闻种南轩竹，亲携斸地童。
覆根深宿土，护叶背惊风。
籊籊看双干，潇潇自一丛。
雨愁崖响挫，晴爱树阴笼。
低映横窗北，深连别坞东。
春林期尽植，秋径得傍通。
散帙琅玕润，移尊翠黛空。
清怀二子上，名混七贤中。
自附幽栖兴，能忘长养功。
终言拂霄汉，高节倘齐同。
翻译文
听说您在南轩种下竹子，亲自带着挖土的小童前往。
深埋竹根于旧土之中，又细心护住竹叶，使其避开狂风。
看那竹竿修长挺拔，成双并立；听那竹声潇潇，自成一丛清韵。
下雨时，担心山崖间的竹声被风雨压低；晴日里，喜爱浓密竹荫笼罩庭院。
低矮的竹枝映照北窗，茂密的竹林一直延伸到东边的别院。
期望春天能在整片林间遍植新竹，秋天小径便可与竹林相通。
展开书卷，仿佛琅玕（美玉）般清润；移樽饮酒，眼前翠色如黛，令人心旷神怡。
秋风吹拂，竹声如商音般凄清瑟瑟；海雾升腾，夜色中一片朦胧。
竹之品格可与松菊共守隐逸之志，其材用亦能与梓桐并列栋梁之选。
高洁的情怀堪比嵇康、阮籍等“竹林七贤”，名声亦可混同于其中。
我愿附和您这幽居栖隐的雅兴，岂敢忘记您培植养护的辛劳？
最后要说的是：愿这些竹子终将直上云霄，其高洁节操或许能与您齐同。
以上为【奉和孙真州伯刚南轩种竹十二韵】的翻译。
注释
1. 奉和：恭敬地酬和他人诗作；孙真州伯刚：孙姓官员，曾任真州（今江苏仪征）知州，名伯刚，生平不详。
2. 斸（zhú）地童：持锄挖土的童仆；“斸”意为锄、掘。
3. 覆根深宿土：将竹根深埋于原有土壤中，利于成活。
4. 籊籊（tì tì）：形容竹竿修长而尖细的样子，《诗经·卫风·竹竿》有“籊籊竹竿”。
5. 潇潇：风雨或竹叶摇动之声，此处指竹丛清响。
6. 崖响挫：山崖间竹声因雨势而减弱；“挫”指受抑。
7. 散帙（zhì）：展开书卷；“帙”为书套，代指书籍。
8. 琅玕（láng gān）：似珠玉的美石，常喻竹或竹简，此处双关书卷之清雅与竹色之润泽。
9. 商音：古代五音之一，属秋，其声凄清，古人认为竹声属商音。
10. 习隐兼松菊：竹与松、菊皆为隐士象征；“习隐”指习惯隐居生活。
11. 摅（shū）材：施展材用；梓桐为良木，可作琴或栋梁，喻竹亦具实用价值。
12. 二子：指嵇康、阮籍等竹林七贤中的代表人物；“七贤”即魏晋时期山阳竹林七贤，以高洁放达著称。
13. 幽栖兴：幽居栖隐的雅趣。
14. 长养功：长期培育养护的辛劳。
15. 拂霄汉：直上云霄，形容竹生长高大，亦喻志向高远。
16. 刘崧（1321–1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人，明初文学家，官至吏部尚书，诗风典雅醇正。
以上为【奉和孙真州伯刚南轩种竹十二韵】的注释。
评析
刘崧《奉和孙真州伯刚南轩种竹十二韵》是一首典型的酬和咏物诗，以“种竹”为题，既赞颂友人孙伯刚植竹之举，又借竹抒怀，表达对高洁人格与隐逸理想的向往。全诗结构严谨，前六联实写种竹、护竹、观竹之景与情，后六联转写竹之音韵、品格、材用及精神象征，层层递进，由物及人。诗人巧妙融合视觉（“树阴笼”“翠黛空”）、听觉（“潇潇”“商音瑟瑟”）、触觉（“润”“凉”）等多重感官体验，并化用“竹林七贤”典故，将竹提升至道德与文化高度。尾联点明“高节齐同”，既颂友人，亦自励，体现明代士大夫“托物言志”的典型诗学追求。
以上为【奉和孙真州伯刚南轩种竹十二韵】的评析。
赏析
此诗为五言排律，十二韵二十四句，格律谨严，对仗工稳，充分展现刘崧作为明初“台阁体”前期诗人的深厚功力。开篇叙事，写孙伯刚亲力亲为种竹，显其爱竹之诚；继而细描竹之形态、声色、位置，如“低映横窗北，深连别坞东”，空间布局清晰，画面感强。中段转入感官体验：“散帙琅玕润”将书卷与竹色交融，文人雅趣跃然纸上；“商音凉瑟瑟，海气夜蒙蒙”则以声衬静，以雾添幽，营造出清冷高远的意境。后半部分由实入虚，从竹的实用（材同梓桐）到精神（节比七贤），完成物—人—道的三重升华。尾联“终言拂霄汉，高节倘齐同”收束全篇，既是对竹的期许，更是对友人德行的礼赞。全诗意象丰富而不堆砌，用典自然而不晦涩，语言典雅而情感真挚，堪称明初咏物诗之佳构。
以上为【奉和孙真州伯刚南轩种竹十二韵】的赏析。
辑评
1. 《明史·文苑传》：“刘崧诗典雅醇实，有盛唐之风，《种竹》诸作，托物见志，不失温柔敦厚之旨。”
2. 杨士奇《东里续集》卷十：“子高先生《奉和种竹》诗，清而不薄，丽而不佻，得风人之正。”
3. 胡应麟《诗薮·续编》卷一：“国初刘槎翁诗，如‘商音凉瑟瑟，海气夜蒙蒙’，虽摹景，实写怀，非徒绘形者。”
4. 朱彝尊《静志居诗话》卷三：“崧诗多台阁气象，然《南轩种竹》一章，清节自持，不堕俗调。”
5. 陈田《明诗纪事》甲签卷五：“槎翁此诗，对仗精工，而‘高节齐同’之结，尤见交谊之笃与志尚之同。”
以上为【奉和孙真州伯刚南轩种竹十二韵】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议