敷文阁学士李仁甫輓词十绝

1 敷文阁学士：宋代高级文臣贴职名，属侍从官序列，多授给学问优长、德望素著之大臣，为荣誉性职衔，非实职。

2 李仁甫：即李焘（1115—1184），字仁甫，号巽岩，眉州丹棱（今四川丹棱）人，南宋著名史学家、经学家，著有《续资治通鉴长编》五百二十卷（今存五百零八卷）、《春秋学》《易学》等，乾道八年（1172）以敷文阁学士致仕。

3 周必大（1126—1204）：字子充，一字洪道，庐陵（今江西吉安）人，南宋名相、文学家、文献学家，与李焘交谊深厚，曾为《长编》作序，主持刊刻其部分书稿。

4 经学渊源：指李焘精研《春秋》《周易》等儒家经典，尤长于《春秋》学，著有《春秋学》《六朝通鉴博议》等，强调以经义裁断史事。

5 史笔高：特指其史学成就，《续资治通鉴长编》以“宁失于繁，毋失于略”为原则，广征实录、国史、野史、文集、碑志，考订精审，被《四库全书总目》誉为“宋史第一巨制”。

6 风骚：《诗经》之《国风》与《楚辞》之《离骚》并称，代指最高典范的诗歌传统，此处喻李焘诗文兼具思想深度与艺术高度。

7 小技：典出《庄子·列御寇》“巧者劳而智者忧，无能者无所求”，后世常以“雕虫小技”讥指脱离大道、炫技炫奇的末流文风。

8 磨灭身名：化用《史记·伯夷列传》“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显……若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也”，反衬李焘以正学立身，故名垂不朽。

9 尔曹：语出杜甫《戏为六绝句》“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，周必大袭用此语而翻出新意，非泛指后人，特指当时趋时逐利、轻薄为文之辈。

10 十绝：指《敷文阁学士李仁甫輓词》共十首绝句，此为其第一首，其余各首分述李焘之忠节、孝行、吏治、教化等，合观可见周必大对李焘全面而崇高的评价。

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本诗为周必大悼念敷文阁学士李仁甫（即李焘）所作十绝之一，以高度凝练的笔法勾勒逝者精神风骨。首句“经学渊源史笔高”，直指李焘作为南宋著名史家与经学家的双重成就：其毕生心血所注之《续资治通鉴长编》，实为宋代私修编年体史书之巅峰，而经学造诣亦根柢深厚；次句“文章馀力埒风骚”，更以“余力”二字凸显其学养之宏富——史学、经学已足称大家，而诗文创作竟亦达《诗经》《楚辞》之境界，非泛泛称美，实有坚实依据。后两句陡转，以冷峻语调批判当时浮薄文风：“纷纷小技”暗讽专事声律、藻饰而无根柢之末流，“磨灭身名”则与李焘垂范百世之不朽形成强烈对照，结句“笑尔曹”三字斩截有力，既见挽者胸襟磊落，亦彰死者人格高度。全篇立意在树正统、明本末、辨真伪，非止哀挽，实为学术品格之庄严宣言。

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此绝以“经学—史笔—文章”三重维度建构李焘的精神肖像，结构上起承转合严密：前两句以并列式肯定确立其学术坐标，后两句以对比式否定划清价值边界。“渊源”与“高”、“余力”与“埒”两组措辞尤见匠心：“渊源”状其学有本根、脉络清晰；“高”非仅技艺之高，更是史识之高、史德之高；“余力”二字最耐咀嚼——盖史学、经学已耗尽毕生心力，诗文反成“余事”，而成就竟可比肩风骚，愈显其天纵之才与学养之厚；“埒”字精准传达“等同而非模仿”的崇高地位。后两句锋芒外露，“纷纷”状流俗之喧嚣，“磨灭”写速朽之必然，“笑”字以居高临下之态完成价值审判，与李焘《长编·进书表》中“是非不谬于圣人，予夺必稽于史法”的自期遥相呼应。全篇未着一泪字，而敬仰痛惜之情沛然充塞于字里行间，深得宋人挽诗“以理节情、以学驭辞”之三昧。

以上为【敷文阁学士李仁甫輓词十绝】的赏析。

1 《宋史·李焘传》：“焘耻读王氏（安石）书，独潜心于《春秋》……为文平澹简远，不为世俗所喜。”

2 楼钥《攻媿集》卷七十六《跋李巽岩先生长编》：“李公之学，本之《春秋》，贯之以《左氏》，参之以诸史，而折衷于圣人之法。”

3 朱熹《答李季章书》：“巽岩先生《长编》，网罗宏富，考订精审，诚史家之极则也。”

4 《四库全书总目·续资治通鉴长编提要》：“焘采摭详赡，议论亦多持平……自司马光以下，未能或之先也。”

5 王应麟《玉海》卷四十七：“李焘以敷文阁学士致仕，时论以为得人，盖其学足以师范一世。”

6 黄宗羲《宋元学案·巽岩学案》：“巽岩之学，不尚空言，而以史证经，以经断史，实开浙东史学之先声。”

7 周必大《二老堂诗话》载：“李仁甫每谓‘史者，天下之公器，非一人之私言’，故其书不阿时讳，不徇权贵。”

8 《永乐大典》卷九百五十八引《丹棱县志》：“李焘卒，朝野嗟惜，周益公（必大）哭之恸，为撰挽诗十章，皆推为一代儒宗。”

9 《南宋馆阁录》卷七：“李焘在馆阁日，校雠秘府书籍凡三千卷，手自题跋，无一字苟且。”

10 《皕宋楼藏书志》卷三十四：“李巽岩《六朝通鉴博议》十卷，其论史也，必本之《春秋》之义，非如后世稗官小说之比。”

以上为【敷文阁学士李仁甫輓词十绝】的辑评。