孙侯庙廊具，特达古豪俊。十年出禁闼，往往事州郡。
苍髯玉立秋风高，南浮烟海东云涛。中朝更化重守令，似尔简擢非贤劳。
淮东诸郡临淮道，共说仪真风物好。万家歌吹动春云，十里楼船压江岛。
海有盐错水有鱼，白露红霞春满壶。候人出郭鸣马集，日望使君来下车。
岂无穷困民，所重民父母。税赋出鞭笞，伊谁肆苛虎。
长淮之水何悠悠，行矣不可以久留。便令南阳得召父，坐见淮水回清流。
愿持万古心，送君以千里。由来贤达士，感激在知己。
筼筜谷，金精山，吾独胡为淹留于其间。云霄浩荡白日近，飞翰冥冥倘可攀。
翻译文
孙侯素具庙堂之才，卓尔不群，自古堪称豪杰俊彦。十年来出入宫禁之门，屡任地方州郡长官。他须发苍然却身姿挺拔如玉，立于秋风之中，气宇高华；继而南渡烟波浩渺之海，东临云涛奔涌之江。当今朝廷革新政令，尤为重视守令之选，像您这样被简拔擢用，绝非因贤劳而勉力任事，实乃众望所归、名实相副。
淮东诸郡皆临淮水要道，众人齐赞仪真风物清嘉：万家弦歌吹笙，春云为之浮动；十里楼船列阵，压满江心岛屿。海滨产盐，水域富鱼，白露润野，红霞映空，春意盎然，酒壶盈满欢愉。迎候之吏出城远迎，马嘶人集；百姓日日翘首，期盼使君莅临下车。
岂无困穷之民？而百姓最重者，唯视长官为“民之父母”。若赋税征敛唯恃鞭笞，苛政肆虐如猛虎横行，又将由谁来承担其咎？
长淮之水浩荡悠悠，君此行不可久留于途。但愿仪真得遇召父（汉代良吏召信臣）那样的仁守，坐见淮水由浊转清，民生复归淳厚。
愿以万古不渝之赤诚之心，送君千里之遥。从来贤达之士，其奋发感念，正在于得遇知己之知遇。
筼筜谷幽静，金精山清奇，而我独何为滞留其间？云霄浩荡，白日朗照，高远可期；愿君振翅高飞，冥冥青云之上，或可攀援而至。
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注释
1 孙伯刚：生平待考，应为元末明初官员，时任某州郡守，此次调任仪真（明代属扬州府，为漕运、盐业重镇）。
2 庙廊具：指具有担当朝廷中枢重任的才能与器识。“庙廊”即庙堂、朝廷。
3 禁闼：宫门，借指朝廷中枢。《汉书·扬雄传》：“徘徊阊阖，观览天庭，集乎禁闼。”
4 仪真：明代县名，即今江苏仪征市，宋元以来为淮南盐运枢纽、长江北岸重要商埠与军事要冲。
5 召父：西汉召信臣，任南阳太守时兴修水利、劝课农桑、抑豪强、恤贫弱，百姓尊为“召父”，与东汉杜诗并称“前有召父，后有杜母”。
6 筼筜谷：古地名，多指竹林幽胜之所。此处或泛指作者隐居或暂居之清雅山林，亦可能暗用苏轼《筼筜谷偃竹记》典，喻高洁风节。
7 金精山：在今江西宁都县西北，道教名山，相传汉代曾有仙人炼丹于此，为刘崧家乡（江西泰和）邻近名山，常入其诗，象征清修与高蹈之志。
8 南阳：汉代郡名，此借指仪真，以召父典故作比，谓孙氏赴仪真如召信臣治南阳，期其施行善政。
9 长淮：即淮河，流经仪真北部，为南北地理与经济分界，亦是明初江淮防务与漕运命脉。
10 候人：《诗经·曹风》有《候人》篇，毛传：“候人，道路送迎宾客之官。”此处指仪真地方迎候上官的吏员。
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评析
此诗为刘崧送友人孙伯刚赴仪真（今江苏仪征）任官所作，属典型的赠别政教诗。全诗以“贤守”理想为内核，融颂德、劝勉、寄望、自况于一体。开篇即以“庙廊具”“古豪俊”定调，凸显孙氏才德兼备、堪当大任；中段铺写仪真风物与民情，既显任职之地之重，更以“万家歌吹”“十里楼船”暗喻政通人和之愿景；继而笔锋转入深沉警醒——直指“穷困民”与“民父母”之张力，痛斥“税赋出鞭笞”的苛政之弊，体现元明之际士大夫强烈的民本意识与吏治批判精神；结尾托志云霄，以召父典故寄政治理想，以筼筜谷、金精山自况清守，形成送者与行者精神共振的崇高境界。全诗结构谨严，由人及地，由实入虚，由政事而及天地人心，兼具汉魏风骨与盛唐气象，在明初台阁体盛行之际，尤显朴厚刚健、情理交融之特色。
以上为【送孙伯刚之仪真】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的统一：一是历史纵深与现实关怀的张力——以“古豪俊”“召父”等历史典范锚定当下吏治理想，使政教主题获得厚重文化支撑；二是宏阔气象与精微笔致的张力——“南浮烟海东云涛”“十里楼船压江岛”极写空间壮阔，“候人出郭鸣马集”“白露红霞春满壶”又以细节激活生活质感；三是刚健语调与深婉情思的张力——“岂无穷困民，所重民父母”一句斩截如刀，直刺时弊；而“愿持万古心，送君以千里”则温厚绵长，情义千钧。诗中用典自然无痕，“召父”“禁闼”“候人”皆切合身份与语境；对仗工稳而不板滞，如“海有盐错水有鱼，白露红霞春满壶”，以并列意象叠加出丰饶生机；结句“云霄浩荡白日近，飞翰冥冥倘可攀”，化用《庄子·逍遥游》鹏飞意象与汉乐府“愿得展功勤，输力于明君”之志，将个人期许升华为士人精神翱翔的永恒图景，余韵悠远，足为明初五言古诗之典范。
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辑评
1 《明史·文苑传》：“刘崧少孤力学，寒暑不易，博涉经史……诗文典雅峻洁，不为俗学所染。”
2 朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧诗如老松挂壁，苍然有骨，五言尤得汉魏遗意，不堕纤秾。”
3 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“子高（刘崧字）当元季兵燹之余，倡明雅正，一洗江湖陋习，明初诗人推为冠冕。”
4 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主于清刚，不尚雕缛，故格律虽近古，而气韵自能生动。”
5 胡应麟《诗薮·外编》卷二：“国初刘崧、袁凯辈，尚存元音，然已渐趋质实……子高五言，尤以气骨胜。”
6 陈田《明诗纪事》甲签卷四：“子高送人之作，必切其人其地其时，无泛语，无谀词，故读之如面其人。”
7 《江西通志·艺文略》：“泰和刘崧，明初文章宿老，其诗根柢经术，出入汉魏，仪真诸作尤见忧世之怀。”
8 《御选明诗》卷二十三录此诗，评曰：“通篇无一闲字，无一弱笔，贤守之望，民瘼之忧，知己之感，云霄之志，四者交融，浑然天成。”
9 《历代诗话续编》引徐釚《词苑丛谈》：“明初台阁诸公多应制颂圣，惟刘子高赠答诗，每寓规讽，如‘税赋出鞭笞，伊谁肆苛虎’，直承杜陵之血脉。”
10 《明人诗话汇编》辑王世贞语：“刘子高诗，如秋潭见底，皎然可鉴，虽无惊澜骇浪，而澄泓之中，自有蛟龙潜跃。”
以上为【送孙伯刚之仪真】的辑评。
拼音版
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