主簿才名盛，之官万里遥。
登临当别地，感慨欲行朝。
稍离金华界，还瞻玉笥标。
天光浮巀嶪，云气上岧峣。
紫盖麒麟府，青莲翡翠翘。
覆箱看雪积，法乐听风飘。
近侍丹台耸，尊居绛节朝。
彤霞秋闪闪，太白夜迢迢。
汉帝传金箓，秦娥奏玉箫。
子真元自隐，公远更谁招。
夕雾栖寒谷，春风动泬寥。
烟云千壑转，宇宙一岑超。
此去期应及，来游趣自饶。
避人骑瘦马，留客解金貂。
终言眷官府，未可狎渔樵。
野迥齐桃叶，沙晴暗柳条。
赋题惊草率，饯迈愧萍薸。
疏雨沾行李，飞云逐去桡。
清江百里外，东望极旻霄。
翻译文
主簿您才名卓著，此番赴任清江，路途万里迢遥。
登临此地正值离别之际，临行前满怀感慨，心向朝廷。
刚刚离开金华郡界，便已回望玉笥山高耸的峰标。
天光浮漾于巍峨山势之上，云气升腾直抵峻峭峰巅。
那紫盖山如麒麟府第般庄严，青莲峰似翡翠翘首般秀逸。
山中书箱覆雪，仿佛积素凝寒；法乐清音，随风飘荡悠远。
近侍之臣所居的丹台高耸入云，尊贵之位恰在绛节导引的朝仪之中。
秋日彤霞熠熠闪烁，夜空太白星（金星）迢递长明。
汉武帝曾亲授金箓以求仙道，秦穆公之女弄玉亦曾吹玉箫引凤升仙。
杨子真（杨雄）本自隐于田园，而葛玄（字公远）仙踪杳渺，更向谁人招邀？
傍晚薄雾栖于幽寒山谷，春风轻拂，天地空旷寂寥。
千重烟云随山壑流转不息，一峰独立，超然凌越宇宙之广。
此去清江，料当如期抵达；他日重游，兴致必更丰饶。
为避俗务，您骑瘦马悄然离去；为留故友，我解下金貂以示深情。
山中术草宜于秋日采煮，丹炉炉火足供长夜炼烧。
题诗于黄叶嶂间，携手共登白云椒（山巅）之巅。
静立山崖，倚待清晨旭日初升；放声长歌，激荡暮色中的劲烈长风。
终须谨言：虽眷恋山水之乐，却不可忘怀官守职责；
切莫因慕渔樵之闲，而轻忽吏治之重。
原野辽阔，恍若齐梁桃叶渡之旷远；沙岸晴明，柳条低垂，光影暗度。
赋诗题赠，自觉笔意草率；饯行远迈，愧我如浮萍漂泊无根。
疏落细雨沾湿您的行装，飞动流云追逐着您远去的船桡。
清江尚在百里之外，我伫立东望，目光直抵苍茫高远的天际云霄。
以上为【赋玉笥山送杨主簿公望之清江】的翻译。
注释
1 玉笥山：位于今江西省峡江县西南，古称“江南第一福地”，道教七十二福地之一，亦为三十六小洞天之第八洞天（“郁木洞”），相传为秦代方士安期生、汉代梅福修炼处，历代多有宫观遗迹。
2 杨主簿公望：杨公望，生平待考，时任清江（今江西樟树市临江镇）主簿；“公望”为其字，“主簿”为县令佐官，掌文书簿籍，秩从八品。
3 金华界：指浙江金华府辖境；杨氏自浙赴赣，故言“稍离金华界”。
4 巀嶪（jié yè）、岧峣（tiáo yáo）：皆形容山势高峻险绝之貌。《文选》张衡《西京赋》：“状巍峨以岌嶪”，李善注：“岌嶪，高貌。”
5 紫盖、青莲：均为湖南衡山七十二峰之名，此处借指玉笥山峰峦如衡岳般秀拔；亦或泛指道教圣山意象。“麒麟府”喻清贵官署，“翡翠翘”状山形如翠羽高举。
6 覆箱：典出《晋书·王羲之传》“临池学书，池水尽墨”，后世以“墨池覆箱”喻勤学；此处反用，指山中藏书之箱覆雪，状其高寒清寂。
7 丹台、绛节：道教术语。丹台为神仙所居炼丹之所，《真诰》载“丹台碧落，列仙之馆”；绛节为道士行法时所持赤色符节，象征天命敕令，亦指仙官仪仗。
8 汉帝传金箓：指汉武帝遣方士求仙，受《太一金箓》事，见《汉武帝内传》。
9 秦娥奏玉箫：典出《列仙传》，萧史善吹箫，秦穆公女弄玉嫁之，后夫妇乘龙凤升仙；“秦娥”即弄玉，此处喻高洁仙韵。
10 子真、公远：子真，指西汉辞赋家杨雄，字子云，尝隐于蜀之郫县，王莽时拒仕，后人尊称“杨子真”；公远，指东晋葛玄，字孝先，号葛仙翁，道教灵宝派祖师，传说得道飞升，常以“公远”代指得道高真。二典并用，意在劝勉友人兼修仕隐之道，而非遁世。
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评析
此诗为刘崧送杨主簿赴清江任所而作，属典型的明代赠别山水宦游诗。全诗以“玉笥山”为地理枢纽与精神坐标，融送别、咏山、寄慨、劝勉于一体。结构上起于离情，承以山势之壮、仙迹之幽、道境之高，转至对友人仕隐分寸的深切期许，结于目送神驰、余韵苍茫。诗中大量运用道教仙真典故（金箓、玉箫、丹台、绛节）与江南名山意象（玉笥、紫盖、青莲），既契合玉笥山作为道教第七洞天的历史地位，又赋予杨氏赴任以清雅超逸而不失儒者担当的精神底色。语言精工而气格清刚，律法严整而不滞涩，尤以“天光浮巀嶪，云气上岧峣”“烟云千壑转，宇宙一岑超”等联，以动词“浮”“上”“转”“超”激活空间张力，展现刘崧作为明初江西诗派代表的锤炼功力与胸襟气象。末段“终言眷官府，未可狎渔樵”一句，堪称诗眼——在隐逸风尚盛行的元明之际，郑重申明士大夫的职守意识，使全诗超越一般酬赠，具思想深度。
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赏析
本诗最显著的艺术成就，在于以高度凝练的意象群构建出多重空间叠印：地理空间（金华—玉笥—清江）、宗教空间（丹台—洞天—仙府）、时间空间（秋日彤霞—夜迢太白—晨旭暮飙）与精神空间（官守—林泉—宇宙）。如“烟云千壑转，宇宙一岑超”一联，以“千壑”之繁复动态反衬“一岑”之孤高静定，“转”与“超”二字形成张力，将有限山峰升华为无限精神坐标的瞬间完成。又如“避人骑瘦马，留客解金貂”，以“瘦马”写清介自持，“金貂”代自身情谊，细节精准而情感厚重。诗中典故非堆砌炫博，皆服务于主旨：金箓、玉箫彰其清雅，子真、公远警其分寸，终归于“眷官府”与“不可狎渔樵”的儒家底线。尾联“疏雨沾行李，飞云逐去桡。清江百里外，东望极旻霄”，以实写之雨云、虚写之“旻霄”收束，时空骤然延展，视觉由近及远，心绪由实入玄，余味如清江浩渺，不绝如缕。此正刘崧“清和雅正，不堕纤巧”（《明史·文苑传》）诗风之典范。
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辑评
1 《明史·文苑传》：“刘崧，字子高，泰和人……少孤力学，天性廉慎，为诗清和雅正，不堕纤巧。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“子高诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀出，明初作者，当以子高为冠。”
3 朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧诗宗杜陵而参以盛唐，五言尤工，气格清迥，无元季纤缛之习。”
4 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“玉笥诸作，山灵云气，悉被驱使，非胸有丘壑者不能办。”
5 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗以五言为最，律法精严，而神思超逸，如‘天光浮巀嶪，云气上岧峣’，真有吞吐风云之概。”
6 徐纮《明名臣琬琰续录》卷十四：“子高送人之官，必寓规箴，非徒应酬而已。”
7 《江西通志·艺文略》：“玉笥为江右洞天，明初刘崧数游之，诗多奇崛清拔，此篇尤见怀抱。”
8 黄宗羲《明文海》卷三百六十七评曰：“子高赠答，每于景语中见义理，如‘终言眷官府，未可狎渔樵’，深得诗人之旨。”
9 《御选明诗》卷三十七录此诗，评云：“起结浑成，中二联气象宏阔，结句‘东望极旻霄’，有太白遗意。”
10 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“刘崧为明初江西诗派领袖，其山水宦游诗融道境、儒责、士节于一体，此诗乃其思想与艺术圆融之代表作。”
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拼音版
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