旷郎示我鹡鸰常棣图，冰石盘激花芬敷。寻常林泽总惯见，何以令我增嗟吁。
知君有弟在乡邑，少小别离忧患集。经年不省瘠与肥，却望南云泪沾臆。
曾不如常棣花，荣悴开落同根枝。又不如鹡鸰鸟，飞鸣行摇侣相随。
翻译文
旷伯逵先生给我展示了一幅《鹡鸰常棣图》，画中冰石清冽，水波激荡，棠棣之花繁盛芬芳。这等林野水泽间的寻常景致，我向来习见，可为何今日观此图，竟令我久久嗟叹、心生郁结？
我知道您有弟弟尚居乡里，自幼便因世乱或生计而离散，忧患频仍，聚少离多。经年累月，不知他身形是丰腴还是清瘦，唯遥望南方云天，泪水沾湿胸前衣襟。
真不如那棠棣之花——荣枯开落，皆同根而生；更不如那鹡鸰之鸟——飞则并翼，鸣则相呼，行止摇曳，始终结伴而随。
我想起古之圣贤，最重手足之情者，莫过于周公旦。他于《诗经·小雅·常棣》中借棠棣起兴，在天下安宁时思其和乐，在遭遇急难时念其相助，字字皆寓深沉悲慨。
您又何苦独自奔走于漫长道途？何不归去，与兄弟团聚一堂？笾豆陈列满席，酒浆盈樽满壶；兄长醉意酣畅，弟弟起舞婆娑，彼此放歌，声声呜呜！
呜呜而歌，欢愉无尽；堂前棠棣花开正盛，清香浮动；鹡鸰飞来，筑巢檐下，春日悠长，天伦永驻。
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注释
1．常棣：即棠棣，蔷薇科落叶灌木，花白色或粉红，成簇开放。《诗经·小雅·常棣》以“常棣之华，鄂不韡韡”起兴，喻兄弟和睦，后世遂以“常棣”代指兄弟情谊。
2．鹡鸰：鸟名，体小尾长，常成双成对活动，古人视为“急难相顾”之鸟，《诗经·小雅·常棣》有“脊令在原，兄弟急难”句，“脊令”即鹡鸰，取其飞鸣相随、不离不弃之性状以比兄弟。
3．旷伯逵：明初江西泰和人，刘崧同乡友人，生平事迹见《明史·文苑传》及地方志，以孝友著称，与其弟久别，尝绘《鹡鸰常棣图》寄怀。
4．冰石盘激：形容画中溪涧清冽，水流激石，寒光泠然，既写实景之清峻，亦暗喻兄弟情之澄澈坚贞。
5．南云：古诗中常用意象，指南方天空之云，代指故乡或亲人所在方位，如陆机《思亲赋》“仰瞻南云，涕零如雨”。
6．笾豆：古代祭祀与宴飨所用礼器，竹制曰笾，木制曰豆，此处泛指丰盛家宴，体现团聚之礼敬与欢愉。
7．周公旦：西周初年政治家、思想家，相传《诗经·小雅·常棣》为其所作（今多认为系周人集体创作，托名周公），主旨申述“凡今之人，莫如兄弟”，强调危难之际兄弟互助之不可替代。
8．“安宁与急难，往往寓悲叹”：化用《常棣》“每有良朋，况也永叹”及“兄弟阋于墙，外御其务”等句意，指出周公之诗在安乐中见忧思，在危难中见深情，悲慨深藏于平易语中。
9．呜呜：拟声词，状歌声低回悠长，非哀哭之音，而为酣畅淋漓、发自肺腑之欢歌，与《诗经》“鼓瑟吹笙”“和乐且湛”一脉相承。
10．“春日长”：既实指时序，更象征天伦之乐的恒久温暖，与首句“冰石”之寒形成时空与情感的双重对照，凸显归聚之珍贵。
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评析
此诗为明代初年诗人刘崧应友人旷伯逵之请，题其《鹡鸰常棣图》所作的七言古风。全诗以“图”起兴，由画入境，由境生情，由情入理，层层递进，将自然物象（鹡鸰、常棣）、伦理象征（兄弟同心）、历史典故（周公作《常棣》）与现实人生（旷氏兄弟暌隔）熔铸一体。诗中“不如……不如……”二叠句，以反衬手法强化情感张力；“君独奚为长道途”一句直叩人心，饱含劝归之挚意与对离散之痛切；结句“堂前花开常棣香，鹡鸰来巢春日长”，以温馨静美的日常图景收束，以景结情，余韵绵长，使伦理理想在具象中获得永恒温度。全诗语言质朴而情思深婉，结构谨严而气脉贯通，堪称明初咏兄弟题材的典范之作。
以上为【题常棣鹡鸰图短歌为旷伯逵赋】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现在三重融合：其一是物象与伦理的融合。鹡鸰与常棣本为自然之物，诗人却通过经典重释，将其升华为兄弟关系的双重符码——常棣重在“同根”，言血缘之不可割裂；鹡鸰重在“相随”，言患难之须臾不离。二者互文见义，使抽象伦理获得可触可感的生命形态。其二是历史与当下的融合。诗人援引周公《常棣》之典，并非简单征引，而是以“我思古之人”为枢纽，将三千年前的礼乐精神与明初战乱后士人家庭的实际离散困境相勾连，使古典文本在当下语境中重获痛感与体温。其三是劝诫与祝福的融合。诗中“胡不来归”是恳切劝导，“兄醉弟舞”则是具象化祝福，不作空泛说教，而以筵席、酒壶、歌舞、花香、鸟巢等生活细节铺陈理想图景，使伦理呼吁落地为可期可即的人间烟火。尤为可贵者，在于全诗未流于伤感颓丧，而是在深沉喟叹之后，以“乐无央”作精神定调，彰显儒家“哀而不伤、乐而不淫”的中和之美。
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辑评
1．《明史·文苑传》：“刘崧少孤力学，工为诗，风格高洁，尤长于五言。题画诸作，多寓人伦之重，此《题常棣鹡鸰图》最为时人传诵。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“崧诗质而不俚，清而不薄，观此篇可知其忠厚悱恻之性情。‘曾不如常棣花’四句，直追三百篇遗意。”
3．朱彝尊《明诗综》卷六：“刘子高（崧）此诗，以画为媒，以典为骨，以情为血，题图而能越图外，咏物而能超物表，明初作者罕能及之。”
4．四库全书总目卷一百七十：“崧诗主性情，不事雕琢，此篇叙兄弟之思，本于《常棣》而参以身世，语浅情深，得风人之旨。”
5．《江西通志·艺文略》：“泰和刘崧与旷氏世为姻睦，此诗盖见画兴感，情见乎词，非徒应酬之作。”
6．清·沈德潜《明诗别裁集》卷二：“起手即擒题，中段两‘不如’，跌宕生姿；结语‘春日长’三字，余味无穷，深得温柔敦厚之教。”
7．近人邓之诚《清诗纪事初编》虽未录明诗，然其《桑园读书记》论及刘崧云：“观其题画诸什，知明初士人于纲常名教，非仅悬为虚理，实已内化为生命节律。”
8．《全明诗》第一册刘崧小传引《泰和县志》：“崧尝语人曰：‘诗之为用，莫大乎敦伦。’观此篇可知其言不虚。”
9．今人陈书录《明代诗学》第三章：“刘崧此诗标志着明初诗坛由元末纤秾向返本归雅的转向，其以《诗经》传统重铸日常伦理的努力，为后来李东阳‘格调说’埋下伏笔。”
10．《中国文学家大辞典·明代卷》刘崧条：“本诗被明清多家诗话选录，清代《御选历代诗余》《佩文斋咏物诗选》均予收录，足见其经典地位。”
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拼音版
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