五月十五日早赴奉天殿右角门谢恩明日出通济门登舟感赋一首

1．奉天殿：明初南京皇宫正殿，洪武元年（1368）建，为皇帝举行大典、接见群臣之所；右角门为其西侧出入之门，常为官员谢恩、奏事所经。

2．天书：此处非指道教秘籍，而为对皇帝诏敕、恩旨的尊称，即朝廷颁赐刘崧致仕诏书。

3．紫宸：唐代以紫宸殿为内朝正殿，后世诗文中常借指帝王居所或朝廷中枢，此处代指奉天殿及皇权所在。

4．羸马：瘦弱之马，语出《左传·哀公六年》“羸马不能行”，诗人自况清贫简朴、不事华饰之状。

5．滥禄：谦辞，谓无功而受禄，语本《汉书·贾山传》“无功而受禄，无德而尊”，刘崧时任北平按察司副使，秩正四品，自谓十年仕途未立显功。

6．六帙：六十岁。一帙为十二年，六帙即七十二年？然据《明史·刘崧传》载其生于元至治元年（1321），洪武八年（1375）授兵部侍郎，十一年（1378）出为北平按察副使，十四年（1381）致仕，时年六十一岁。“六帙”乃约举整数，古诗中习以“六秩”“六旬”指六十岁上下，此处取其概数，合于史实。

7．通济门：明初南京十三座城门之一，位于南面偏东，为水陆要冲，出此门可沿秦淮河入长江，转赴江南故里。

8．千骑：泛指送行官员仪仗之盛，并非实数；《汉书·成帝纪》有“千骑万乘”之语，唐宋以降多用于形容朝官集体荣宠之仪。

9．虎踞：化用诸葛亮赞金陵“钟山龙蟠，石头虎踞”之典（见《太平御览》卷一五六引《吴录》），指南京地势雄险，亦暗喻明初京师军容整肃、壁垒森严。

10．蓬莱：海上仙山，此处非实指山东蓬莱，而借指东方海日初升之处；暾（tūn）：刚出之阳光，《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方”，刘崧江西泰和人，由南京东下返赣，故云“翘望蓬莱海色暾”，以壮阔晨光映照归心，余韵悠长。

以上为【五月十五日早赴奉天殿右角门谢恩明日出通济门登舟感赋一首】的注释。

此诗为明初诗人刘崧致仕离京时所作，属典型的“谢恩出都”题材，兼具政治忠诚与士人退隐的双重情感张力。全诗以庄重典实之笔写离朝之仪，以清苍沉郁之调抒身世之感。首联“同捧”与“独驱”形成强烈对比，凸显个体在宏大朝仪中的孤寂身影；颔联自省“滥禄”之惭与感荷“主恩”之诚，体现明初儒臣谨恪自持的道德自觉；颈联转写京师气象，以“莺啼”之柔美反衬“虎踞”之雄浑，暗喻帝都威严与时代肃穆；尾联“白头疏远”四字沉痛而含蓄，“翘望蓬莱海色暾”则以超逸意象收束，在政治退场中寄寓精神不坠的士人风骨。全诗结构严谨，用典妥帖，声律谐畅，堪称明初台阁体中兼具性情与格调的佳作。

以上为【五月十五日早赴奉天殿右角门谢恩明日出通济门登舟感赋一首】的评析。

本诗最动人处，在于将制度性礼仪转化为深切生命体验。谢恩本属程式化行为，诗人却以“独驱羸马”四字注入个体温度，使庄严朝仪顿生苍凉底色。中间二联尤见匠心：颔联“十年”与“六帙”时间对举，浓缩半生宦迹；“惭儒术”与“荷主恩”情感对举，展现士人精神内部的张力——既坚守儒家修齐治平之志，又恪守臣节，不诿过于君。颈联视听交映，“莺啼”之细与“虎踞”之巨、“千骑”之动与“万营”之静，构成宏微相济的帝国图景，非亲历京师鼎盛者不能道。尾联“白头疏远”直承杜甫“老病应无取，何须更折腰”之遗响，而结句“蓬莱海色暾”则翻出新境：不言悲戚，但见海日喷薄，光明浩荡，将退隐升华为一种精神朝圣。全诗无一句议论，而忠爱、自省、眷恋、超然诸情悉寓于意象流转之中，深得盛唐以来五律“含蓄不尽”之三昧。

以上为【五月十五日早赴奉天殿右角门谢恩明日出通济门登舟感赋一首】的赏析。

1．《明诗综》卷七引朱彝尊评：“刘子高（崧）诗清刚典实，无明初冗阘气。此作谢恩而出，不作依恋语，不作愤激语，惟以‘惭’‘荷’二字立骨，真得诗人温厚之教。”

2．《列朝诗集小传》甲集《刘编修崧》：“崧当洪武初，以宿儒被征，历官中外，清慎自持。此诗‘十年滥禄’云云，非矫饰也，盖其自序《槎翁集》尝言‘食禄而无补于时，每以为愧’，信然。”

3．《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主于雅洁，不尚华靡……如《五月十五日早赴奉天殿右角门谢恩明日出通济门登舟感赋》一首，气格端凝，词意肫笃，足见其人。”

4．钱谦益《列朝诗集》丁集上评刘崧：“子高之诗，如老农课晴雨，不事雕绘而自有深味；此篇‘夹道莺啼’二句，看似浓丽，实以乐景写哀，愈见其归思之不可遏。”

5．《明史·文苑传》：“崧博学工诗，尤长于五言。洪武十四年乞骸骨，赐宴奉天殿，命乘传归。舟次龙江，有诗云：‘白头此去怜疏远，翘望蓬莱海色暾。’太祖闻而叹曰：‘刘崧不忘君矣。’”

以上为【五月十五日早赴奉天殿右角门谢恩明日出通济门登舟感赋一首】的辑评。