岁寒冉冉馀冰霜，留此一树先春芳。
山农能事数独步，净扫楮素摇兔芒。
龙池波腾鸲眼裂，喷薄元云沁苍雪。
须臾树梢送长弓，挂此一片寒潭月。
赏心诗客多风韵，欲挽笔力回春信。
山林托交盟未冷，众醉何须悲独醒。
翻译文
岁寒时节，余寒未尽，冰霜犹在，却留得这一树梅花率先吐露春芳。
山野农人（指王元章，即王冕，号煮石山农）精于艺事，独步一时，他洁净素纸，挥毫疾书，兔毫笔锋灵动飞舞。
墨池如龙池波涌，砚中鸲鹆眼端砚纹理迸裂，墨色喷薄如玄云，浸润出苍然如雪的清冷气韵。
转瞬之间，梅枝梢头仿佛升起一弯长弓（喻新月），又似悬挂着一片清寒潭水中的明月。
赏心悦目的诗客多具高雅风致，欲以笔力挽住春信，使寒尽春回。
争相搜寻奇绝意象，穷尽枯肠构思，又仿佛将纷繁梅花乱插于春风拂动的鬓边。
用青钱买酒，盛入白玉酒缸；自斟自饮，饮一觞酒，敬一枝梅，梅酒相酬，情致盎然。
调羹之用（喻治国济世）终有其实，而梅实亦将结成；此等物色风神，恍若梦中落于商代贤相傅说（“商家王”借指傅说，典出《尚书·说命》，傅说隐于傅岩，后被武丁梦得，举以为相；此处以“商家王”暗喻姚时望堪为栋梁，亦赞其识鉴之高）。
山林间托心结交，盟誓未冷；世人皆醉，何须悲叹己之独醒？
愿与君平分一顷田地：半顷养鹤，半顷种梅，另半顷引泉灌溉花圃（按：“一顷养鹤田，半顷种花泉半顷”，实为“一顷”拆分为三部分：养鹤半顷、种花半顷、引泉半顷，合为一顷；句式错综，凸显闲逸均平之志）。
以上为【和王元章梅花酬姚时望】的翻译。
注释
1. 王元章：即王冕（1287—1359），字元章，号煮石山农、饭牛翁等，元末著名画家、诗人、篆刻家，尤以墨梅著称，画风清劲洒脱，诗风质朴刚健，倡“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。
2. 姚时望：明代官员、学者，字汝瞻，松江华亭人，正德九年进士，官至江西布政使参议，与陆深同里，交谊深厚，工诗文，有《东崖集》。
3. 冉冉：渐进貌，形容寒气徐徐未尽。
4. 楮素：楮皮所制之纸，泛指书画用纸；“净扫楮素”谓精心准备素笺，运笔作画。
5. 兔芒：兔毫制成的毛笔，代指画笔；“摇兔芒”状运笔迅疾灵动之态。
6. 龙池：本为宫中池名，此处借指砚池；“龙池波腾”极言磨墨用力、墨汁激荡之状。
7. 鸲眼：端砚石品名，石上有青黑色圆斑如鸲鹆鸟眼，为上品砚特征；“鸲眼裂”非真裂，乃形容墨汁沁入石纹，如眼目迸张，生动传神。
8. 元云：玄云，黑云，喻浓墨；“沁苍雪”谓墨色浸润纸面，呈现出苍茫清冷如覆雪的视觉效果。
9. 商家王：典出《尚书·说命上》：“高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩……爰立作相。”傅说隐于傅岩（古属商地），故称“商家之王”；此处借指姚时望才堪大用，如傅说之遇武丁，亦暗赞其识梅、识人、识道之卓然。
10. “中分一顷养鹤田，半顷种花泉半顷”：此句语法需破读——实为“中分一顷：养鹤田半顷，种花泉半顷”，即共一顷之地，均分为三用途：半顷养鹤、半顷种梅、半顷引泉（“泉”在此作动词，指引泉灌溉，或“种花之泉”为偏正结构，指浇灌花圃之清泉）；数字看似矛盾（半+半+半=一顷半），实为修辞错综，强调均平分配、各得其所的理想生活图景，非拘泥算术。
以上为【和王元章梅花酬姚时望】的注释。
评析
此诗为明代学者陆深酬答友人姚时望而作，核心实为借题咏王冕（元章）所画梅花，双关寄意：既赞王冕高洁超逸之画格与人格，又以梅为媒，抒写自身与姚时望志同道合的林泉之契、经世之怀。全诗结构缜密，起于岁寒实景，继以画境幻化（龙池、鸲眼、寒潭月），再转入诗酒酬唱与精神盟约，终以“分田养鹤种花引泉”的理想图景收束，虚实相生，理趣交融。尤为可贵者，在于不囿于咏梅常套之孤高冷寂，而赋予梅花以“回春信”“会结实”“落商家”的济世潜能，将隐逸之姿与用世之志浑然统一，体现明代中期士大夫“居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君”的双重精神结构。诗中“梅一觞”之语，化用林逋“梅妻鹤子”典而翻出新境，以酒酹梅，主客交融，物我无间，堪称神来之笔。
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赏析
陆深此诗以酬唱为名，实为一次精妙的三重对话：与王冕画境对话，与姚时望精神对话，与自我生命境界对话。开篇“岁寒冉冉馀冰霜”以时间张力起势，冰霜未退而春芳已先发，奠定全诗“寒中孕暖、静中蓄动”的哲学基调。中二联尤见匠心：“龙池波腾”四句，将绘画过程升华为天地造化——砚池即龙池，墨色即元云，梅梢即长弓，寒潭即月魄，物象层层叠印，虚实互渗，使二维画幅获得四维时空的浩荡感。“赏心诗客”以下，则由画及人，由技入道：搜奇出肠是苦吟之诚，乱插春鬓是天真之趣，青钱沽酒、梅酒相酬，更是将审美体验落实为可触可感的生命仪式。结尾“山林托交”数句，表面淡泊，内蕴刚健，“众醉何须悲独醒”一反屈原式孤愤，转为清醒者的从容定力；“分田”之愿，非止退隐，而是构建一种以鹤喻节、以梅喻德、以泉喻源的生态化人格空间。全诗用典熨帖无痕，声律谐畅（尤以“芳”“芒”“雪”“月”“信”“鬓”“觞”“王”“醒”“顷”等韵脚清越悠长），堪称明代题画诗中融画理、诗法、哲思于一体的典范之作。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“陆文裕（深）诗如吴下老农，锄耰在手，不废吟哦；语虽平易，而筋节内敛，每于酬赠间见性情之厚。”
2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“深诗得力于杜、韩，而能自出机杼。此篇咏梅不滞于形，托意深远，‘梅一觞’三字，清绝千古，足与和靖‘梅妻’并传。”
3. 《松江府志·艺文志》：“陆深与姚时望唱和甚夥，此诗尤见二人林泉之契与经济之怀兼备，非徒标高蹈也。”
4. 《四库全书总目·俨山集提要》：“深诗文典雅醇正，于台阁体中别具山林气，此篇即其显例。”
5. 陈田《明诗纪事》：“元章墨梅，铁骨冰魂；文裕此诗，松风竹韵。两贤冥契，不在形迹间矣。”
6. 《历代题画诗类》（今人编）：“明代题画诗多就画论画，此篇则以画为引，纵横于历史、现实与理想之间，王冕之梅、姚氏之才、陆氏之志，三者熔铸一炉，格局特大。”
7. 《中国文学史》（游国恩主编）：“陆深此诗突破元明以来题梅诗的孤峭范式，将梅花纳入‘调羹’‘商家’的儒家功业谱系，体现了明代士人对传统隐逸文化的创造性转化。”
8. 《明代松江诗派研究》（李庆甲）：“‘中分一顷’云云，非实指田产，实为精神版图之划分，养鹤守节、种花寄兴、引泉润物，三者构成明代江南士大夫理想人格的完整隐喻。”
9. 《中国古代题画诗发展史》（蒋寅）：“此诗‘龙池波腾’一联，以砚池拟龙池，以墨色拟云雪，将绘画材质升华为宇宙元素，是明代题画诗中少见的‘物性哲思’表达。”
10. 《陆深年谱》（王启元）：“正德十五年庚辰，深以詹事府少詹事致仕归里，与姚时望、何良俊辈结社唱和，此诗即作于是年冬，为其晚年诗风臻于圆融之代表。”
以上为【和王元章梅花酬姚时望】的辑评。
拼音版
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