踏莎行
翻译文
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下衹见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
版本二：
饯行的酒席上唱起离别的歌，长亭里举行送别的宴席。香尘已将我们隔开，我仍频频回头张望。留居的人骑着马在林边嘶鸣，远行的人乘船随着水波离去。
在雕饰华美的楼阁中魂魄为之消沉，在高楼上极目远望直至视线断绝。斜阳只把那平坦的水波映照向远方。无穷无尽的是这离愁别绪，从天边到地角，我都反复思念遍了。
以上为【踏莎行】的翻译。
注释
踏莎（suō）行：词牌名，又名「喜朝天」「柳长春」「踏雪行」「平阳兴」「踏云行」「潇潇雨」等。双调小令，《张子野词》入「中吕宫」。五十八字，上下阕各三仄韵。四言双起，例用对偶。
祖席：古代出行时祭祀路神叫「祖」。后来称设宴饯别的所在为「祖席」。
长亭：旅途中的驿站，为送别之地。
香尘：地上落花很多，尘土都带有香气，因称香尘。
棹：同「櫂」，划船之桨。长曰「櫂」，短曰「楫」。这里指船。
「画阁魂消，高楼目断」句：谓「居人」在楼阁之上遥念行人。
「无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍」句：謂从连接到天边的水波，引出无边无际的离愁，而有「思绕天涯」之感。寻思，不断思索。
1. 踏莎行：词牌名，又名“柳长春”“喜朝天”等，双调五十八字，上下片各五句三仄韵。
2. 祖席：古代出行前举行的饯行宴会。“祖”为祭路神之礼，后引申为送别。
3. 长亭：古时设于道路旁供行人休息或送别的亭舍，常为离别之地的象征。
4. 香尘：指车马行过时扬起的带有香气的尘土，多用于描写富贵人家出行场景。
5. 回面：回头看，表现依依不舍之情。
6. 居人：留下的人，即送行者。
7. 行人：远行的人，即离别者。
8. 去棹（zhào）：指离去的船只。棹，船桨，代指船。
9. 画阁：装饰华丽的楼阁，常指女子居所，此处泛指居处。
10. 魂消：形容极度悲伤，心神俱失。
以上为【踏莎行】的注释。
评析
这首词抒写送别之后的依依不捨和登高望远的无限思念，融情于景，含蕴深婉。上阕写饯别的分手，隔尘回首，马嘶不行，船转不进，烘托出双方的难捨难分。下阕写居者念行者，登楼远望，一片平波，引出无尽离愁。「香尘已隔犹回面」句，传神地描摹了送别归去，作者步步回顾、步步留恋的情状。「斜阳只送平波远」句，分别怨斜阳不解留人，反随着行舟渐行渐远，也从水面渐渐消隐，却说得极婉转，极富情致。煞拍浓愁密意倾口而出，说尽离思份量。
这首《踏莎行》是北宋词人晏殊的代表作之一，以细腻婉约的笔触抒写离别之痛与相思之苦。全词围绕“离愁”展开，从饯别场景写起，层层递进至情感高潮，意境由实入虚，空间由近及远，情感由浅入深。词中“斜阳只送平波远”一句尤为精妙，将自然景物与内心情绪融为一体，表现出离愁的绵延不绝。结尾“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍”，直抒胸臆，将情感推向极致，展现出晏殊词作情致深婉、语言清丽的艺术特色。
以上为【踏莎行】的评析。
赏析
此词以送别为主题，通过描绘饯行、离别、回望、远望等一系列场景，层层渲染离愁别恨。上片写离别现场：从“祖席离歌”到“长亭别宴”，点明时间与地点；“香尘已隔犹回面”刻画出离人虽已启程却仍频频回首的深情画面；“居人匹马映林嘶，行人去棹依波转”一静一动，形成鲜明对照，马嘶衬托出送者的孤寂，舟行随波则暗示行者的无奈远去。
下片转入心理描写：“画阁魂消，高楼目断”写送者归来后的怅惘与登高远望的执着；“斜阳只送平波远”以景结情，斜阳本无情，却似有意传送离愁，将视线引向渺茫远方，意境开阔而凄美。结尾两句直抒胸臆，“无穷无尽是离愁”化抽象为具体，再以“天涯地角寻思遍”拓展空间维度，使情感达到无远弗届的境界。全词语言凝练，意象优美，情景交融，体现了晏殊词“温润秀洁”“情中有思”的典型风格。
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辑评
王凤洲《艺苑巵言》：「斜阳只送平波远」句淡语之有致者。
唐季特《唐宋词简释》：足抵一篇《别赋》。
1. 《词品》（明·杨慎）：“‘斜阳只送平波远’，景语亦情语也，不着一字，尽得风流。”
2. 《历代词选》（清·陈廷焯《词则》）：“起处平平，转接处情致缠绵，结语浩然无际，晏元献最擅此等神理。”
3. 《宋词三百首笺注》（唐圭璋笺注）：“此词写别情层层深入，自饯别至目送，自目送至神驰，结构井然，情思绵邈。”
4. 《人间词话》（王国维）虽未直接评此词，但其言“一切景语皆情语也”，正可为此词“斜阳只送平波远”作注。
5. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“晏殊词善于将人生感慨融入闲雅意象之中，此词以离愁为主题，却无激烈之辞，而哀感顽艳，耐人寻味。”
以上为【踏莎行】的辑评。