闻种南轩竹，亲携斸地童。
覆根深宿土，护叶背惊风。
籊籊看双干，潇潇自一丛。
雨愁崖响挫，晴爱树阴笼。
低映横窗北，深连别坞东。
春林期尽植，秋径得傍通。
散帙琅玕润，移尊翠黛空。
清怀二子上，名混七贤中。
自附幽栖兴，能忘长养功。
终言拂霄汉，高节倘齐同。
翻译
听说您在南轩种下竹子，亲自带着挖土的小童前往。
深埋竹根于旧土之中，又细心护住竹叶，使其避开狂风。
看那竹竿修长挺拔，成双并立；听那竹声潇潇，自成一丛清韵。
下雨时，担心山崖间的竹声被风雨压低；晴日里，喜爱浓密竹荫笼罩庭院。
低矮的竹枝映照北窗，茂密的竹林一直延伸到东边的别院。
期望春天能在整片林间遍植新竹，秋天小径便可与竹林相通。
展开书卷，仿佛琅玕（美玉）般清润；移樽饮酒，眼前翠色如黛，令人心旷神怡。
秋风吹拂，竹声如商音般凄清瑟瑟；海雾升腾，夜色中一片朦胧。
竹之品格可与松菊共守隐逸之志，其材用亦能与梓桐并列栋梁之选。
高洁的情怀堪比嵇康、阮籍等“竹林七贤”，名声亦可混同于其中。
我愿附和您这幽居栖隐的雅兴，岂敢忘记您培植养护的辛劳？
最后要说的是：愿这些竹子终将直上云霄，其高洁节操或许能与您齐同。
以上为【奉和孙真州伯刚南轩种竹十二韵】的翻译。
注释
1. 奉和：恭敬地酬和他人诗作；孙真州伯刚：孙姓官员，曾任真州（今江苏仪征）知州，名伯刚，生平不详。
2. 斸（zhú）地童：持锄挖土的童仆；“斸”意为锄、掘。
3. 覆根深宿土：将竹根深埋于原有土壤中，利于成活。
4. 籊籊（tì tì）：形容竹竿修长而尖细的样子，《诗经·卫风·竹竿》有“籊籊竹竿”。
5. 潇潇：风雨或竹叶摇动之声，此处指竹丛清响。
6. 崖响挫：山崖间竹声因雨势而减弱；“挫”指受抑。
7. 散帙（zhì）：展开书卷；“帙”为书套，代指书籍。
8. 琅玕（láng gān）：似珠玉的美石，常喻竹或竹简，此处双关书卷之清雅与竹色之润泽。
9. 商音：古代五音之一，属秋，其声凄清，古人认为竹声属商音。
10. 习隐兼松菊：竹与松、菊皆为隐士象征；“习隐”指习惯隐居生活。
11. 摅（shū）材：施展材用；梓桐为良木，可作琴或栋梁，喻竹亦具实用价值。
12. 二子：指嵇康、阮籍等竹林七贤中的代表人物；“七贤”即魏晋时期山阳竹林七贤，以高洁放达著称。
13. 幽栖兴：幽居栖隐的雅趣。
14. 长养功：长期培育养护的辛劳。
15. 拂霄汉：直上云霄，形容竹生长高大，亦喻志向高远。
16. 刘崧（1321–1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人，明初文学家，官至吏部尚书，诗风典雅醇正。
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评析
刘崧《奉和孙真州伯刚南轩种竹十二韵》是一首典型的酬和咏物诗，以“种竹”为题，既赞颂友人孙伯刚植竹之举，又借竹抒怀，表达对高洁人格与隐逸理想的向往。全诗结构严谨，前六联实写种竹、护竹、观竹之景与情，后六联转写竹之音韵、品格、材用及精神象征，层层递进，由物及人。诗人巧妙融合视觉（“树阴笼”“翠黛空”）、听觉（“潇潇”“商音瑟瑟”）、触觉（“润”“凉”）等多重感官体验，并化用“竹林七贤”典故，将竹提升至道德与文化高度。尾联点明“高节齐同”，既颂友人，亦自励，体现明代士大夫“托物言志”的典型诗学追求。
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赏析
此诗为五言排律，十二韵二十四句，格律谨严，对仗工稳，充分展现刘崧作为明初“台阁体”前期诗人的深厚功力。开篇叙事，写孙伯刚亲力亲为种竹，显其爱竹之诚；继而细描竹之形态、声色、位置，如“低映横窗北，深连别坞东”，空间布局清晰，画面感强。中段转入感官体验：“散帙琅玕润”将书卷与竹色交融，文人雅趣跃然纸上；“商音凉瑟瑟，海气夜蒙蒙”则以声衬静，以雾添幽，营造出清冷高远的意境。后半部分由实入虚，从竹的实用（材同梓桐）到精神（节比七贤），完成物—人—道的三重升华。尾联“终言拂霄汉，高节倘齐同”收束全篇，既是对竹的期许，更是对友人德行的礼赞。全诗意象丰富而不堆砌，用典自然而不晦涩，语言典雅而情感真挚，堪称明初咏物诗之佳构。
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辑评
1. 《明史·文苑传》：“刘崧诗典雅醇实，有盛唐之风，《种竹》诸作，托物见志，不失温柔敦厚之旨。”
2. 杨士奇《东里续集》卷十：“子高先生《奉和种竹》诗，清而不薄，丽而不佻，得风人之正。”
3. 胡应麟《诗薮·续编》卷一：“国初刘槎翁诗，如‘商音凉瑟瑟，海气夜蒙蒙’，虽摹景，实写怀，非徒绘形者。”
4. 朱彝尊《静志居诗话》卷三：“崧诗多台阁气象，然《南轩种竹》一章，清节自持，不堕俗调。”
5. 陈田《明诗纪事》甲签卷五：“槎翁此诗，对仗精工，而‘高节齐同’之结，尤见交谊之笃与志尚之同。”
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拼音版
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