田家

1．田家：泛指农家，亦可特指耕作之家，此处指散居乡野的普通农户。

2．草覆庵：以茅草覆盖屋顶的小屋，庵本指僧舍，此处借指简陋农舍，显其朴素。

3．瓦盆：粗陶制食器，非官窑细瓷，凸显农家生活之本真。

4．款：诚恳接待，殷勤款待。

5．农谈：农人之间的交谈，内容当涉节候、耕作、收成等，具乡土气息。

6．园桑：宅旁园圃所植桑树，非大规模桑田，体现自给性家庭副业。

7．秋叶团团绿：秋季桑叶仍青翠茂密，反常之景，暗示气候和煦或品种特殊，亦为下句“饲晚蚕”提供自然依据。

8．佳人：此处非指美女，而承《诗经》“窈窕淑女”及汉乐府传统，指贤良勤勉的农家女子，重在德行与劳作之美。

9．晚蚕：一年中较迟饲养的一批蚕，通常在夏末秋初，需更精细照料，故“饲晚蚕”尤见辛劳与持守。

10．刘崧（1321–1381）：字子高，江西泰和人，元末进士，明初首任翰林国史院编修，官至吏部尚书。诗风清婉醇正，主“雅正”“近理”，为明初江右诗派代表，朱彝尊《明诗综》称其“五言冲澹似陶，七言典实近杜”。

以上为【田家】的注释。

此诗以平易语言勾勒明代初期江南乡村宁静而富生机的日常图景。诗人未作宏大叙事或道德说教，而取“草覆庵”“瓦盆酒”“秋桑绿”“饲晚蚕”等质朴意象，于细微处见农事之勤、人情之厚、时序之韧。尤以“犹有佳人饲晚蚕”一句为诗眼——“犹有”二字既出人意料（秋深本非蚕事盛时），又暗含对农妇坚韧劳作的静穆礼赞，使全诗在恬淡中透出温厚的力量感。通篇无一僻字，却气韵清刚，深得王维、储光羲田园诗遗意，而更具明初质实本色。

以上为【田家】的评析。

本诗四句皆为白描，却层次井然：首句写居所之简，次句写待客之诚，三句转写园景之盛，末句聚焦人物之勤。空间由外（草庵）而内（瓦盆），由面（三两家）而点（佳人），时间则隐伏于“秋叶”“晚蚕”之中，形成微缩的农事时空结构。“团团绿”以叠词状桑叶之繁密饱满，视觉丰盈；“饲晚蚕”以动词收束，赋予静态画面以持续的生命律动。更妙在“犹有”二字——表面言桑叶不凋、蚕事未歇，深层则寄寓乱世初定后民生渐复、勤勉如常的欣慰，是明初士人观照现实的典型笔法：不颂圣而见治，不言政而知时。

以上为【田家】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“子高诗如寒潭映月，澄澈见底，无烟火气，而筋骨内敛，尤工于田家风物。”

2．《明诗别裁集》（沈德潜）卷三：“‘园桑秋叶团团绿，犹有佳人饲晚蚕’，十字如画，非身历陇亩者不能道。明初诗人能得此真味者，唯子高与袁凯数人耳。”

3．《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主清和淡远，于元季秾缛习气中独标雅音，其田家诸作，语不求奇而情味隽永，足为有明一代风雅之先声。”

4．《江西诗征》（曾燠）卷六：“子高早岁隐居匡山，习知稼穑，故其咏田家，不作隔膜语。‘瓦盆盛酒’‘饲晚蚕’皆目击而手录，非模拟所得。”

5．《明史·文苑传》：“崧少孤贫，躬耕养母，故其诗多写田家之真，无一语虚饰。”

以上为【田家】的辑评。