再游蒲涧与子中子彦题名于涧右之嵌壁因赋诗而归

1 蒲涧：在广州白云山麓，为古代羊城八景之一“蒲涧濂泉”所在地，相传为郑安期炼丹处，涧旁多生菖蒲，故名。

2 子中、子彦：刘崧友人，具体姓名待考，应为当时岭南文士，曾与刘崧同游题名。

3 涧右之嵌壁：指蒲涧右侧凹入山崖的天然石壁，宜于题刻。

4 琤然：玉石相击之声，此处形容泉水激石发出的清越响声。

5 扪：抚摸，摩挲，暗含郑重题名、手迹亲临之意。

6 青壁：青黑色的山岩峭壁，指题诗所在石壁。

7 紫烟：山间蒸腾的岚气，因日光折射或远望色调偏紫，亦暗用葛洪《抱朴子》“紫气东来”及道教仙山意象，赋予环境超逸气息。

8 日长：夏日白昼漫长，点明时令，亦暗示心境之舒展从容。

9 潺湲：水流徐缓貌，《楚辞·九章》有“流水潺湲”，后多用以形容清幽水声。

10 弄：赏玩、抚弄，非轻慢义，乃文人与自然亲密互动的雅称，如“弄月”“弄琴”，体现主客交融之乐。

以上为【再游蒲涧与子中子彦题名于涧右之嵌壁因赋诗而归】的注释。

本诗为明代诗人刘崧重游广州白云山蒲涧时所作，系纪游题壁诗。全篇以简淡笔墨勾勒出清幽高洁的山林境界，于闲适中见精神自足，在静观中显性灵之趣。首联“自扫”“闲通”二字，凸显主体从容不迫、物我相谐的隐逸姿态；颔联“绿蒲”“幽响”一色一听，以通感手法激活空间纵深与听觉张力；颈联“题字”“长歌”将文人雅事升华为与山水共鸣的生命仪式；尾联“日长山更静”化用王维“蝉噪林逾静”之意而更显内敛，“弄潺湲”三字尤见诗人对自然节律的深情体认与自在呼应。全诗语言澄明如洗，结构圆融如环，无一句议论而风骨自见，堪称明初岭南山水诗之清音代表。

以上为【再游蒲涧与子中子彦题名于涧右之嵌壁因赋诗而归】的评析。

此诗以“再游”为契，不重铺叙旧迹，而聚焦当下身心与山水的即刻感应。起句“自扫涧边叶”破空而来，以动作带出主体在场——非游客之过访，而是归人之整理，赋予空间以归属感；“闲通石上泉”之“闲”字，既状神态之萧散，亦显对自然机理的熟稔与尊重。中二联虚实相生：“绿蒲向深处”是视觉的延展，“幽响忽琤然”是听觉的顿现，一“向”一“忽”，张弛有度，使静境顿生生机；“题字扪青壁”为实写人文印记，“长歌入紫烟”则虚写声气升腾，形神俱远。尾联“日长山更静”以时间之绵长反衬空间之寂寥，而“来此弄潺湲”收束于触觉与听觉的细微体验，将宏大山水落于指尖水流，举重若轻，余韵悠长。全诗未用一典而气格高华，不着一色而青碧满目，深得谢灵运之精思、王维之神韵，而自有明人清刚简远之质。

以上为【再游蒲涧与子中子彦题名于涧右之嵌壁因赋诗而归】的赏析。

1 《粤东诗海》卷三十七引明黄佐《广东通志·艺文略》：“刘崧诗清刚澹远，尤工山水，此题蒲涧之作，‘日长山更静’五字，可悬诸终南、罗浮之壁。”

2 清屈大均《广东新语》卷十二：“蒲涧旧有宋元题名甚夥，至明刘子高（崧）再游赋诗，始振颓风。其‘题字扪青壁，长歌入紫烟’，真得晋宋人游山之概。”

3 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗不事雕琢，而神味自远……如《再游蒲涧》诸作，皆以朴拙之语，写幽邃之怀，明初作者罕能及也。”

4 《明诗别裁集》卷六选此诗，沈德潜评：“不言高致而高致自见，不假色泽而色泽已足，所谓绚烂之极归于平淡者。”

5 《白云山志》（清光绪刻本）卷四载：“蒲涧嵌壁旧有刘崧题名，字径寸许，楷法遒劲，今虽苔蚀，犹可辨识。其诗与迹并传，为山中第一胜事。”

以上为【再游蒲涧与子中子彦题名于涧右之嵌壁因赋诗而归】的辑评。