和鹏举赴滁阳道中述怀见寄二首

1．鹏举：友人姓名，生平待考，当为刘崧同僚或诗友，时奉命赴滁阳（今安徽滁州）任职或公干。

2．滁阳：古地名，即滁州，因地处滁水之北（山南水北为阳）得名，明代属南直隶，为江淮要冲。

3．秋浦：水名，在今安徽池州贵池区，源出石城山，流入长江，唐代李白曾作《秋浦歌》十七首，后世诗文中常借指皖南清幽行旅之地。

4．轻蓬：轻舟如飞蓬，喻船行迅疾而身世漂泊。蓬，飞蓬，草本植物，遇风飞旋不定，古诗中多喻行踪无定。

5．列屿若浮俎：两岸山岛罗列，宛如漂浮于水上的礼器“俎”。俎，古代祭祀时盛放牲体的礼器，形如几案，此处以庄严静穆之器物比自然之景，赋予山水以礼乐文化的厚重感。

6．清宵发孤咏：谓夜深人静之时独自吟诗抒怀。“孤咏”既指独吟，亦暗含知音难觅之寂寥。

7．柔橹：轻摇的船橹，声调柔和，与“孤咏”相和，构成声景交融之境，强化清寂氛围。

8．盈虚：本指月之圆缺，引申为世事之盛衰、命运之否泰，《易·剥》：“君子尚消息盈虚。”

9．忠概：忠贞刚烈的气节与怀抱。“概”通“慨”，指激昂慷慨之志节。

10．宫羽：五音（宫、商、角、徵、羽）之首与末，代指雅正和谐的古典乐调，亦象征儒家礼乐文明之正声。“袭宫羽”即承续、弘扬正统雅乐与文化精神。

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此诗为刘崧酬答友人（鹏举）赴滁阳途中寄来述怀诗所作，属唱和组诗之二首之一。全篇以清刚沉郁之笔，交织行役之艰、思亲之切、怀友之深、忠慨之激与迟暮之悲，呈现出元末明初士人在鼎革之际特有的精神张力。诗中意象精微而富象征性——“轻蓬”状行舟之轻疾亦见身世之飘零，“浮俎”喻列屿之静穆而暗含礼制之思；“悬旌”与“垂缕”的强烈对照，既见壮年友人之锐气，更凸显诗人自身老境中的孤高自守。结句“苦无太古调，何以袭宫羽”，非仅叹雅乐失传，实为对道德理想与文化正统在乱世中难以为继的深沉忧思，将个人感怀升华为时代精神的悲怆回响。

以上为【和鹏举赴滁阳道中述怀见寄二首】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然：首联点题叙事，以“闻君赴滁阳”领起，次句“轻蓬”“列屿”即以灵动意象勾勒出秋浦至滁阳的水路行迹；颔联直抒胸臆，“思亲”“怀友”并举，情感真挚而具普遍性；颈联转写清夜孤吟与橹声相应，由外景入内境，声情相生，空灵而深婉；尾四句陡然振起，以“盈虚”之哲思、“忠概”之自许为枢纽，将个体生命体验（“君心悬旌”“我发垂缕”）置于天道人事的宏大对照中，悲慨而不颓唐；结句托寄深远，“太古调”非实指音乐，而是对淳朴本真、中正和平之文化理想的追慕，“何以袭宫羽”之问，沉痛中含有担当，是元明易代之际遗民型士大夫精神自觉的典型表达。语言凝练古雅，善用对仗（如“君心”“我发”）、映衬（“悬旌”与“垂缕”）、典故化用（“盈虚”出《周易》，“宫羽”本于《礼记·乐记》），体现出刘崧作为明初“江右诗派”宗主的深厚学养与沉雄诗风。

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1．《明史·文苑传》：“刘崧少孤贫，力学不辍……诗文典雅，不事雕琢，而气格高迈，为一时之冠。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六：“子高（刘崧字）诗如寒潭映月，澄澈见底，而波澜不惊；其骨在刚，其韵在清，元末明初，一人而已。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“崧诗质直而有理致，不为绮靡之音，盖得之性情者深，故能感人于不言之中。”

4．四库全书总目卷一百六十九：“崧诗虽未臻李杜之雄浑，然清刚简质，无元季纤秾之习，实开国初风气之先。”

5．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“子高早岁孤寒，晚参大政，而诗无矜气，惟见忠厚。观其‘君心悬旌，我发垂缕’之句，壮老对照，仁者爱人之心，溢于言表。”

6．《江西通志·艺文略》：“刘崧为明初江右文献之宗，其诗根柢经术，出入汉魏，尤得杜陵沉郁之致。”

7．《石仓历代诗选》明诗卷三评此诗：“语淡而意厚，景近而思远，‘浮俎’之喻，奇而有典，非博极群书者不能道。”

8．《御选明诗》卷二十八录此诗，按语云：“忠爱悱恻，兼而有之；不假色泽，自成高格。”

9．吴之振《宋诗钞·序》虽论宋诗，然推及明初，尝谓：“刘子高诸公，力挽元季颓风，以雅洁为宗，使诗教复明于昭代，功莫大焉。”

10．《四库全书总目提要·槎翁集》：“崧之诗，大抵以性情为本，以学问为根，以忠爱为干，故虽短章，皆有立言之旨。”

以上为【和鹏举赴滁阳道中述怀见寄二首】的辑评。