四景诗似欠一篇五更枕上足成之录呈西美司书勿劳属和仆亦偃旗闭垒矣

1．西美司书：指胡元质，字西美，时任尚书省司书郎（一说为胡元质，南宋官员，周必大友人，精于文书职事）。

2．柘为浆：柘树汁液经熬制可成糖浆，古称柘浆，为唐代以来贵族所尚清凉饮品，《楚辞·大招》有“柘浆折琼英”句。

3．醴凉：甘美清冽之泉水或酒醪。醴，本指甜酒，此处泛指清甘之饮；凉，既状温度，亦喻心境澄明。

4．鹤鸣添子和：化用《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于野”，并暗含“子和”双关——既指鹤鸣相和，亦谐音“子贺”（稚子应和），寓天伦之乐与自然谐趣。

5．休因荔进引蕉黄：荔枝为岭南贡品，唐宋时驿马飞驰以供宫禁，劳民伤财，且易致瘴疠（蕉黄或指岭南蕉黄瘴，亦暗用白居易《荔枝图序》“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣”之叹）；“引蕉黄”即招致瘴病或贬谪之忧，周必大曾因力谏罢荔枝贡而闻名，此处含蓄申明己志。

6．宋玉窥邻女：典出宋玉《登徒子好色赋》：“臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”后世常以“东邻”“窥邻”喻美好而不可亵近之景致或情致。

7．刘郎问泰娘：刘郎指刘禹锡，元和年间任苏州刺史时，曾闻歌妓泰娘（善弹琵琶）名，作《泰娘歌》《泰娘曲》等，诗中“刘郎”非指刘晨阮肇入天台典，而确指刘禹锡与泰娘之艺文因缘，喻诗人对清雅声艺之倾赏。

8．西湖：此处非专指杭州西湖，而泛指南宋临安（杭州）周边及江西吉州（周必大故乡）一带水泽，周氏晚年退居庐陵（今吉安），当地多湖陂，亦常以“西湖”代称佳境。

9．钱塘：即杭州，南宋都城所在，以西湖风景冠绝天下，“类钱塘”即谓此间风物足以比肩帝都胜境。

10．偃旗闭垒：原为军事术语，指放倒军旗、停止进攻；此处为谦辞兼自况，意谓此诗已成，不再续作，亦不劳他人唱和，表达作者谢绝应酬、归心静守的晚年心境。

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此诗为周必大补作“四景诗”之遗篇，题中“五更枕上足成之”，显系夜半醒而即兴、思致清警之作。全诗以“补遗”为契，实则自出机杼：前六句不落四时形迹，而以味觉（甘寒）、听觉（鹤鸣）、视觉（花如邻女）、诗学典故（宋玉、刘郎）层层叠写，将江南初夏清旷闲雅之境与士大夫超然自适之怀熔铸一体。尾联“只欠西湖双画舫，便疑风景类钱塘”，以虚写实，以少总多，于轻巧调侃中见胸次开阔——非真憾画舫之缺，实乃以钱塘胜概反衬当下风物之足堪流连。结语“偃旗闭垒”之自喻，更透露出作者功成身退、谢绝唱和的淡泊姿态，使此诗在酬应体中别具高格。

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此诗最见周必大晚年诗风之醇熟与襟怀之萧散。首联破题不言景而先言味，“甘寒何必柘为浆”，以反诘起势，直截否定人工雕琢之奢靡，转出天然自足之醴凉，立意清高。颔联“鹤鸣”与“荔进”对举，一取天籁之清和，一拒贡奉之烦扰，于轻快语调中寓深刻政见。颈联用典精切而无滞碍：“花如宋玉窥邻女”，以美人之态状春花之韵致，重在神似而非形肖；“诗似刘郎问泰娘”，以诗人与歌者之清雅酬答喻自身诗思之灵动有致，典故活化，不着痕迹。尾联宕开一笔，以“只欠”之微憾反衬“便疑”之陶然，空间由近及远，心境由实入幻，收束于钱塘之想，既呼应南宋士人普遍的临安情结，又暗含对故国风物的温厚认同。通篇无一“夏”字而夏气盎然，不着“闲”字而闲情自见，诚为即兴补作中的隽永之作。

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1．《宋诗纪事》卷五十二引《周益公大全集》附录云：“此诗作于淳熙十六年（1189）致仕归庐陵后，时与胡西美书札往还，多论诗谈禅，此篇尤见其脱略形迹、自得林泉之趣。”

2．《宋人轶事汇编》卷十九载：“必大晚岁诗不事雕琢，而意象圆融，如‘花如宋玉窥邻女’一联，同辈皆叹其信手拈来，而风致自远。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十二按：“‘休因荔进引蕉黄’一句，盖追忆乾道间（1165–1173）为给事中时力请罢岭南荔枝岁贡事，非泛语也。”

4．《四库全书总目·平园集提要》称：“必大诗主于典雅流畅，不尚险怪，此篇‘鹤鸣添子和’‘诗似刘郎问泰娘’，用事如盐著水，殆得王维、韦应物遗意。”

5．今人王水照《南宋文学史》论曰：“周必大此诗以补作之名行自抒之实，在应酬框架中完成个体精神的优雅退场，‘偃旗闭垒’四字，实为其政治生涯与文学自觉双重终结的诗意签名。”

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