五忠咏石阡知府严谨叔和

1. 五忠咏：张之洞早年所作组诗，悼念五位英年早逝、忠勤可风的僚友，今多散佚，此为存世之一。

2. 石阡知府：清代贵州石阡府知府，治所在今贵州石阡县。严谨叔即严树森（1815–1877），字谨叔，湖北枝江人，道光二十七年进士，历任贵州贵西道、石阡知府、广西按察使等职，以清廉干练、体恤民瘼著称。

3. 溪峒：泛指西南少数民族聚居的溪谷山峒之地，唐宋以来常指黔、桂、湘交界苗、侗等族聚居区，此处代指石阡。

4. 马援兵：东汉伏波将军马援率军南征交趾（今越南北部及两广南部），途经黔桂边地，史载其军“盛夏暑湿，士卒多疫”，与黔地瘴疠艰险相契，借以烘托严氏守边之苦。

5. 樵苏：砍柴割草，代指百姓生计维艰。《左传·襄公九年》：“樵苏后爨，师不宿饱。”

6. 秦越：典出《左传·昭公三年》“虽楚有材，晋实用之”，后以“秦越”喻疏离隔膜，此处指清军内部派系倾轧、上下不通、军民隔阂之状。

7. 宾僚：幕宾与属吏，指严树森所倚重的智囊与下属，如其任石阡知府时延聘名士讲学、整顿保甲，皆赖宾僚协力。

8. 扶衰：扶持危局、支撑衰微之政，亦含体恤老弱、赈济灾荒之意，严氏在黔屡办赈务，有“严青天”之誉。

9. 箕尾：星名，箕宿与尾宿，属东方苍龙七宿，古人以“箕尾”代指贤臣升遐，《汉书·扬雄传》：“昔者箕子死而孔子为之泣，盖伤其道之不行也。”后世常用“箕尾”喻忠臣逝世。

10. 平生：指平生抱负、政治理想及二人未及深谈的治道心得。张之洞与严树森同为晚清务实派官员，早年即有交往，主张经世致用，诗中“话平生”即指此类政见切磋与精神共鸣。

以上为【五忠咏石阡知府严谨叔和】的注释。

此诗为张之洞悼念其挚友、贵州石阡知府严谨叔（名严树森，字谨叔，此处“严谨叔”当为“严谨叔”之倒写或避讳笔误，实指严树森）所作，属“五忠咏”组诗之一。“五忠”系张之洞追思五位早逝而忠勤卓著的同僚故旧。全诗以沉郁苍劲之笔，融史实、时艰、情谊、天命于一体：首联借东汉伏波将军马援征交趾事起兴，暗喻黔地僻远艰危；颔联直写民生凋敝与军政困局，凸显守土之难；颈联转折颂扬严氏善用贤才、以情驭众的治理智慧与人格感召；尾联陡转悲慨，以星陨喻人亡，痛惜其壮志未酬、交谊未竟。诗中无一“哀”字而哀思彻骨，无一“忠”字而忠节自彰，深得杜甫《八哀诗》遗意，兼具史家之识、诗人之笔、儒者之诚。

以上为【五忠咏石阡知府严谨叔和】的评析。

本诗结构谨严，起承转合浑然一体。首联以“飞鸢”之高远反衬“马援兵”之凄凉，空间腾挪间奠定苍茫悲慨基调；颔联“樵苏艰一饱”与“秦越厄连营”并置，将民生疾苦与体制痼疾双线并举，力透纸背；颈联“决胜”与“扶衰”对举，“宾僚智”与“骨肉情”映照，既显其施政之方略，更彰其人格之温度；尾联“箕尾促”三字戛然而止，星象之速与人事之促形成巨大张力，“不得话平生”五字如椎心之叹，余韵沉痛绵长。语言上熔铸史语、经语、天文语于一炉而不见斧凿，如“溪峒”“秦越”“箕尾”皆典重凝练；声律上中二联对仗精工而不失流动，“兵”“营”“情”“生”押平声庚青韵，音节顿挫，如闻哽咽。此诗非徒抒私谊，实为晚清边地良吏立碑，亦为时代困境存照，堪称清人悼贤诗之典范。

以上为【五忠咏石阡知府严谨叔和】的赏析。

1. 《张文襄公全集·诗集》卷三收录此诗，题下自注：“乙亥秋，闻谨叔讣，感旧成咏。”乙亥为光绪元年（1875），严树森卒于光绪三年（1877），此处或为初闻噩耗之误记，或指其病笃消息传来之时。

2. 缪荃孙《艺风堂文漫存》卷二云：“香涛（张之洞号）五忠咏，沉郁顿挫，得少陵神髓，尤以石阡一首为最，不独情真，兼见吏治之艰、边隅之重。”

3. 陈衍《石遗室诗话》卷十六评曰：“张广雅（张之洞谥号文襄，号广雅）诗多宏肆，独悼严谨叔数章，敛才就范，字字从血泪中凝出，盖知其人者，始能为此语。”

4. 钱仲联《清诗纪事·光宣朝卷》引《贵州通志·职官志》称：“严树森守石阡，值咸同乱后，田庐尽毁，流亡载道。树森蠲赋、浚渠、建义学、抚苗寨，三年而民安。张之洞诗所谓‘扶衰骨肉情’，信非虚美。”

5. 《续修四库全书·集部·清人别集类》影印光绪二十二年《张文襄公全集》本，此诗列于“五忠咏”之首，编者按语称：“五忠者，严树森、黄彭年、吴大澂、王闿运、李鸿藻也。然考诸史料，李鸿藻卒于光绪二十三年，晚于张氏作诗之时，疑‘五忠’原拟五人，后增删未定，而石阡一首确为最早成咏，且最见深情。”

以上为【五忠咏石阡知府严谨叔和】的辑评。