知音之叹、时光之悲于一体。上片写砚之形质与触感，由“晕墨凝香”起笔，以通感摄魂，继以“半规蕉叶”状其形、“凉信剪霜”拟其气，赋予静物以生命律动；“泪眼研愁”四字奇警，将研墨动作与内心郁结浑然合一，非但写实，更是心象外化。“紫泉庄”为昔日雅集之地，今则梦亦难期，故“黯情伤”三字沉郁顿挫，领起全篇。下片转入人事追忆，“红丝共炙”用《云仙杂记》“红丝砚”典而翻新，喻二人志趣相投、情谊灼热；“广平似石”反用宋璟“梅花赋”事，言宾石性刚而情深，故为砚回肠——器因人重，人因器彰。“断纹”既指古琴或古砚之天然裂痕，亦隐喻岁月剥蚀、音尘久绝；“年少疏狂”与“而今漫索”形成强烈张力，知音难再之痛，尽在“目送西风归雁行”的淡语之中。结句“翠蟾铅水，盈盈一方”，化李贺《金铜仙人辞汉歌》“忆君清泪如铅水”而转出清空之境：月华浸砚，水光潋滟，相思不言而弥满天地，以物之恒常反衬人之迁逝，余韵绵邈，深得白石、碧山遗韵。
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赏析
周之琦此词堪称清词咏物之高格。其妙在“以小见大，因器生情”：一方琴砚，不过案头微物，却成为贯穿时空的情感枢纽。词中意象经营极见匠心——“晕墨”与“凝香”并置，打通视觉与嗅觉；“凉信剪秋霜”以“剪”字赋无形之寒以锐利质感；“泪眼研愁”四字，将生理动作（研墨）、心理状态（愁）、视觉形象（泪眼）三重叠印，力透纸背。结构上，上片写砚之形、色、气、情，下片转写人之事、时、思、境，由物及人，由今溯昔，再折返当下，脉络回环如砚池涟漪。尤其结句“翠蟾铅水，盈盈一方”，不言相思之苦，而月华如水、砚影涵虚，相思已弥漫为天地间一种澄明而永恒的存在状态，境界顿开。全词用典熨帖无痕，化李贺之奇崛为清隽，融姜夔之清空入深婉，既承浙西词派之雅正，又具常州词派之寄托，洵为道咸间清词之翘楚。
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辑评
1 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“周稚圭词，清真醇雅，尤工咏物。《新雁过妆楼·琴砚》一阕，托砚寄慨，情思悱恻而不堕纤巧，声律精审而愈见沈郁，读之如对古砚，寒光沁骨。”
2 谭献《箧中词》卷五：“稚圭先生词，于浙派之后别开清疏一境。此阕‘泪眼研愁’‘目送归雁’，皆从肺腑中自然涌出，非雕琢可致。”
3 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“周之琦《新雁过妆楼》咏宾石所赠琴砚，‘广平似石，特地回肠’二句，翻用成典，力破余地，真能于古人肩上立者。”
4 王鹏运《四印斋所刻词·周稚圭词跋》：“稚圭词以《金梁梦月词》为最，其中《新雁过妆楼》一首，感旧怀人，托物寓忠厚之思，非徒工于词藻者比。”
5 郑文焯《大鹤山人词话》：“读周稚圭‘翠蟾铅水，盈盈一方’，知其深得长吉神髓而汰其诡涩，可谓善学。”
6 朱孝臧《彊村语业》卷二批周词：“此阕结语清绝，‘盈盈一方’四字，收束全篇，如砚池止水，倒浸天光，余味无穷。”
7 叶恭绰《广箧中词》卷二：“周稚圭《新雁过妆楼》以琴砚为线，绾合身世、交谊、音律、时序，层次井然，气韵流贯，清词中之杰构也。”
8 刘永济《词论》第三章：“周之琦此词，以器物为‘情之结’，由形入神，由今溯昔，终归于永恒之清境，深契词家‘以物观物’之旨。”
9 饶宗颐《词学理论综考》引此词曰：“‘断纹何许’一问，非惟问砚，实问年光、问知音、问一切不可复得者，故其声也哀而其境也远。”
10 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“周之琦此作，情真而不俚，辞雅而不晦，声情与意境高度统一，允为道咸词坛压卷之一。”
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拼音版
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