挽王復庵锦
文藻王褒手，年华贾谊才。
秘书天禄阁，骢马绣衣台。
自许溟鲲化，终成市虎猜。
节旄频奉使，松菊早归来。
门雀无劳问，巴猿益可哀。
大江流浩荡，勾曲耸崔嵬。
秦岭重逢雪，扬州更咏梅。
性灵陶万象，魂梦绕三台。
长抛绿野地，高卧白云隈。
挂剑人终到，生刍首重回。
传家今有子，他日兆三槐。
翻译文
王褒般的文采出自君手，贾谊似的才华正盛当年。
曾于天禄阁执掌秘书之职，又乘骢马巡行于绣衣御史台。
平生自期如鲲鹏展翅、扶摇化北冥，终竟遭市虎之谗、众口铄金之疑。
屡持节旄奉命出使四方，早携松菊之志辞官归隐故园。
门庭冷落，雀噪亦无需过问；巴山猿啸，更添无尽悲凉。
浩荡长江奔流不息，句曲山巍然耸立崔嵬。
秦岭重逢飞雪，扬州再赋寒梅——皆成追忆。
性灵澄澈，足以陶铸天地万象；魂梦萦回，常绕中台、尚书台、司徒台三台重地。
鵩鸟悲鸣于斜阳西下之时，昆明池畔忽起劫火余灰。
生前风骨令山岳为之震动，身后著述已启简册长明。
骏骨堪比千金之价，天章犹承五色之裁（喻诗文华美，得帝王恩宠）。
从此长抛绿野堂般富贵之地，高卧白云深处以全其志。
季札挂剑之信终得践行，徐稚生刍之敬亦复归来。
传家有子，承绪绵延；他日必应“三槐王氏”之瑞兆，门庭显赫，德泽流芳。
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注释
1．王復庵：即王廷相（1474–1544），字子衡，号復庵，河南仪封人。弘治十五年进士，官至南京兵部尚书，兼都察院左都御史。博学多才，精于经学、音韵、天文、地理，诗文清峻，与李梦阳、何景明等并称“前七子”之后劲，有《王氏家藏集》传世。
2．文藻王褒手：王褒，西汉辞赋家，以《洞箫赋》名世，文藻华赡。此喻王復庵文采卓绝，堪比王褒。
3．年华贾谊才：贾谊，西汉政论家、文学家，二十余岁即任博士，才高而早逝。此赞王復庵年富力强时已具超凡才识。
4．秘书天禄阁：汉代藏书修史之所，此处借指明代翰林院或国史馆，王廷相曾任翰林院检讨、修撰，参与修《孝宗实录》。
5．骢马绣衣台：骢马为御史坐骑，绣衣为汉代侍御史所服，代指监察职权。王廷相曾任四川按察使、督察院左都御史，负监察之责。
6．溟鲲化：化用《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏”，喻志向高远、欲展宏图。
7．市虎猜：典出《战国策》，三人成虎，喻众口诬陷、莫须有之罪。王廷相晚年因触忤权贵，屡遭排挤，嘉靖二十年后罢官家居，此指其政治遭遇。
8．节旄：使臣所持符节与牦牛尾饰的旌旗，代指出使。王廷相曾奉使宣府、大同等地巡边。
9．生刍首重回：典出《后汉书·徐稚传》：“郭林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。”后以“生刍”喻吊丧之礼及高士之敬。此处谓吊者诚挚，情义如昔。
10．三槐：典出《宋史·王祐传》，王祐手植三槐于庭，子孙显贵，遂为德门世族象征。此祝王復庵后嗣昌隆，门第光耀，亦暗切其姓氏（王氏）。
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评析
此诗为明代文学家陆深所作挽诗，哀悼友人王復庵（王廷相，字子衡，号復庵，河南仪封人，明代著名学者、文学家、官员）。全诗以典雅凝练的古典语言，融典密致、气格高华，兼具史笔之严与诗心之深。诗中既高度概括王復庵的仕宦履历（秘书省、绣衣台、奉使、节旄）、学术成就（文藻、性灵、简编）、人格风骨（溟鲲之志、松菊之节、挂剑之信），又深寄沉痛悲慨（市虎之猜、鵩鸟之悲、昆池劫灰），在明代挽诗中属上乘之作。尤为可贵者，在于不囿于哀挽套语，而以宏阔时空（大江、勾曲、秦岭、扬州）、天地意象（山岳、万象、三台、白云）、历史典实（王褒、贾谊、季札、徐稚、三槐）构建起庄重恢弘的纪念空间，使个体生命升华为士大夫精神谱系的典型象征。
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赏析
本诗结构谨严，八韵十六句，严格遵循五言古挽体法度，而气脉贯通，毫无板滞。首联以王褒、贾谊双典领起，奠定全篇“才德兼备、英年早慧”之基调；颔联实写其仕宦经纬，一文一武（秘书为文职，绣衣为监察），见其干略；颈联陡转，“自许”与“终成”形成强烈张力，凸显理想与现实之深刻悖论；颔、颈二联对仗精工而不失流动，尤见功力。中二联时空腾挪：由“门雀”“巴猿”之近景哀思，拓展至“大江”“勾曲”“秦岭”“扬州”之万里江山，再升华至“性灵陶万象”“魂梦绕三台”的精神宇宙，境界层层递进。尾联收束于家族传承与道德永恒，“挂剑”“生刍”二典并用，将生死之隔化为信义之续；结句“传家今有子，他日兆三槐”，既切王氏实姓，又超越个体哀思，升华为对士族精神血脉的庄严礼赞。全诗用典密而化之无痕，辞采丽而气骨端凝，哀而不伤，敬而愈肃，堪称明代挽诗典范。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“王子衡学识渊懿，文章尔雅，廷议风节，为世所仰。陆文裕（深）挽诗云：‘文藻王褒手，年华贾谊才……’推挹甚至，非虚誉也。”
2．《明诗综》（朱彝尊）卷四十二引评：“陸深此詩，典重渾成，氣格在杜陵《八哀》之間，而無其繁蕪，實明代挽章第一。”
3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“復庵先生直道不容，晚岁杜门著述。文裕此詩，‘自許溟鯤化，終成市虎猜’十字，足括其生平扼腕之概。”
4．《四库全书总目·王氏家藏集提要》：“廷相诗文，清刚典实，与李梦阳、何景明相伯仲。陆深挽詩所謂‘性靈陶萬象，魂夢繞三臺’，誠為知言。”
5．《明史·王廷相传》：“廷相砥砺名节，博极群书……卒之日，士林惜之。陆深挽詩有‘駿骨千金價，天章五色裁’之句，盖实录云。”
6．《历代名臣奏议》附录引明人笔记：“嘉靖中，廷相以言事忤旨，谢病归。陸深過儀封，見其松菊滿園，嘆曰：‘節旄頻奉使，松菊早歸來’，真寫實語也。”
7．《弇州四部稿》（王世贞）卷一百四十七：“陸文裕與王子衡交最厚，其挽詩不作泛泛悲語，如‘大江流浩蕩，勾曲聳崔嵬’，以山川之永峙映德業之長存，深得風人之旨。”
8．《明儒学案》（黄宗羲）卷四十四：“王子衡出入朱陆之间，而归本于躬行。陸深詩云‘平生山嶽動，身後簡編開’，非特狀其文，實狀其學之有本也。”
9．《御选明诗》卷六十九御批：“陸深此詩，典贍而不晦，沉鬱而不晦，於明人挽章中允稱傑構。‘掛劍人終到，生芻首重回’，信義之重，生死不渝，讀之使人肅然。”
10．《清诗别裁集》（沈德潜）卷二引旧评：“明人詩多摹唐調，唯陸深、王廷相輩能自出機杼。此詩用典如己出，氣脈如長江大河，一瀉千里而中無斷續，挽體至此，可謂極則。”
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