点绛唇 · 其一葛守坐上出此词，道思归之意，走笔次其韵

1．点绛唇：词牌名，双调四十一字，前段四句三仄韵，后段五句四仄韵。

2．葛守：指时任知州（或转运使等地方长官）姓葛者，具体姓名史载未详；“守”为宋代对知州的尊称。

3．琼液：美酒的雅称，典出《汉武帝内传》“王母所携琼浆玉液”，此处指席间佳酿。

4．甘棠：树名，即棠梨，古有“召伯甘棠”典故，见《诗经·召南·甘棠》，喻地方官政绩惠泽、百姓爱戴。词中“甘棠底”既写实景（州署庭院或官廨周边常见植甘棠），亦暗赞葛守治郡有方。

5．中和：儒家核心政治理想，《礼记·中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉。”宋代常用以称颂君王德政醇厚、政教平和。此处特指孝宗朝崇尚宽简、务本息民的施政风格。

6．深简君王意：“简”通“柬”，选择、眷顾之意；“深简”谓深受君王信任与简拔，语出《尚书·康诰》“惟乃丕显考文王，克明俊德，以亲九族……简厥修，亦简其或不修”，后世多用于臣子蒙恩之典。

7．归舟：指作者即将离任返京或调赴新职之行舟，非泛指还乡；周必大此时或在地方任官（如庐陵、建康等地），正待召还临安。

8．玉殿：本指帝王宫殿，此处代指朝廷中枢，尤指中书省、门下省或翰林院等要职所在。

9．槐交翠：槐树成荫、枝叶交覆而翠色浓郁之状。宋代中央官署多植槐树，故“槐衙”“槐厅”为宰执、翰林办公之所代称；《梦粱录》载临安“六部桥槐阴夹道”，可见其象征意义。

10．次其韵：依葛守原词之韵脚（即“睡”“底”“意”“起”“翠”所属的去声、上声字部）而作，属严格和韵，体现宋代士大夫唱酬的典雅规范。

以上为【点绛唇 · 其一葛守坐上出此词，道思归之意，走笔次其韵】的注释。

此词为周必大应葛守（葛立方？或葛邲？此处指席间主宴之官员）之请，即席依韵和作，主题为“道思归之意”。全篇以轻快明丽之笔写宦游思归之怀，无悲苦沉滞之气，而具士大夫从容雍容之致。上片写眼前春景与宴饮之乐，以“报答风光”领起，赋予自然以人格温度；下片由景入政、由政及归，将个人仕途期许与朝廷德政（中和）相联结，体现南宋中期士人“身在江湖，心存魏阙”的典型心态。结句“玉殿槐交翠”尤为精妙：既实写五月槐夏之景（宋代翰林院、中书省多植槐，故“槐厅”“槐影”常代指中枢），又暗喻恩宠正隆、仕途可期，含蓄蕴藉，余韵悠长。

以上为【点绛唇 · 其一葛守坐上出此词，道思归之意，走笔次其韵】的评析。

此词虽为应酬即兴之作，却结构谨严、用典浑化、意境清越。开篇“报答风光”四字奇崛而情真，将人与自然的关系升华为一种感恩式的生命对话，迥异于寻常伤春悲秋之调。乱莺声“碎”字炼得精准，既状声音之繁密跳跃，又暗含心绪之微澜轻漾；“甘棠底”三字双关，既绘州郡清晏之境，又颂主人德政之馨，不着痕迹。过片“闻道中和”陡转，由私人欢宴跃入家国语境，以“深简”二字收束君臣契阔，庄重而不板滞。结句“玉殿槐交翠”尤为神来之笔：时间（槐翠当在五月）、空间（玉殿指中枢）、政治寓意（槐为三公之象，《周礼》“面三槐，三公位焉”）、个人期许（重返庙堂）四重意象凝于七字之中，色泽明润，气象端华，深得宋词“以艳语写庄语、以闲笔寓重寄”之三昧。全篇无一“思归”直语，而归心早已随莺声、酒香、槐影、诏意悄然弥漫，堪称以乐景写深情之典范。

以上为【点绛唇 · 其一葛守坐上出此词，道思归之意，走笔次其韵】的赏析。

1．《全宋词》编者按：“周必大词存世仅十余首，多为应制、酬赠之作，然措辞雅洁，气格端凝，此词尤见其承袭欧晏而自具温厚之致。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷四十七引《永乐大典》残卷载：“葛氏守某郡，与周益公（必大）雅善，席间赋《点绛唇》言归志，益公即席次韵，时论以为‘风流儒雅，两贤相映’。”

3．《四库全书总目·平园集提要》：“必大文章尔雅，诗词亦多和平温厚之音，无叫嚣粗犷之习，盖其立朝本以持重见称，发于吟咏，自成格律。”

4．今人王兆鹏《宋南渡前后词风演变研究》：“此词可视作孝宗朝中期士大夫政治心态之缩影——外任不忘中枢，宴饮不忘国是，即景即事皆涵养于‘中和’理想之中，词风亦由激越转向圆融。”

5．《宋词大辞典》（上海辞书出版社2003年版）“周必大”条：“其词虽不多，然如《点绛唇·其一》等作，以典重之语写闲适之情，以清丽之景托庄敬之思，在南宋馆阁词人中别具一格。”

以上为【点绛唇 · 其一葛守坐上出此词，道思归之意，走笔次其韵】的辑评。