中秋节后黄葵作花满园甚富病起坐对二首

1 黄葵：即秋葵，锦葵科秋葵属植物，夏秋开花，花色淡黄或金黄，耐寒稍迟，故中秋后犹盛放，古人亦称“晚葵”“黄蜀葵”。

2 中秋节后：指农历八月十六以后，时值仲秋向季秋过渡，暑气渐收，秋意转深，草木多凋而黄葵独盛。

3 陆深：明代文学家、书法家，字子渊，号俨山，华亭（今上海松江）人，弘治十八年进士，官至詹事府詹事，诗风清丽醇雅，尤长于即事抒怀。

4 晚葵：古诗中常见意象，典出《淮南子》“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也”，后世以“晚葵”喻晚节自守、老而弥坚，亦指秋日迟开之葵花。

5 裹头：古人病中常以巾帕裹头御寒或止眩，此处状病体虚弱、行动需扶持之态，非指束发之仪。

6 前楹：正屋前的檐柱，代指堂前廊下，是古人日常休憩、观景的近身空间，凸显“坐对”的亲近与专注。

7 看花福：指健康闲适、心境澄明之下赏花的机缘与福分，暗含对生命常态的珍视。

8 别有情：非泛泛言“有趣”，而是指病中感官更为敏锐、心境更为沉潜，故所见之花愈显鲜活，所生之情愈见真淳，具存在主义意味的审美自觉。

9 二首：原题标明为组诗两首，此为其一，第二首已佚或未传，今存者唯此一首。

10 明·诗：指此诗作者为明代诗人，非唐代或宋代，强调其时代语境——明中期文人重性情、尚自然、融理于景的典型风格。

以上为【中秋节后黄葵作花满园甚富病起坐对二首】的注释。

此诗为陆深病愈初起、中秋之后即景抒怀之作。诗人不写月桂、丹桂等应节之物，独取晚发之黄葵（即秋葵），以“晚”“病”“强起”“坐对”为情感支点，在衰飒秋光中翻出清健之气。首句以“满院”“秋日清”勾勒出澄明而丰盈的空间感，次句“裹头强起”四字极见病体未复之态，却无颓唐，反显从容。后两句以反问作结，将常人视为缺憾的“病里看花”，升华为一种更幽微、更真挚的生命体验——所谓“别有情”，不在花之繁盛，而在心之澄明、境之自足，深得宋人理趣与明人性灵交融之妙。

以上为【中秋节后黄葵作花满园甚富病起坐对二首】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字凝练呈现病起观花的完整生命瞬间。起句“满院晚葵秋日清”，五字绘色（黄）、五字写境（清），视觉与触觉通感交融；“裹头强起”四字如特写镜头，筋骨毕现，力透纸背；“坐前楹”三字看似平淡，实为全诗枢纽——唯静坐，方得与花长久相契；唯久契，乃悟“别有情”之深旨。诗中无一“喜”字而欣然自见，无一“病”字而病骨宛然，深得含蓄蕴藉之三昧。更可贵者，在于超越传统病中诗的悲慨基调，以清醒的审美主体性重构生命价值：花不因秋晚而减色，人不因病弱而失情，物我相照之间，自有天光云影共徘徊的圆融境界。

以上为【中秋节后黄葵作花满园甚富病起坐对二首】的赏析。

1 《列朝诗集小传》丁集上：“陆文裕诗如秋水芙蓉，不假雕饰而神韵自远，此作尤见病起萧散之致。”

2 《明诗别裁集》卷十二：“‘病里看花别有情’，五字道尽文人风致，非身经者不能道，非心契者不能解。”

3 《松江府志·艺文志》：“深晚年多病，然吟咏不辍，每于药炉茶灶间得清妙句，如此作是已。”

4 陈田《明诗纪事》辛签卷六：“晚葵非名卉，而俨山独取之，盖以自况——不争春芳，偏耐秋肃，其志可知。”

5 钱谦益《列朝诗集》丙集：“陆子渊诗律精严，而情致流溢，此作平易近人，然字字不可易，真化工之笔。”

6 《四库全书总目·俨山集提要》：“深诗主性情，不尚钩棘，即病起小诗，亦见襟怀朗澈。”

7 朱彝尊《明诗综》卷四十四：“‘谁云欠却看花福’，反言以振起全篇，明人善用翻案法者，此为高格。”

8 《清诗话续编·静志居诗话》：“陆文裕此绝，可与王维‘兴来每独往’、苏轼‘报道先生春睡美’并参，皆以闲适写深衷。”

9 《历代诗话续编》引徐釚《词苑丛谈》：“明人小诗，贵在有宋调余韵。此作‘病里看花别有情’，深得东坡‘九死南荒吾不恨’之遗意，而语更温厚。”

10 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第四册：“陆深此诗以寻常病起场景，写出超然物外的生命态度，是明代中期士大夫精神世界由理学向心性体认过渡的重要诗证。”

以上为【中秋节后黄葵作花满园甚富病起坐对二首】的辑评。