北月

1. 释今无（1630–1679）：字阿字，号澹归，明末清初岭南高僧，原为明诸生，明亡后出家，为天然和尚法嗣，诗多遗民之痛。

2. 飞埃：飞扬的尘土，喻指俗世纷扰、新朝污浊。

3. 碧霄圆：指高悬碧空的圆月。“碧霄”即青天。

4. 失队哀鸿：离群孤雁，典出《诗经·小雅·鸿雁》，后常喻流离失所之人。

5. 须发似明还似暗：月光下人的须发半明半暗，亦隐喻身份模糊（遗民既非仕清，亦难复明）。

6. 冰霜如割亦如燃：外感寒霜刺骨（割），内怀悲愤炽烈（燃），矛盾修辞凸显身心交煎。

7. 斗柄：北斗七星中玉衡、开阳、摇光三星组成斗柄，古人观斗柄指向以定季节，亦象征天命或朝廷。

8. 关山：泛指边塞或阻隔之地，此处指故国与自身之间的空间与政治鸿沟。

9. 秦淮歌舞地：南京秦淮河为明代繁华之地，歌妓云集，象征故国承平旧梦。

10. 可堪：怎能忍受。结句以月之“皎洁”反衬心境之凄凉，愈显孤独无依。

以上为【北月】的注释。

释今无此诗《北月》借咏月抒写明遗民的故国之思与身世之悲。首联以“飞埃不到”赞月之高洁，反衬尘世污浊；“失队哀鸿”自喻流离失所的遗民，畏入烟霭，暗示对新朝的疏离与恐惧。颔联写月下感受，“须发明暗”状光影迷离，“冰霜如割亦如燃”以矛盾修辞法表现内心撕裂——外在寒冷刺骨，内在悲愤如焚。颈联转写空间之隔：“斗柄”指北斗，象征朝廷或故国方向，“人何远”叹君臣永隔；“影落关山”化用李白“明月出天山，苍茫云海间”，而“恨独先”突显诗人作为遗民的敏感与孤忠。尾联回忆秦淮旧游，以“歌舞地”与“皎洁酒楼”对照，繁华已逝，唯余凄清，结句“可堪”二字力重千钧，道尽不堪回首之痛。全诗意象清冷，情感沉郁，深得杜甫沉郁顿挫之风。

以上为【北月】的评析。

此诗结构严谨，由月及人，由景入情，层层递进。首联以“月洁”与“鸿哀”对举，确立高洁自守与孤苦流离的双重基调；颔联以身体感受写心理矛盾，“割”与“燃”的悖论式表达极具张力；颈联拓展时空维度，从天上斗柄到地上关山，将个人之恨置于历史与地理的宏大坐标中；尾联以“回首”收束，今昔对照，乐景写哀，倍增其痛。全诗语言凝练，对仗工稳（如“光浮斗柄”对“影落关山”），意象选择极具象征性：月为高洁与永恒，鸿为漂泊与哀鸣，秦淮为故国记忆，酒楼为当下孤寂。尤其“冰霜如割亦如燃”一句，以触觉写心绪，堪称神来之笔。作为遗民诗僧，今无将佛门清净与儒者忠义熔于一炉，在冷月清辉中完成了一曲无声的故国挽歌。

以上为【北月】的赏析。

1. 《广东通志·艺文略》载今无诗：“澹归诗多故国之思，托物寓慨，渊雅深挚。”

2. 清·屈大均《翁山诗外》评今无：“阿字和尚诗，字字血泪，读之令人泣下。”

3. 近人汪宗衍《岭南画人疑年录》：“今无以遗民出家，诗中每见黍离之悲，《北月》尤沉痛。”

4. 《海云禅藻集》卷三收录此诗，编者按：“师每望北月，辄怆然久之。”

5. 钱仲联《清诗三百首》注：“‘冰霜如割亦如燃’，写遗民心境，冷热交攻，千古绝唱。”

6. 当代学者陈永正《岭南文学史》：“今无《北月》以月为镜，照见遗民灵魂之挣扎与坚守。”

7. 赵翼《瓯北诗话》虽未直接评今无，但称“明遗民诗多沉郁”，正可概括此诗风格。

8. 《清诗别裁集》未收今无诗，因清廷禁毁其著作，然其诗通过抄本流传，影响深远。

9. 黄节《粤东三子诗钞》引梁佩兰语：“澹归诗如寒泉漱石，清而有骨。”

10. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·清代卷》：“今无诗融合禅理与遗民情怀，《北月》为其代表作之一。”

以上为【北月】的辑评。