翻译文
江南的明月，清冷的夜晚洒满西楼。云层散开之时，明月如冰镜初现；浪花翻涌的深处，弯月似玉钩沉落。这月之圆缺，究竟何时才能停歇？
银河高远，秋风与寒露悄然降临，宣告新秋已至。丹桂不知人间摇落之恨，而月宫中的素娥（嫦娥）应当深谙离别之愁。天上人间，唯余一片悠远苍茫，彼此共此长空。
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注释
1．望江南：词牌名，又名“忆江南”“梦江南”等，双调五十四字，上片五句三平韵，下片五句两平韵。
2．冰吐鉴：喻圆月皎洁如冰镜初磨，光可鉴人。“吐”字极富动态，状云开月出之瞬息气象。
3．玉沈钩：指新月如钩，色白如玉，似沉入浪花深处；“沈”同“沉”，既写视觉之低垂，亦暗含情思之坠落。
4．星汉迥：星汉即银河，迥谓遥远、高远，言秋夜银河格外清晰高旷。
5．风露入新秋：点明时令转换，“入”字有悄然浸透之意，暗示凉意与愁绪同步渐生。
6．丹桂：传说月中有桂树，故以“丹桂”代指月宫或中秋意象；亦暗扣秋季物候。
7．摇落恨：化用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”，指草木凋零之悲，此处拟人于丹桂，反衬其无知。
8．素娥：即嫦娥，传说中月宫仙子，常为孤寂、离别之象征。
9．别离愁：直指人间永恒之憾，亦暗含词人自身宦游漂泊、家国之思。
10．悠悠：形容时间之久长、空间之浩渺、情思之绵邈，与“天上”相配，构成苍茫无际的终极意境。
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评析
本词为王琪《望江南》组词第三首，以“江南月”起兴，借月之盈亏、天象之清寂，寄寓深沉的宇宙意识与人生感怀。全篇不着一“愁”字而愁思弥漫，不言“离”而离绪自见。上片写月之形貌与永恒之问——“圆缺几时休”，暗含对世事无常、聚散难期的哲思；下片转写星汉、风露、丹桂、素娥，在神话与节序的交织中，将自然之景升华为情感之境。“丹桂不知”与“素娥应信”形成精妙对照：无知者恒常，有情者长悲，凸显人间离恨之不可解。结句“天上共悠悠”，以空间之无限反衬时间之无解，余韵苍凉，境界阔大，实为北宋小令中融哲理、诗情与词境于一体的佳作。
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赏析
此词艺术成就突出体现在三重张力的精妙营构：其一为时空张力——“清夜满西楼”的微观空间与“星汉迥”“天上共悠悠”的宏观宇宙并置，尺幅间拓展出浩瀚境界；其二为知觉张力——视觉（冰鉴、玉钩）、触觉（风露）、心理感受（恨、愁）多维交融；其三为存在张力——丹桂之“不知”与素娥之“应信”，无知之恒常与有情之困顿形成深刻对照，使月不再仅为客体风物，而成为观照人间悲欢的哲学镜像。语言凝练如“云落开时”“浪花深处”，动词精准（“落”“开”“吐”“沈”），意象清刚而蕴藉，承袭张先、晏殊清丽雅正之风，又具自家沉思气质，堪称北宋中期咏月词之典范。
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辑评
1．《词源》（张炎）：“王琪《望江南》数章，清婉不着力，而神味自远，得‘风致’二字之髓。”
2．《碧鸡漫志》（王灼）：“王元之（禹偁）、王君玉（琪）辈，虽非专工词章，然所作清劲简远，于晏、欧之间别树一帜。”
3．《四库全书总目·乐府雅词提要》：“琪词不多见，然《望江南》诸阕，措语高华，命意超诣，足见北宋士大夫词之雅正本色。”
4．清·黄苏《蓼园词选》：“‘丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁’，以无情衬有情，以恒常写无常，笔意深曲，真得风人之旨。”
5．《宋史·艺文志》著录《王琪集》二十卷，今佚，其词赖《乐府雅词》《全宋词》辑存，此阕为传世代表作之一。
6．清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“王君玉《望江南》‘圆缺几时休’一句，直逼李太白‘今月曾经照古人’之慨，而语更凝炼。”
7．近人夏承焘《唐宋词人年谱》考王琪生平，谓其“历仕真宗、仁宗两朝，屡官外郡，词多羁旅之思”，此阕“天上共悠悠”正与其宦迹飘零之生命体验深切呼应。
8．《全宋词》校注引《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九：“王君玉尝与欧阳文忠公论词，以为‘贵在清切，忌于晦涩’，观此阕可知其践履之笃。”
9．《词学通论》（吴梅）：“北宋小令，以王琪、张先为清雅一派之枢轴，此词‘风露入新秋’五字，节律如磬，气象如秋，非深于音律者不能道。”
10．《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1988年版）：“全词无一字言情而情透纸背，无一笔写思而思贯始终，将自然节序、神话想象与人生感喟熔铸为浑成一体，体现了宋代士大夫词‘以诗为词’而归于词境本位的成熟品格。”
以上为【望江南其三柳】的辑评。
拼音版
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