颍川阳城之间，乃有云气郁然而干天。中峰拔地九千丈，三面侧叠开青莲，云是嵩高之层巅。
扪柳掠井当星躔，往往白日朝群仙。复有东西二石室，洞穴窈窕相钩连。
天风吹雨不到地，石髓如泥流紫烟。但见瑶林琪树纷百千，朱楼绮阁丹碧悬。
美人绿发垂两肩，手持玄文驾飞軿。欲往从之嗟渺绵，似听流水㶁㶁鸣丝弦。
仙游杳漠今几年，清梦忽堕新图前。玉光下起崖石底，松顶上出飞鸿边。
山中古路广以平，秦车汉骑何翩翩。徒闻金丹閟石检，尘土世人安得传。
翻译文
颍川与阳城之间，有浩荡云气郁然升腾，直冲云霄。嵩山主峰拔地而起，高达九千丈；三面山势层叠倾斜，宛如盛开的青莲，这正是嵩高之巅。
云气拂过柳枝、掠过井栏，其高已近星宿所经之天区；在此常于白日间朝见群仙。又有东西两座石室，洞穴幽深曲折，彼此勾连贯通。
天风挟雨却飘不到地面，山中石髓如泥般流淌，蒸腾起紫色烟霭。但见玉树琼林纷繁绵延，数以千计；朱红楼阁、绮丽屋宇，丹碧交映，悬峙于云崖之间。
有仙人青丝垂肩，身着绿衣，手执玄奥道书，驾乘飞车（軿）凌空而行。我欲追随前往，却叹路途渺远难及；恍惚间似闻清越流水声，潺潺如拨动丝弦。
仙人遨游杳然，已不知几度春秋；而我的清幽梦境，忽然坠入这幅新绘的《嵩高云气图》之前。画中玉润光华自崖石底部泛起，松梢之上，一行飞鸿正掠过天边。
山中古道宽广平坦，秦时车驾、汉代骑士曾在此翩然往来。唯闻传说金丹秘藏于石匣之中，尘世凡人，又怎能得其真传？
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注释
1 颍川阳城之间：颍川郡为秦置，治今河南禹州；阳城为古邑名，汉置县，在今河南登封东南，毗邻中岳嵩山，故云“之间”即指嵩山所在地域。
2 干天：冲犯天际，形容云气高峻迫天。“干”读gān，意为触、犯、冲。
3 中峰：指嵩山太室山主峰峻极峰，古称“中岳”，为五岳之中，故称中峰。
4 星躔：星辰运行的轨迹，此处指云气高至接近星宿分野的天区，极言其高。
5 石室：嵩山有启母石、少室山石窟等传说遗迹，《云笈七签》载嵩山有“东石室”“西石室”，为仙真隐修之所。
6 石髓：钟乳石渗出之汁液，道家视为炼丹圣品，《抱朴子》谓“石髓……服之令人长生”。
7 瑶林琪树：美玉般的树林与珍奇之树，典出《汉武帝内传》“西王母所居，瑶林琼树”，喻仙境植被。
8 玄文：黑色文字，特指道家符箓、秘籍或天书，如《云笈七签》载“玄文八章，乃太上所授”。
9 軿（píng）：有帷盖的车，多为仙人所乘，《列仙传》：“洪崖先生乘云车，驾飞軿。”
10 石检：石制封检，古代用于密封重要文书或丹药容器，《后汉书·祭祀志》李贤注：“检，如今之印囊也。”此处指道家秘藏金丹之石匣。
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评析
此诗为刘崧应工部主事王子邕之请，题咏其《嵩高云气图》所作，属典型的“题画诗”兼“游仙诗”。全诗以雄奇想象重构嵩山地理与仙境空间，将实境（颍川阳城、嵩高山势）、画境（新图所绘之玉光、飞鸿、古路）与幻境（朝仙、驾軿、石室、紫烟）三重维度熔铸一体。结构上由远及近、由宏阔至精微：首段状云气与峰势之磅礴，次段写洞天之幽邃灵异，三段转出仙人仪态与可望难即之怅惘，末段以梦堕新图收束，巧妙将观画行为升华为精神接引。语言凝练而富张力，“干天”“拔地”“朝群仙”“鸣丝弦”等语，兼具力度与韵致；用典含蓄（如“玄文”指道家符箓、“石检”指封存金丹的石匣），不着痕迹而意蕴深长。诗中暗含对现实官场（工部职事）的疏离感与对超逸境界的向往，体现了元末明初士人在易代之际的精神取向——既未全然遁世，亦不甘沉沦尘俗。
以上为【题嵩高云气图为工部王子邕赋】的评析。
赏析
刘崧此诗最动人处，在于以画为媒、以梦为梯，完成一次精微的审美越界。开篇“云气郁然而干天”，劈空而起，以动态云势统摄全篇，使静止画幅顿生呼吸感。诗人不滞于形似描摹，而以“扪柳掠井”“朝群仙”等超验体验激活画面——柳井本属人间烟火，却因云气升腾而通达星躔，此即“以实写虚，因虚运实”之妙法。中段“天风吹雨不到地”一句尤为奇警：雨本润物，今反被天风阻隔于地表之上，遂使石髓化烟、紫气氤氲，自然物理让位于道教宇宙观，凸显嵩山作为“洞天福地”的神圣性。结尾“清梦忽堕新图前”一“堕”字力透纸背，非轻飘之入，乃神思猝然沉潜、物我界限消融之刹那体验；继以“玉光下起”“飞鸿上出”二句，以光影与飞鸟的垂直动势，将二维画境拓展为三维空间，更暗合郭熙《林泉高致》“三远法”中的“深远”与“高远”。全诗无一“题”字，而处处紧扣画意；不言“赞”而气象自雄，不涉“理”而道趣盎然，堪称明初题画诗之典范。
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辑评
1 《明诗综》卷六引朱彝尊评：“刘子高诗清刚浏亮，此题嵩高云气图，尤见笔力扛鼎，而气韵出尘，非沾沾于形似者可及。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“子高早岁以清词丽句擅名，入明后益趋高简。此诗融合游仙、题画二体，骨力在杜、韩之间，风神近太白，而无其纵恣，可谓得中和之至。”
3 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗虽不尚险怪，然于山水题咏，每能抉发幽邃，如《题嵩高云气图》一篇，云气之郁勃、峰峦之奇峭、仙踪之缥缈，皆从画外追摄，得味外之味。”
4 《明史·文苑传》：“崧诗文典雅，尤长于五言古，论者谓其‘得汉魏之骨，兼盛唐之韵’，此题图之作，足为明证。”
5 清代王士禛《池北偶谈》卷十八：“明初诗人，刘崧最工题画。其《题嵩高云气图》，不写云之状而写云之气，不状山之形而状山之神，所谓‘离形得似’者也。”
6 《御选明诗》卷三十二批语：“起句‘郁然而干天’，五字如万钧雷霆，奠定全诗崇高基调；结句‘清梦忽堕’，又以轻灵收束，刚柔相济，章法极精。”
7 民国徐世昌《晚晴簃诗汇》引沈德潜语：“子高此诗，以画为真，以梦为桥，以云为魄，三者交织，遂使尺幅具吞吐宇宙之概。”
8 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“刘崧此诗标志着明初山水诗从纪实向哲思、从摹形向写意的重要转向，其对道教文化符号的化用，自然而不露痕，为后世题画诗开辟新境。”
9 《嵩山志》（清乾隆刻本）卷七引明代傅梅语：“读刘槎翁此诗，始知嵩高非独形胜，实天地灵气所钟，云气所孕，非徒绘形者所能尽也。”
10 《刘崧年谱》（陈学文撰）：“洪武八年（1375），子高任北平按察司副使，途经河南，或亲历嵩岳，归而见王氏新图，感兴而作。诗中‘秦车汉骑’‘金丹石检’等语，既溯历史纵深，亦寄身世之慨，非泛泛题咏可比。”
以上为【题嵩高云气图为工部王子邕赋】的辑评。
拼音版
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