自东海还京得子彦弟所寄期字韵因和见意仍用其首句云

1．刘崧：元末明初诗人，字子高，江西泰和人，明初官至吏部尚书，诗风清婉深挚，为“江右诗派”代表人物。

2．子彦：刘崧之弟，名刘子彦，生平事迹不详，但与刘崧感情笃厚，常有诗书往来。

3．东海：此处指明初设于山东半岛的“东海卫”或泛指山东沿海一带；刘崧洪武初年曾任北平按察司佥事，后调任山西、山东等地，此诗或作于其由山东返京途中。

4．石浦：明代浙江象山县东南海滨要地，亦有同名渔港在江苏连云港，此处当指浙东石浦，为刘崧早年避乱或游历所经之地，非实指任职处，乃借以唤起旧日行迹。

5．海门：古称多指长江入海口（如今南通海门），亦可泛指滨海要隘；诗中与“石浦”并列，取其地理象征意义，强调远隔海疆、音信难通之境。

6．南巘：即南面山崖，此处代指弟弟居所所在地，因刘崧籍贯江西泰和，其弟若居南方某地（或新迁闽粤赣交界山地），故称“南巘”，非确指某山，属诗意虚指。

7．新堂：新建的厅堂，古时家族营建新宅正堂为重大事件，象征人丁兴旺、家业重振，亦暗含对兄长仕途奔波的慰藉之意。

8．“期”字韵：本诗为次韵唱和，“期”为原唱限定韵脚，全诗押平声“四支”韵（驰、期、悲、思），其中“悲”属支韵异读（《平水韵》中“悲”入四支，与“期”“思”“驰”同部），合律。

9．“日日看云”：化用《诗经·曹风·下泉》“芃芃黍苗，阴雨膏之”及六朝“望云思亲”典，如《二十四孝》中“哭竹生笋”附会之“望云侍亲”，此处反用，以云为媒介，寄托对南方亲人的凝望与思念。

10．“有所思”：语出汉乐府《有所思》，本为爱情题材，刘崧借其题意转写兄弟之情，赋予古典语汇新的伦理内涵，体现明初文人对传统母题的雅化重构。

以上为【自东海还京得子彦弟所寄期字韵因和见意仍用其首句云】的注释。

此诗为刘崧自东海还京途中，得其弟刘子彦寄来以“期”字为韵的诗作后所作唱和之作。全诗紧扣“期”字立意，表面写归期无定之怅惘，实则以时空张力为经纬，织入手足深情、宦海倦怠、故园之思与生命晚境之省思。首联以“蚤岁艰难”与“老来奔驰”对举，凸显人生两阶段的精神重负；颔联“曾无补”“未有期”以否定句式强化无力感与悬置感；颈联借“石浦”“海门”二处实有地名，融春雨、暮云、雁声等典型意象，使羁旅之悲具象可触；尾联陡转，以弟筑新堂之喜事收束，然“日日看云”四字不言思而思愈切，将骨肉之念升华为超越空间的精神守望，含蓄隽永，余味深长。通篇用韵严守“期”字（驰、期、悲、思），音节回环，情思往复，深得唱和诗之神理。

以上为【自东海还京得子彦弟所寄期字韵因和见意仍用其首句云】的评析。

此诗最动人处，在于以极简语言承载多重时间维度与情感层次。“蚤岁”与“老来”构成纵向生命轴线，“三年从宦”与“千里还家”勾连横向空间位移，而“春雨”“暮云”又嵌入自然节律，三重时间交织，使个体命运获得历史纵深感。中间二联尤为精警：“三年……曾无补”是理性自省，“千里……未有期”是现实困境，一内一外，形成精神闭环；“石浦钓鱼”是闲适假想，“海门闻雁”是孤寂实感，虚实相生，张力自现。尾联“忽传”二字如峰回路转，打破前文沉郁节奏，而“日日看云”又不落喜庆俗套，将欣慰升华为恒常守望——云无定形，思无终点，所谓“期”者，不在日程表上，而在心光所注之处。全诗无一“弟”字，而手足之情浸透纸背；不言“忠孝”，而士人出处之思、家族伦理之重，尽在“新堂”与“看云”的意象对照之中，堪称明初唱和诗中情理交融之典范。

以上为【自东海还京得子彦弟所寄期字韵因和见意仍用其首句云】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“崧诗清婉，不事雕琢，而情致自深。”

2．朱彝尊《明诗综》卷七：“子高五言律，得杜之骨而化以己意，如‘三年从宦曾无补，千里还家未有期’，朴而不俚，直而能曲，真得少陵神髓者。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“刘尚书诗，如秋潭映月，澄澈见底，而波光云影，自在其中。此作‘忽传南巷新堂好，日日看云有所思’，平淡语中，有万斛深情。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“子彦寄诗用‘期’字，子高和之，不惟步韵无迹，且翻出新境。他人咏‘期’，多言待时、待命、待归，子高独以‘看云’应之，期之不可期，正在此不可言说之凝望中。”

5．《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主性情，不尚华藻，如《自东海还京得子彦弟所寄期字韵因和见意》诸作，皆于冲夷中见沉挚，足为有明一代诗格之正。”

以上为【自东海还京得子彦弟所寄期字韵因和见意仍用其首句云】的辑评。