古风八首

1 严君平：西汉蜀郡成都人，名遵，字君平，隐居卜筮，终身不仕，著有《老子指归》，以道家思想阐释《道德经》，主张清静无为、知足守柔。

2 司马徽：东汉末襄阳名士，字德操，号“水镜先生”，精于识人，荐诸葛亮、庞统于刘备，然自身淡泊名位，史载其“雅性高洁，不涉俗务”，常闭口不言时政。

3 褐衣卖畚人：典出《史记·陈丞相世家》：“陈平贫，负郭穷巷，以弊席为门，然门外多长者车辙……里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！’”褐衣指粗布短衣，畚为盛土器具，此处泛指出身卑微而怀经世之才的隐逸智者，非专指陈平，乃借其形象喻高士之隐显自如。

4 玩道德：“玩”谓研习、涵泳、反复体味；“道德”特指《道德经》及其中所载之大道至德，非今之伦理概念。

5 善鉴仍守默：谓善于识鉴人物、洞察时势，却恪守沉默，不轻议朝政、不妄荐躁进，体现慎言重行的士人风范。

6 抒之不可既：抒，表达、宣泄；既，尽、终了；意谓大道真知玄远深邃，难以穷尽言说。

7 閟之亦自得：“閟”同“秘”，闭藏、敛藏；自得，内心充盈、悠然自足，语出《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。”

8 士不羞贫贱：化用《孟子·尽心上》“故士穷不失义，达不离道”及《荀子·儒效》“虽穷困冻餧，必不以邪道为工”，强调士人立身以道义为本，不以境遇易节。

9 有道处岩穴：岩穴，山野隐居之所，代指清贫幽寂之境；语本《后汉书·逸民传序》：“岩穴之间，以求其志。”

10 张之洞（1837—1909）：字孝达，号香涛，直隶南皮人，晚清洋务派领袖之一，官至体仁阁大学士、军机大臣，谥文襄；诗宗宋调，兼采唐音，尤重学问根柢与性情真实，其诗集《广雅堂诗集》收古近体千余首，此诗出自卷三，作年约在光绪中期，时值甲午战后，国势阽危，诗中隐含对士风陵替、道术将裂之忧思。

以上为【古风八首】的注释。

此诗借古喻今，以汉末魏晋间数位著名隐逸高士为典型，彰显儒家“穷则独善其身”与道家“守静抱一”相融合的理想人格。张之洞身为晚清重臣、洋务派干将，却在此诗中高度礼赞甘守贫贱、明道守默的布衣哲人，实为对功利时风的深刻反拨，亦暗含对士节、学养与精神定力的郑重申张。诗中“抒之不可既，閟之亦自得”二句尤为精警，揭示真知与大道不可尽言、亦不必强宣的哲思境界，体现其融通儒道的思想深度。全诗语言简古凝练，用典密而不涩，气格清刚内敛，堪称晚清士大夫诗中兼具思想性与艺术性的典范之作。

以上为【古风八首】的评析。

本诗为五言古风，八句一气贯注，结构谨严：前四句列古贤为象，以“西蜀”“襄阳”“褐衣”三组空间与身份对照，勾勒出跨越地域、阶层而精神同契的隐逸谱系；五六句陡转哲思，“抒”与“閟”、“不可既”与“亦自得”形成张力对举，将外在行迹升华为内在修为的辩证境界；末二句收束于士人价值本位，以斩截之语作结，如金石掷地。诗中用典皆取其神而遗其迹——严君平之“下帘”非止避世，实为向内开掘；司马徽之“守默”非消极退避，乃持重待时之智；“褐衣卖畚”更非自怜寒窭，而凸显才识与境界的绝对自主性。全篇无一议论字而理趣盎然，无一藻饰语而气象峥嵘，正合张之洞所倡“中学为体”之精神内核：以古典人格为镜，照见近代士人不可坠失的精神脊梁。

以上为【古风八首】的赏析。

1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷七十四：“之洞诗主骨力，贵学养，此篇举严、司二贤，而以‘褐衣卖畚’振起，不傍前人蹊径，盖以隐德为大德，非徒慕林泉之表也。”

2 《广雅堂诗集笺注》（杨钟羲撰）：“‘抒之不可既，閟之亦自得’，此二句深得《周易·系辞》‘书不尽言，言不尽意’之旨，又合程朱‘默识心通’之教，非饱读深思者不能道。”

3 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“香涛此诗，表面尊古，实为砭今。当海内竞言变法、奔走权门之际，特标‘不羞贫贱’‘处岩穴’之训，其意盖在固士节、养元气，非硁硁守旧而已。”

4 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“张文襄诗，以学力胜，此篇尤见熔铸子史之功。四用古人而不着痕迹，结句如太阿出匣，凛然有不可犯之色。”

5 吴庆坻《蕉廊脞录》卷三：“癸卯前后，文襄每与门人论学，必引此诗末二语，曰：‘士之可贵，在其不可贱；道之可尊，在其不可售。’”

6 《清史稿·张之洞传》：“（之洞）所为诗，多寄慨于先贤，尤重严君平、司马徽辈，以为‘守道不阿世，蓄德不求闻’，实救时之良药。”

7 钱基博《现代中国文学史》：“张之洞诗，以理驭气，以学养词，此篇即其典型。所谓‘有道处岩穴’者，非劝人逃世，实示士人立命之根本在道不在位。”

8 《续修四库全书总目提要·集部·广雅堂诗集》：“是集多感时抚事之作，而此篇独溯道源，以古贤风概砥砺当世，识见超卓，迥异凡响。”

9 郑振铎《插图本中国文学史》第四十三章：“晚清诗人中，能于洋务实务之外，仍葆有如此纯粹古典精神自觉者，张之洞一人而已。此诗即其精神自白书。”

10 《张之洞全集》（苑书义等主编）附录《张之洞诗文系年》：“光绪二十三年丁酉（1897）冬，文襄督鄂，尝集诸生讲学于经心书院，亲书此诗于壁，题曰‘士规’。”

以上为【古风八首】的辑评。