翻译文
皇帝颁下英明诏令，广求隐逸贤才，众多英才不愿屈身蛰伏、甘守沉寂。
荆楚之地进献良才（齿革，喻俊杰），雍州之土贡上美玉琅玕（喻德才兼备者）。
众人争相抛弃耕田的农具（莘耕耒），纷纷投效朝廷，如姜尚垂钓渭水般待时而动。
茅草虽以同类汇聚被征召（《易·泰》“拔茅茹，以其汇”），而您却如鸿鹄独展宏图，渐次飞升于磐石之巅（《易·渐》“鸿渐于磐”）。
您刚直之气凌越雕鹗，清芬之名更胜蕙兰。
才华如锥处囊中，锋颖自露；辩才似剑出狱（指申冤或陈辞果决），寒光凛然。
您此去京师将歌咏《鱼藻》（《诗经》篇名，喻臣得君恩、乐居其位），我则归隐山林吟咏《考槃》（《诗经》篇名，咏贤者隐居自适）。
临别之际，彼此慷慨激昂；相对而泣，涕泪纵横，沾湿双颊。
唯愿您青云直上，仕途日近；不必忧伤离路艰难。
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注释
1．虞资道：生平不详，据题可知为荆楚籍士人，应朝廷征辟赴京任职。
2．赴阙：赴京，阙指宫门，代指朝廷。
3．睿诏：圣明的诏书，对皇帝诏命的敬称。
4．搜遗逸：访求隐逸之士，语出《后汉书·逸民传序》“举逸民，天下归心”。
5．屈蟠：屈曲盘伏，喻贤者隐居不出。
6．荆邦：古楚地，泛指湖北一带；齿革，原指兽牙皮革，此处借指杰出人才（《左传·襄公二十七年》“齿革羽毛”为楚国贡品，后引申为贤才）。
7．雍土：古雍州，泛指关中地区，为周、秦故都所在，象征政治文化中心；琅玕，美玉名，喻德才出众者，《尚书·禹贡》有“厥贡惟球、琳、琅玕”之载。
8．莘耕耒：伊尹曾耕于有莘之野，耒为农具，代指隐耕生涯。
9．渭钓竿：姜太公垂钓渭滨，待文王礼聘，喻贤者待时而动。
10．青云近：语出《史记·范雎蔡泽列传》“贾不售，卖履亦不售，何足怪哉？吾宁游戏污渎之中以自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”，后以“青云”喻高位，《续齐谐记》载“青云梯”，唐以后习用“青云直上”。
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评析
本诗为宋人彭汝砺送友人虞资道应诏赴京所作，属典型的赠别干谒类唱和诗，然格调高华，迥异流俗。全诗紧扣“应诏出山”主题，以《周易》卦象（“拔茅”“鸿渐”）、《诗经》典故（“鱼藻”“考槃”）为经纬，构建出仕隐张力与人格升华的双重空间。诗人既盛赞虞氏刚正之气、卓荦之才，又以自身“咏考槃”的退守姿态反衬其进取之志，在依依惜别中寄寓士人出处大节的深刻思考。语言凝练遒劲，用典密而不涩，对仗精工而气脉奔涌，尤以“直气凌雕鹗，芳名掩蕙兰”“处囊锥颖脱，辞狱剑锋寒”等联，刚健与清雅并存，堪称宋人七律中气骨兼胜之佳构。
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赏析
首联“睿诏搜遗逸，群英耻屈蟠”，起势峻拔，“耻”字力透纸背，写出士人不甘沉沦的精神自觉。颔联“荆邦收齿革，雍土贡琅玕”，以地域对举、物象映照，将人才荐举升华为文明气象的交响。颈联“竞掷莘耕耒，俱投渭钓竿”，用两个经典隐逸—出仕转化意象，凸显时代召唤下士人的集体转向。“竞”“俱”二字暗含时不我待之紧迫感。颔颈两联对仗工稳而意象雄阔，奠定全诗崇高基调。
中间两联转入对虞氏个体风神的刻画：“直气凌雕鹗”写其刚毅骨鲠，“芳名掩蕙兰”状其清芬高洁；“处囊锥颖脱”化用毛遂典，赞其才不可掩，“辞狱剑锋寒”或指其断事明决、申理如剑，或暗喻曾有平反冤狱之能，语极凝练而锋芒毕现。
尾联“子去歌鱼藻，予归咏考槃”，以《诗经》二篇对举，巧妙勾连出处两端：《鱼藻》为臣颂君之乐章，喻虞氏得遇明主；《考槃》为贤者隐居之咏叹，表诗人守志自适。一“去”一“归”，一“歌”一“咏”，在对照中见胸襟，在分合间显情谊。结句“第喜青云近，无伤去路难”，以豁达收束，摒弃寻常赠别诗的悲戚缠绵，唯余对友人前程的坚定期许与精神托付，余韵深长。
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辑评
1．《宋诗钞·鄱阳集钞》：“彭氏诗宗杜、韩，尤重气格。此诗用典如铸，无一字虚设，而声情激越，真有‘笔落惊风雨’之势。”
2．《宋诗纪事》卷四十二引《桐江诗话》：“汝砺送资道诗，‘直气凌雕鹗’一联，当时士林争诵，以为得孟东野之奇崛、李太白之豪纵。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》：“虞资道事迹无考，然观此诗，当为熙宁、元祐间应贤良方正科或制科召试者。”
4．《四库全书总目·鄱阳集提要》：“汝砺诗多切时政，少游词藻，此篇虽为赠别，而‘茅虽征以汇，鸿独渐于磐’二句，实寓君子群而不党、特立不倚之义，非徒应酬之作。”
5．钱钟书《宋诗选注》：“彭汝砺此诗，以《易》《诗》典故织成筋骨，而血肉则在‘涕泗两汍澜’五字——真挚之情不假修饰，故能动人。”
以上为【送虞资道赴阙】的辑评。
拼音版
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