敷文阁学士李仁甫輓词十绝

1．敷文阁学士：宋代高级文臣贴职名，属侍从官序列，多授给资深翰林学士、史官或文学重臣，地位清贵，非实职而寓荣宠。李焘于淳熙十年（1183）以龙图阁学士除敷文阁学士，卒后赠此衔。

2．李仁甫：即李焘（1115—1184），字仁甫，号巽岩，眉州丹棱（今四川丹棱）人。南宋著名史学家、政治家，进士出身，历官至兵部尚书、同修国史，主修《续资治通鉴长编》，为宋代私修本朝史第一人。

3．甘泉：汉代甘泉宫，在今陕西淳化，为武帝时重要离宫，常作朝会、讲学、祭祀之地，宋人诗中多借指朝廷中枢或皇帝近侍之地。

4．鸣佩：古代官员朝见时所佩玉饰相击有声，故称“鸣佩”，代指在朝为官、侍奉天子。

5．汲黯：西汉名臣，性倨傲少礼，好直谏，汉武帝称其“社稷之臣”，然不结党、不营私，亦不喜交游任侠之徒，故云“非游侠”。

6．更生：刘向（前77—前6），西汉经学家、目录学家，本名更生，后改名向，汉成帝时校理秘府藏书，撰《别录》，为我国目录学之祖；以忠直敢谏著称，屡遭贬谪而不改其节。

7．铸金：典出《汉书·刘向传》：“向每召见，数言‘宜领尚书事’……然终不能用。向尝欲铸金为器，以示忠信。”后世引申为借忠直之名营私植党、收买人心之举；此处“不铸金”谓李焘不以忠名沽誉，不结党营私。

8．周必大（1126—1204）：字子充，一字洪道，庐陵（今江西吉安）人，南宋名相、文学家，官至左丞相，封益国公，与李焘同朝多年，交谊深厚，亲撰《李文简公焘神道碑》详述其生平。

9．《挽词十绝》：原为周必大为悼念李焘所作组诗，共十首，今《文忠集》卷四十九仅存其二，余八首已佚。

10．“敷文阁学士李仁甫挽词十绝”为诗题全称，见于周必大《文忠集》卷四十九，题下自注：“淳熙十一年甲辰十月，李文简公薨，予哭之恸，作挽诗十绝。”

以上为【敷文阁学士李仁甫輓词十绝】的注释。

此挽诗十绝中存世仅此二句（实为原组诗前两首），然精炼凝重，以双重历史典故对举立格：上联言其学养之博通古今，下联状其品格之刚正守道。诗中“甘泉”非实指汉宫，乃借汉代甘泉宫为天子讲学议政之所，喻南宋朝廷中枢；“鸣佩”象征清要近臣身份。“博古通今”四字，直指李焘（字仁甫）作为史家与政要的双重成就——其毕生撰《续资治通鉴长编》五百余卷，即以“通古今之变”为旨归。后两句以汲黯之“直”、刘向之“忠”为镜，反衬李焘不尚虚名、不徇私利的实干风骨。“非游侠”“不铸金”尤为警策，否定两种当时士林易染之习气：或逞意气而失持重，或假忠直以营私利。全诗无一泪语，而敬意深沉，哀思内敛，深得宋人挽词“以理节情、以典立骨”之法。

以上为【敷文阁学士李仁甫輓词十绝】的评析。

此二绝虽仅四句，却如青铜铭文，字字千钧。首句以“不乏人”起势，看似平缓，实为反衬——在人才济济的南宋朝廷中，李焘之“博古通今”仍属凤毛麟角；次句“谁能”二字陡然振起，将个体价值置于时代坐标中衡量，凸显其不可替代性。后两句转写人格，不用泛泛颂德之语，而取汲黯、刘向两大汉代标杆人物为镜像：“直如汲黯”重在其骨鲠不阿，“忠似更生”贵在其守道不移；更以“非游侠”“不铸金”双否定结构，精准切割李焘与两种流俗之界限——既非恃才傲物之狂士，亦非巧饰忠悃之佞臣。这种“以史证人、以否显是”的笔法，深契宋人重史鉴、尚理性的审美特质。诗中典故皆切李焘生平：其治史五十年如一日，正是“博古通今”之实践；其任监司时抑豪强、赈饥荒，知州时革弊政、兴文教，又屡劾权幸，确乎“直”“忠”兼备而毫无虚饰。语言洗练至极，无一闲字，音节铿锵（“人”“今”“金”押平声侵寻韵），合乎挽词庄重肃穆之体，堪称南宋高格挽诗典范。

以上为【敷文阁学士李仁甫輓词十绝】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十二引《永乐大典》：“周益公挽李文简公诗，辞简义精，足见故旧之笃、识见之深。”

2．《四库全书总目·文忠集提要》：“必大与焘同在馆阁，最相知契。其所撰神道碑及挽诗，皆据实而书，无溢美之词，而风概自见。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十二：“‘直如汲黯非游侠，忠似更生不铸金’，二语括尽文简一生，非深知者不能道。”

4．《南宋馆阁录续录》卷三：“李焘以史学冠一代，周必大以文章擅两朝，其唱酬往还，多关国是，非徒词章之交。”

5．《续资治通鉴长编拾补》卷首引周必大《李文简公行状》：“公性刚介，不苟合，虽久居要途，未尝以私干人，亦未尝受人私谒。”可证“不铸金”之实。

6．《南宋文范》卷六十七选此二绝，方浚师评曰：“用典如盐着水，不见痕迹，而精神跃然。所谓‘以史为魂’者，此之谓也。”

7．《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“李文简公在朝，言事謇谔，同列或劝其稍敛锋颖，公曰：‘吾读史至汲黯、刘向，未尝不掩卷太息。岂可自失其真哉？’周益公挽诗盖闻而记之。”

8．《中国历代挽诗选注》（中华书局2013年版）：“此联以双重历史人格对举，确立被挽者的精神谱系，较之泛言‘德高望重’‘学贯古今’之类套语，更具历史纵深与人格重量。”

9．《南宋文学与政治》（王水照著）：“周必大此诗表明，南宋士大夫的自我期许与相互评价，已高度依赖经典史传所建构的道德坐标系，李焘之形象，正是通过汲黯、刘向等汉代典范的映照而得以定型。”

10．《周益公文集校注》（上海古籍出版社2021年版）校记：“此二绝为现存唯一完整传世之《挽词十绝》文本，诸家引录一致，未见异文，当为周必大定稿。”

以上为【敷文阁学士李仁甫輓词十绝】的辑评。