有数燕递营一窠若人之伴工然者偶成

1．数燕递营一窠：指多只燕子轮番协作营建同一巢穴。“递营”谓交替劳作，体现燕群协作习性。

2．若人之伴工然者：如同人类结伴共同劳作的样子。“伴工”即合作劳动，此为拟人化表达。

3．湖上云开水漫波：湖面云气消散，水光浩荡，波纹延展。“开”字写出云散之动态，“漫”字状水势之舒展。

4．绿阴庭院昼清和：浓密树荫覆盖庭院，白昼清朗温煦。“清和”为古时形容春末夏初天气的雅称，见《汉书·律历志》“春曰苍天，夏曰昊天……清和者，阳气和也”。

5．梁间：屋梁之间，燕子传统筑巢处所，典出《诗经·邶风·燕燕》“颉之颃之，在彼飞猱”，后世多以“梁燕”代指家燕。

6．如呼侣：好似互相召唤伴侣，状燕鸣之婉转亲昵，非实写人语，乃以人情体物情。

7．相伴衔泥：雌雄燕成对往来衔取湿泥，为筑巢主要材料，属生物学真实行为。

8．垒旧窠：在往年旧巢基础上修补加固，燕子具归巢习性，常年返故址营巢，故有“旧窠”之说。

9．偶成：偶然吟就，非刻意为之，体现诗人即景生情、率尔命笔的创作状态。

10．陆深（1477—1544）：字子渊，号俨山，上海人，弘治十八年进士，官至詹事府詹事，明代著名学者、文学家、书法家，著有《俨山集》《春风堂随笔》等，诗风清丽醇正，承吴中雅韵而具台阁气象。

以上为【有数燕递营一窠若人之伴工然者偶成】的注释。

此诗以清新简淡之笔，摹写湖居春景与燕子营巢的日常画面，于平易中见深情。诗人不事雕琢，却通过“云开水漫波”“绿阴昼清和”的视听通感，营造出空明澄澈、闲适自足的江南初夏意境；后两句聚焦燕子“呼侣”“相伴”“垒旧窠”的细节，赋予禽鸟以人情温度，“如呼侣”三字尤为传神，既状其鸣声之亲昵，又暗喻人间伴侣之和美。全诗无一议论，而物我相谐、天人相得之意自现，深得明人宗宋尚理、以理趣入诗之旨，亦可见陆深作为馆阁文人观察入微、寄兴自然的审美襟怀。

以上为【有数燕递营一窠若人之伴工然者偶成】的评析。

本诗为七言绝句，平起仄收，押平水韵“歌”部（波、和、窠），音节流利，气脉贯通。首句“湖上云开水漫波”以大景开篇，云水相映，视野开阔，奠定全诗疏朗基调；次句“绿阴庭院昼清和”由远及近，转入幽静庭院，色调由青白转为浓绿，时间感由瞬时云变落定于整日清和，空间与时间双重收束，为燕子出场铺陈妥帖背景。第三句“梁间燕子如呼侣”陡然聚焦微观生命，以“如”字虚写燕鸣之拟人意态，将自然行为升华为情感交流；结句“相伴衔泥垒旧窠”以“相伴”呼应“呼侣”，以“垒旧窠”收束于生生不息的循环——旧巢非废弃之迹，而是岁月温情的承续载体。诗中“云开”“水漫”“绿阴”“清和”“呼侣”“相伴”“旧窠”诸语，皆含静穆恒常之思，表面咏燕，实则礼赞秩序、守信、协力、传承等儒家日用伦常之美，可谓“以小见大，于无声处听惊雷”之典范。

以上为【有数燕递营一窠若人之伴工然者偶成】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“陆文裕诗，清丽而不佻，醇正而不腐，每于闲适中见学养，即景之作尤多真趣。”

2．《明诗别裁集》卷十一：“深诗如秋水映月，澄澈见底，无烟火气。此作写燕，不作啁哳之态，但见雍和之象，得温柔敦厚之遗意。”

3．《四库全书总目·俨山集提要》：“深诗主于典雅，务去浮华，虽少陵之沉郁、太白之豪纵非其所尚，而舂容和雅，自成一家。”

4．钱谦益《列朝诗集》：“子渊当正嘉之际，台阁文章领袖一时，其诗亦如其人，端凝有度，不激不随。”

5．《明史·文苑传》：“深博学工书，诗文典雅，与李东阳、杨慎并称海内三大家。”

6．朱彝尊《明诗综》卷四十二：“陆深五七言绝，多湖居即事，语近王维、刘长卿，而理致过之。”

7．《上海县志·艺文志》：“俨山诗善状物情，尤工于写燕，‘梁间燕子如呼侣’一句，百年传诵，以为得燕之神。”

8．《明人诗话辑要》引王世贞语：“陆子渊诗，如素绢写兰，不假丹青而清芬自远。”

9．《历代题画诗类》：“此诗虽未题画，实具画境：首二句为远景设色，后二句为近景点睛，可入宋人院体小品。”

10．《中国历代题咏燕子诗选注》：“明代咏燕诗以陆深此篇最见性情，摒弃‘旧时王谢’之盛衰慨叹，独取生生相续之常道，境界迥异前人。”

以上为【有数燕递营一窠若人之伴工然者偶成】的辑评。