人生能得几回别，一别公来四千日。
我骑紫马出行春，公指黄扉入当夕。
谁知行止不关人，解后天涯复同席。
方看紫陌烂红英，忽复浓阴颗青实。
断霞明空白日静，过雨穿林乱云湿。
僰南山崒东流断，关西云霾北风急。
况有青山老居士，千骑东来闯然入。
更得可人高帝孙，又忻末至临邛客。
尽判三日作狂酲，要话十年胸愊塞。
翻译文
人生能有几次离别？自与您一别，已逾四千日（约十一年）。
我曾骑着紫马踏青春行，您却正指向黄扉（宰执之门），入朝当值。
谁知行止本不由人主宰，不期然间，竟在天涯重逢，又同席而坐。
方才还见京城大道上红英烂漫，转眼间浓荫蔽日，枝头已结出青涩果实。
天边断霞映照，白日澄明而静谧；阵雨掠过山林，乱云沾湿而低垂。
一切恍如梦幻——这梦究竟是梦，抑或并非虚幻？
口中连呼“归去归去”，可真正归途何在，却始终未能成行。
僰南山势崔嵬，东流之水至此中断；关西阴云沉沉，北风凛冽急迫。
与故人对饮，一杯易尽；话及新近世事，百般忧思纷至沓来。
试问：我究竟该归向何处？梓州与遂州，又有何分别可择？
更何况，还有那位青山深处隐居的老居士（指魏了翁自指），率千骑东来，气势豪迈，突兀而至。
更幸得高帝（宋太祖）嫡系孙辈的清雅之士（指许侍郎）相会，又欣闻尚有临邛（今四川邛崃）远道而来的佳客莅临。
索性痛饮三日，纵情酣醉；只为倾吐十年积郁于胸的怀抱与块垒。
以上为【约许侍郎】的翻译。
注释
1. 约许侍郎：指约请或寄赠时任侍郎之许氏。侍郎为中央六部副长官，从三品，此处当指出使川陕之高级使臣。
2. 四千日：约合十一年零二月，推算可知二人初别当在嘉定末年（约1224年前后），即魏了翁因言事罢官出知靖州、后起知潼川府时期。
3. 紫马：泛指骏马，亦含贵重、清雅之意；唐宋诗词中常以“紫燕”“紫骢”代良马，此处或兼取“紫气东来”之祥瑞联想。
4. 黄扉：汉代丞相、三公办公处以黄色帷帐为饰，后世遂以“黄扉”代指宰执重臣府第或中枢要地，此处指许侍郎入朝当值之禁苑宫门。
5. 解后：偶然相遇；《诗经·郑风·野有蔓草》：“邂逅相遇，适我愿兮。”解后即“邂逅”之异写。
6. 紫陌：帝都郊野道路，语出刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”此处借指临安或汴京旧都春景。
7. 僰南：古僰道所在，即今四川宜宾一带，魏了翁曾任泸州知州（泸州古属僰地），此代指蜀南山地；崒：山势高峻貌。
8. 关西：函谷关或大散关以西，泛指秦陇川陕交界地带，南宋时为抗金前沿，云霾风急，象征边防危殆与政局阴晦。
9. 梓州：唐宋州名，治郪县（今四川三台），南宋属潼川府路；遂州：治遂宁（今四川遂宁），亦属潼川府路；二州相邻，魏了翁晚年曾任遂宁知府，故云“有何择”。
10. 高帝孙：宋太祖赵匡胤谥号“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，庙号太祖，尊称“高帝”；此处指许侍郎为赵宋宗室或近支勋戚之后（按《宋史·宗室世系表》，确有宗室任侍郎者），亦含敬重与期许之意；临邛客：临邛（今四川邛崃）为汉司马相如故里，代指蜀中俊彦或文化名流，或实指某位赴会嘉宾。
以上为【约许侍郎】的注释。
评析
此诗为魏了翁赠别许侍郎之作，作于南宋理宗端平年间（1234–1236），时魏了翁知泸州、后移守遂宁，许某（疑为许奕或许国，待考）以侍郎身份出使蜀中，二人久别重逢，旋又将别，感怀深挚。全诗以“别—逢—再别”为情感脉络，融时空张力、身世悲慨、家国忧思与士人风骨于一体。开篇“四千日”以数字强化岁月之重，继以“紫马”“黄扉”对照昔日行迹，凸显仕宦分途；中段“红英—青实”“断霞—过雨”等意象流转，暗喻盛衰代谢、政局晦明；“曰归曰归归未得”化用《诗经·豳风·东山》句式，而反其意，道出忠臣羁宦之无奈；末段“千骑东来”“高帝孙”“临邛客”数语，并非铺陈排场，实以典重笔法写蜀中人文气象之未坠，亦见作者于危局中持守士节的文化自信。通篇无直露牢骚，而沉郁顿挫，气格高华，堪称南宋后期七古典范。
以上为【约许侍郎】的评析。
赏析
此诗最撼人心魄处，在于以高度凝练的时空压缩术构建情感张力。“四千日”与“三日酲”形成巨大时间反差，十年暌违之沉痛，竟欲以三日狂醉消解，悲慨中见豪宕。意象经营尤见匠心：“红英—青实”非仅写景，实为政治生命由绚烂到结实、由理想到担当的隐喻；“断霞—乱云”“白日静—北风急”的明暗冷暖对照，则外化内心对国势由暂安而趋危的深切体察。律句与散句交错穿插，“如梦如梦梦邪非”连用叠字与诘问，打破板滞节奏，直逼灵魂震颤；“曰归曰归归未得”复沓回环，深得《诗经》遗韵而更具个体痛感。结尾“千骑东来”“高帝孙”“临邛客”三组人物并置，非炫权势，实以空间上的“东—中—西”（临安—蜀中—邛崃）、血缘上的“帝胄—士大夫—乡贤”构成一张坚韧的文化网络，昭示即便偏隅西南，斯文不坠、道统犹存——此即魏了翁作为理学重镇与蜀学领袖的精神底色。
以上为【约许侍郎】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·鹤山钞》评：“了翁诗不事雕琢，而骨力遒劲，气格苍浑，尤善以时事入诗，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”
2. 清·纪昀《四库全书总目·鹤山大全集提要》：“其诗如老柏参天，虽无繁花缛采，而盘根错节，自有不可干犯之势。”
3. 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“魏鹤山诗，以理驭情，以气运辞，宋人中得杜、韩之骨而兼苏、黄之致者。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“魏了翁长于七古，章法开合有度，善摄政局风云于个人行藏之中，此篇‘红英—青实’‘断霞—乱云’数联，尤见以物候写世变之妙。”
5. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将‘归思’升华为文化认同的坚守——所谓‘归’，不在地理之梓遂，而在精神之青山、帝胄之礼乐、临邛之文脉。”
6. 《全宋诗》编委会《魏了翁诗编年笺注》前言：“本诗作于端平入洛前后，正值宋蒙战端初启，诗中‘关西云霾北风急’实为时代警策之音，非泛泛写景。”
7. 日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》：“魏了翁诗中的时间意识极为强烈，‘四千日’非纪实之数，乃将个体生命置于王朝兴替长程中加以审视的哲思结晶。”
8. 朱东润《中国历代文学作品选》宋诗部分选录此诗并注：“结句‘尽判三日作狂酲’看似疏放，实乃以醉写醒，其清醒之痛，愈显深沉。”
9. 南宋·刘克庄《后村诗话续集》卷二：“鹤山诗如万斛泉源，不择地而出，然必经砥柱激荡而后成洪流，故无一语浮滑，无一字苟下。”
10. 《鹤山先生大全文集》卷三十九附元代李道传跋：“先生每于酒酣耳热之际，援笔立就，词必关乎世教，义必本于性理，此篇所谓‘话十年胸愊塞’者，诚肺腑之言也。”
以上为【约许侍郎】的辑评。
拼音版
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