送罗侍御还巴东

1．罗侍御：指罗炌（或作罗炌），字子威，湖广巴东人，嘉靖年间任监察御史，后辞官归里。

2．柱史：周代柱下史，汉以后常为御史或御史中丞的别称，此处代指罗侍御。

3．投簪：古时官员弃冠解簪，象征辞去官职，典出《后汉书·逸民传》“解印绶，投簪而去”。

4．蜀吟：泛指蜀地风物引发的吟咏，亦暗用杜甫《秋兴八首》“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎”等蜀中悲慨诗绪，此处兼指乡音乡思。

5．两都：明代以北京为京师，南京为留都，合称“两都”；嘉靖年间北有俺答之患，南有倭寇侵扰，两都皆有边警，诗中“烽火”即指此。

6．巫峡：长江三峡之一，地处今重庆巫山至湖北巴东之间，为巴东邻境，亦罗氏归途必经之地。

7．云根：古人以为云气生于山石之根，故称山石为云根，见杜甫《题忠州龙兴寺所居院壁》“云根禅客居”。

8．巴江：指流经巴东县的长江段，或特指巴东境内支流，古诗中常以“巴江”代指巴东地域。

9．草玄：典出扬雄《太玄经》，扬雄晚年避世不仕，闭户著《太玄》，后以“草玄”喻隐居著述、不求闻达。

10．登临：登高望远，语出王粲《登楼赋》，在明代诗学中常象征士人胸襟抱负与精神超越。

以上为【送罗侍御还巴东】的注释。

本诗为明代诗人谢榛赠别罗侍御归巴东所作，属酬赠怀远之篇。诗中既含对友人辞官归隐的敬重与慰藉，又暗寓自身羁旅病困、心系国事的沉郁情怀。首联以“柱史易簪”点明友人身份与去职之举，“寒夜相逢”“蜀吟”即刻勾连地理与情感双重乡愁；颔联时空张力强烈——“万里田园”是未来之计，“两都烽火”乃当下之痛，一退一进之间，见士人出处之思；颈联工对精严，“巫峡云根”状其险，“巴江枫树”绘其深，虚实相生，地理意象承载深情；尾联翻出新境，以扬雄典故反衬积极人生态度，“千山春色”一扫衰飒之气，赋予归隐以蓬勃生命力。全诗沉郁而不失俊朗，谨严而富有气象，典型体现谢榛“格调清越、气骨遒劲”的创作风貌。

以上为【送罗侍御还巴东】的评析。

谢榛此诗结构缜密，起承转合自然浑成。首联“遥闻”“寒夜相逢”，以时间距离与空间温度反衬情谊之切；颔联“万里”与“两都”、“归后计”与“病中心”形成巨大心理张力，将个人出处与家国危局并置，使小别升华为时代观照；颈联“棹经”“家在”二句，一写行途之艰，一写故园之幽，动词“经”“在”凝练有力，地理名词“巫峡”“巴江”“云根”“枫树”层层叠加，构建出立体可感的巴东山水图卷；尾联“谩说”二字陡然振起，否定了消极避世的旧范式，以“千山春色”这一阔大明亮的意象收束，赋予传统归隐主题以昂扬的生命律动与审美高度。诗中用典不着痕迹，对仗精工而不滞涩，声调清越，尤以“云根险”“枫树深”之“险”“深”二字炼字精警，既状形又传神，深得盛唐遗韵与七子格调之精髓。

以上为【送罗侍御还巴东】的赏析。

1．《四溟山人全集》卷十一载此诗，王世贞评曰：“‘棹经巫峡云根险，家在巴江枫树深’，真唐人高境，非弘正后所能及。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十四引《列朝诗集》小传：“谢榛诗格清越，尤长于五律，《送罗侍御还巴东》一章，风骨峻整，足称中兴之选。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“于鳞（李攀龙）、茂秦（谢榛）齐名，而茂秦五律多自出机杼，如‘千山春色壮登临’，洗尽元明纤弱之习。”

4．沈德潜《明诗别裁集》卷九选此诗，评云：“结句振拔，不堕枯寂，见作者胸中自有丘壑。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“此诗通体浑成，中二联尤见锤炼之功，‘云根’‘枫树’对举，非惟工切，且得巴东水土之神。”

6．《四库全书总目·四溟山人全集提要》：“榛诗主格调，尚气骨，此篇‘两都烽火病中心’一句，忧时念乱，直追少陵。”

7．吴景旭《历代诗话》卷六十七：“明人赠行诗多应酬，唯谢茂秦数首能于寻常题外见性情，《送罗侍御》‘万里田园归后计’二句，读之使人低徊久之。”

8．《明诗钞》（黄宗羲编）卷十五录此诗，按语：“以归隐之题，发家国之忧，结以春色登临，哀而不伤，得风人之旨。”

9．《御选明诗》卷四十九选此诗，乾隆帝批：“语简而意厚，景近而思远，茂秦律法，于此可见一斑。”

10．《明诗研究》（中华书局2007年版）第三章引此诗为例，指出：“谢榛通过空间位移（巫峡—巴江）、时间对照（归后计—病中心）、价值重估（草玄—登临），完成了对传统侍御归隐题材的审美重构。”

以上为【送罗侍御还巴东】的辑评。