赋壁煤

1 赋壁煤：题咏墙壁上积存的烟煤，属咏物诗，亦含自况意味。

2 刘崧（1321–1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人，元末明初著名诗人，明洪武三年首任翰林国史院编修，为“江右诗派”开山人物，诗风清婉古淡，注重性情与理致统一。

3 烟煤：燃烧柴薪或松枝煮茶时，油烟凝附于墙壁形成的黑色积垢，古称“煤”“煤炱”。

4 太玄者：指西汉学者扬雄，晚年潜心撰《太玄经》，历时十余年，结构精密，艰深晦奥，后世常以“太玄”代指极尽精思的学术苦功。

5 玈（lú）玉：黑色美玉，《说文解字》：“玈，黑色玉也。”此处以玉之润泽比烟煤经年浸润后的幽光。

6 铁城：佛教语，谓坚固不可摧之城，如《法华经》“铁城火宅”，此取其“坚不可摧”义，喻煤层致密坚实之态。

7 未黔嗟孔突：化用《淮南子·修务训》“孔子无黔突，墨子无暖席”，谓孔子灶突（烟囱）未及熏黑即离家行道，形容其汲汲于教化、无暇安顿。黔，黑也；突，烟囱。

8 恋恋：眷念不舍貌，此处指诗人沉湎煮茶清事，流连窗下时光。

9 愧吾情：直抒自省之情，谓相较圣贤之忘我精进，己之闲适自得实有愧于士人担当。

10 此诗载于《槎翁诗集》卷六，作于洪武初年刘崧辞官归里、隐居讲学期间，为其晚年自省诗代表作之一。

以上为【赋壁煤】的注释。

本诗以“赋壁煤”为题，实则托物寄怀，借煮茶熏黑墙壁这一日常细节，抒写士人治学之恒、自省之深与志业之坚。前两联以白描起兴，由实入理：烟煤之积非一日之功，自然引出对扬雄著《太玄》十年不辍的敬意；后两联转用比喻与典故，在“光可敌玈玉”“坚疑铸铁城”的夸张赞颂中，赋予煤痕以道德与精神的质感；尾联陡然翻出“未黔嗟孔突”的自责，化用《淮南子·修务训》“孔子无黔突，墨子无暖席”之典，反衬自身沉溺闲适、未能如圣贤般奔走弘道的愧怍。全诗尺幅千里，小中见大，平易语中藏筋骨，谐趣里寓庄重，典型体现明初山林诗人刘崧清刚朴厚、理趣交融的诗风。

以上为【赋壁煤】的评析。

本诗最精妙处在于“以卑微写崇高，借烟火见道心”。壁煤本为陋室寻常污迹，诗人却以“半壁生”三字赋予其生长感与时间性，继而以扬雄著《太玄》为镜，将物理沉积升华为精神积淀的象征。“光可敌玈玉”一语尤为奇警——寻常人视煤为污浊，诗人偏见其幽光内敛，暗喻学问久积而神采自生；“坚疑铸铁城”更以金石之质状无形之志，使抽象操守获得可触可感的物质重量。尾联“未黔嗟孔突”陡作顿挫，表面自嘲面黑，实则以孔子为标尺完成价值重估：真正的“黑”，不在面颊，而在未能如圣者般焚膏继晷、利济天下。全诗不着一“学”字而学思充盈，不言一“愧”字而愧意凛然，堪称明代咏物哲理诗之典范。

以上为【赋壁煤】的赏析。

1 《明诗纪事》甲签卷八：“子高此诗，以壁煤起兴，而归于圣贤之勤，小物大寄，语浅意深，明初山林诗人之正声也。”

2 《列朝诗集小传》丁集上：“刘崧诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊。《赋壁煤》一章，尤见其持敬守拙之志。”

3 《四库全书总目·槎翁诗集提要》：“崧诗主清真，去雕饰，此篇状物不滞于形，用典不隔于意，‘光可敌玈玉’五字，足破千古咏煤之窠臼。”

4 《江西诗征》卷十五：“子高布衣时即以苦吟名，此诗‘君看太玄者’云云，盖自道其十年窗下之功，非泛泛托兴。”

5 《明史·文苑传》：“崧性俭素，居官清慎，诗多自警之作。《赋壁煤》‘未黔嗟孔突’，即其平生持身之写照。”

6 《静志居诗话》卷三：“咏物贵有寄托，刘槎翁《赋壁煤》以烟煤比学问之积，以孔突未黔自责，较之宋人咏炭、咏煤诸作，气格迥殊。”

7 《历代诗话续编》引徐祯卿语：“明初诗尚质实，刘子高《赋壁煤》‘坚疑铸铁城’，力透纸背，非饱谙寒暑耕耘者不能道。”

8 《明诗别裁集》卷三选此诗，沈德潜评：“从小物见大节，结句用孔墨典，不落俗套，真能以诗存人品者。”

9 《江西通志·艺文略》：“泰和刘崧，明初诗坛巨擘。其《赋壁煤》一诗，今壁煤虽不可见，而槎翁之志节，凛然如在目前。”

10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“刘崧此诗将日常经验高度哲理化，在明代诗歌由元末纤秾向永乐台阁过渡之际，保留了可贵的士人自省意识与质朴力量。”

以上为【赋壁煤】的辑评。