次韵石七三六言七首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗，是古代唱和诗的一种形式。“石七”为人名，生平不详，或为黄庭坚友人。

2. 从来不似一物：意谓自己天性超然，不类世间任何具体事物，形容其人格独立、不拘常格。

3. 妄欲贯穿九流：妄，谦辞，有自嘲之意；贯穿，融会贯通；九流，指先秦以来的诸子百家，包括儒、道、墨、法、名、阴阳、农、杂、纵横等学派。

4. 骨硬：比喻性格刚强，不肯屈从权势。

5. 黄閤相：即“黄阁”，汉代丞相听事阁门涂黄色，后以“黄阁”代指宰相府，亦借指宰相。此处言自己非富贵宰相之材。

6. 眼青：典出《晋书·阮籍传》：“籍能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之；见所悦者，乃见青眼。”青眼表示尊重、喜爱，此处引申为能识别高洁之境。

7. 白蘋洲：长满白蘋的水中小洲，蘋为水草，常生于江南水泽，古诗词中多象征隐逸、清高之境。如柳宗元《登柳州城楼》有“密雨斜侵薜荔墙，重崖叠嶂拥青苍。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。”而“白蘋洲”常见于送别与隐逸诗中，如温庭筠《梦江南》：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”

以上为【次韵石七三六言七首】的注释。

此诗为黄庭坚“次韵石七”的一组六言诗之一，共七首，此为其一。全诗以自嘲与自省的笔调，抒写诗人不趋权贵、坚守本真的品格。前两句言自己天性疏狂，不拘一格，虽欲博通经史百家，实则并不执着于形迹；后两句以“骨硬”喻性格刚直，不屑攀附权贵，“眼青”则暗用“青眼有加”典故，表达对高洁之境（白蘋洲）的向往。整首诗语言简练，意境清远，体现了黄庭坚典型的瘦硬诗风与孤高清绝的人格追求。

以上为【次韵石七三六言七首】的评析。

这首六言诗虽短，却意蕴深远。首句“从来不似一物”极具禅意，仿佛脱胎于南宗禅“本来无一物”的思想，表现出诗人超然物外、不落窠臼的精神境界。第二句“妄欲贯穿九流”则陡转，自述虽有广博之志，却知其“妄”，透露出对知识追求的清醒与谦抑。第三句“骨硬非黄閤相”以身体特征喻人格特质，“骨硬”既可解为生理特征，更象征其不肯阿谀奉承、曲意逢迎的操守。末句“眼青见白蘋洲”形成鲜明对照：世人热衷权位，而诗人独以清眸望见江湖隐逸之境，体现出价值取向的迥异。全诗对仗工稳，语简意丰，体现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学理念，亦展现其在逆境中坚守精神家园的文人风骨。

以上为【次韵石七三六言七首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直六言诗，最为得意，如‘眼青见白蘋洲’之句，清绝可喜。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“六言诗始于汉魏，至唐张说、王维诸公大畅其风。本朝惟山谷最工，如‘骨硬非黄閤相，眼青见白蘋洲’，格高韵胜，自成一家。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此等诗，看似平易，实则筋骨内含，非熟于杜、韩，不能到。‘从来不似一物’，有禅理；‘眼青见白蘋洲’，有寄托。黄公用意深远，不徒以奇险见长。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“山谷六言，造语奇峭，此首尤得风人之致。‘骨硬’‘眼青’，对仗入妙，而寓意在仕隐之间，耐人咀嚼。”

以上为【次韵石七三六言七首】的辑评。