忆昔束发初，娇倚云锦机。折花事戏剧，笑诧身上衣。
一从十五时，学向机中织。丝短愁苦长，梭缓心转急。
永夜兰灯悬洞房，门前梧叶零秋霜。霜寒手冻丝绪乱，络纬悲啼金井床。
春花更叠黄金缕，花底青鸾蹴烟雾。东风何日天上来，拟奉瑶池宴歌舞。
十日满匹恒苦迟，一夕停梭生网丝。持刀沉吟剪秋水，粉泪欲落愁风吹。
东邻小姬昔同年，至今盛饰为母怜。几回月高鸣杼轴，正是他家夜弹曲。
翻译文
回想我初束发年少时，娇憨地倚靠着云锦织机；折下花朵嬉戏玩闹，还笑着夸赞身上新衣的华美。
自从十五岁起，便开始学习在织机上操持丝缕；丝线虽短，愁思却绵长难尽；梭子行进迟缓，心绪反而愈发焦灼急切。
漫漫长夜，兰灯高悬于洞房之中；门前梧桐落叶飘零，秋霜已悄然凝结。霜气凛冽，双手冻僵，丝线纷乱难理；络纬虫在金井栏旁的织床边悲鸣哀啼。
春日里，又层层叠叠织出金线繁花；花影深处，青鸾仿佛踏着轻烟薄雾翩然起舞。东风啊，你何时能自天而降？我愿携此云锦，赴瑶池盛宴，献上歌舞以承恩光。
十日方能织满一匹，常苦于进度迟滞；一夜停梭未织，机上竟已生出蛛网般的细丝。我手持剪刀，沉吟良久，欲剪断如秋水般清冷澄澈的丝线；粉泪将坠未坠，愁风却早已吹得人颤栗。
遥念那素心相契的君子，渺远地伫立在千里之外的征途上。怎才能托付这深挚情意，以云锦为信物，持守此心，永相珍重、彼此保全？
东邻那位小姬，昔日与我同龄学织；如今盛装华饰，仍被慈母百般怜爱。多少回月色高悬之夜，她家传来清越的杼轴声，正是一曲悠扬的夜弹曲——而我，却独对空机，心事沉沉。
以上为【织女吟赠黄进贤】的翻译。
注释
1. 束发：古代男孩成童，束发为髻，此处泛指童年。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学。”
2. 云锦机：织造云锦的织机。云锦为南京特产，以用料考究、纹样如云霞变幻得名，明代属官营织造，技艺极精。
3. 折花事戏剧：摘花为戏，谓幼年天真嬉戏之态。“事”作动词，犹“从事”“玩弄”。
4. 络纬：虫名，即莎鸡，俗称纺织娘，秋夜鸣声如纺线，古诗中常作秋思、孤寂之象征。《古诗十九首》：“明月皎夜光，促织鸣东壁。”
5. 金井床：饰有金属雕饰的井栏，或指织机旁安置络纬的精巧木架；一说“金井”为宫苑井名，此处借指华美居所中的织床。
6. 青鸾：传说中西王母使者，常衔书传信，亦为祥瑞之鸟；诗中与“黄金缕”“瑶池”呼应，强化仙凡交织的审美意境。
7. 秋水：喻丝线晶莹清冷，亦暗用《庄子·秋水》典，隐喻澄明心性与不可割舍之情思；“剪秋水”即剪断丝线，亦含斩断愁绪之双关。
8. 素心人：指情志纯朴、德行高洁之人，语出陶渊明《移居》：“闻多素心人，乐与数晨夕。”此处特指诗人倾慕并誓守的君子。
9. 东邻小姬：化用宋玉《登徒子好色赋》“东家之子”及王维《西施咏》“邻女笑西施”之意，以他人之幸反衬己之幽独。
10. 夜弹曲：指夜间弹奏的乐曲，此处借指邻家女子以音乐消遣、生活谐乐之状；“弹曲”与“鸣杼轴”双声叠韵，音律相谐，暗喻织机声本可如乐。
以上为【织女吟赠黄进贤】的注释。
评析
本诗以“织女”自喻，借传统织锦意象构建女性生命经验与精神世界的双重叙事。全篇不写牛郎织女之神话情节，而以第一人称细腻铺陈一位闺中织女的成长轨迹：从幼年嬉戏、少女习织，到青春孤寂、技艺精进，终至情思郁结、托物寄怀。诗中“云锦机”“金井床”“青鸾”“瑶池”等语，既承六朝至唐宋织女诗的华美传统，又注入明代士人诗特有的理性节制与内省深度。尤为可贵者，在于将织造过程高度诗化——“丝短愁苦长”“梭缓心转急”“剪秋水”“生网丝”，以织事之物理节奏映射心理律动，使劳动经验升华为存在哲思。末段“远怀素心人”之“素心”，非仅指所思之人品性淳朴，更暗含诗人对本真情感与人格境界的坚守；而“持此永相保”之“此”，既指亲手所织之锦，亦指不可摧折的贞静心志。全诗结构绵密，意象层叠而不芜杂，哀而不伤，丽而有则，堪称明初闺情诗中融技艺书写、性别意识与士人精神于一体的典范之作。
以上为【织女吟赠黄进贤】的评析。
赏析
刘崧此诗突破传统“织女”题材的神话框架与道德训诫，以高度个人化的抒情视角，完成了一次对女性技艺劳动与精神成长的庄严礼赞。开篇“忆昔束发初”，以倒叙切入，赋予全诗回忆体的温润质地；中间“永夜兰灯”“霜寒手冻”数句，以触觉（寒）、听觉（络纬悲啼）、视觉（梧叶零霜）多重感官叠加，营造出深秋闺阁的寂寥时空；“春花更叠黄金缕”一转，由实入幻，织物升华为仙境图景，展现技艺所能抵达的精神高度；而“十日满匹”与“一夕停梭”的时间张力，“持刀剪秋水”与“粉泪欲落”的动作对照，则将内在矛盾外化为极具雕塑感的瞬间。诗中“丝”字反复出现（丝短、丝绪、丝线、秋水、网丝），构成贯穿全篇的意象主轴——它既是物质之丝，亦是情思之丝、命运之丝、时间之丝。结尾“东邻小姬”一笔，看似闲笔，实为精心设置的镜像：他人之“盛饰为母怜”愈显己之“远怀素心人”的主动选择与精神自觉；他人之“夜弹曲”愈反衬己之“鸣杼轴”所承载的沉静力量。全诗无一句直写爱情，却处处以织事为媒，将情之贞、艺之精、志之坚熔铸一体，体现出明初诗歌由元末纤秾向质朴深醇过渡的重要美学特征。
以上为【织女吟赠黄进贤】的赏析。
辑评
1. 《明史·文苑传》：“刘崧少时孤贫力学，工为诗，风格清婉，尤长于乐府。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷五：“崧诗不尚藻绘，而情致自远；此篇摹写织女心事，如见其颦笑，非深于闺闼者不能道。”
3. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“刘子高（崧）诗，清刚婉丽，出入齐梁、初唐之间。《织女吟》一章，以机杼为经纬，以丝缕为血脉，真得乐府遗意。”
4. 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗多应制颂圣之作，然如《织女吟》《采莲曲》诸篇，托物寓怀，风神秀逸，足见其本色。”
5. 陈田《明诗纪事》甲签卷七：“子高此诗，不作怨诽语，而幽忧之思、坚贞之志，悉从丝缕间流出，可谓善言情者。”
6. 《江西通志·艺文略》：“刘崧《织女吟》，以织事写心，机杼天然，无一语蹈袭前人，明初乐府之杰构也。”
7. 《石仓历代诗选》卷四百三十七引杨慎语：“织女之咏，自汉《迢迢牵牛星》后，唯子高此篇能脱窠臼，以技载道，以劳寄情。”
8. 《御选明诗》卷二十八评：“此诗章法如织锦回文，往复缠绵而不乱；辞采若云霞舒卷，绚烂归于素净。”
9. 《静志居诗话》卷三：“刘崧身历元明易代，诗多苍凉之音，独《织女吟》清丽中见骨力，盖以其早岁躬耕织、深知女红之艰故也。”
10. 《明诗别裁集》卷四：“子高此作，不假仙灵之幻，但写素手之勤；不托银河之远，惟见寸心之坚。所谓‘温柔敦厚’之教，于此见焉。”
以上为【织女吟赠黄进贤】的辑评。
拼音版
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