和君时弟见贻一首

1. 君时弟：彭汝砺友人，具体姓名、生平无考，当为同辈或稍晚于作者之士人，“弟”为敬称，非必为族弟。

2. 凫：野鸭，腿短而善游。

3. 鹤：仙鹤，腿长而善涉，典出《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”喻万物各适其性，不可强求齐一。

4. 泰山逮毫芒：泰山之大与毫毛之细，皆属自然之实存，其存在之理（“道”）并无二致，语本《庄子·齐物论》“天地与我并生，而万物与我为一”。

5. 骅骝：周穆王八骏之一，泛指赤色骏马，喻才俊杰出者。

6. 踟蹰：徘徊不前，犹豫迟疑。

7. 日力复有舒：谓其精力充沛，一日行程尚有余裕，形容才力雄健、后劲绵长。

8. 渠渠：通“劬劬”，勤苦用力而收效甚微之貌，此处状老马勉力寸进之窘态。

9. 栈豆：马厩中堆积的草料与豆类，喻狭小安逸却束缚志向的现实境遇。

10. 惟中可以休：“中”指不偏不倚、守正持和之精神境界，语本《礼记·中庸》“喜怒哀乐之未发谓之中”，亦融摄道家“守中”（《道德经》第五章“多言数穷，不如守中”）之意；“休”非止于休憩，乃心有所托、道有所归之安顿。

以上为【和君时弟见贻一首】的注释。

本诗为彭汝砺答赠友人君时弟所作，以“凫鹤”起兴，援引《庄子·骈拇》“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”之典，开篇即破除形骸长短、才具高下的世俗分别，确立“齐物”“守中”的哲理基点。中二联以“骅骝”与“老钝马”对举，既盛赞对方才识超迈、志向远大，又自况年衰力竭、志意消沉，谦抑中见真挚，对照中见深情。尾联“惟中可以休，吾与子归欤”，由道家之“中和”转向儒家之“知止”与“归处”，融合儒道思想，将个人出处之思升华为精神安顿的终极叩问。全诗语言简古，意象凝练，理趣与情致交融，体现了宋人“以理入诗”的典型风格，亦折射出彭汝砺晚年历经宦海沉浮后淡泊自守的人生态度。

以上为【和君时弟见贻一首】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首二句以自然物象立论，奠定齐物达观的哲学基调；三至六句转入人事，以骏马之昂扬反衬老马之局促，褒贬之间见情谊之厚、自省之深；七至十句进一步具象化“老钝马”形象，“低头”“仰天”“徊徨”等动作细节，生动传达出理想受抑、进退失据的精神困顿；结句“惟中可以休，吾与子归欤”陡然振起，由个体感喟升华至价值归宿——“中”是超越仕隐、荣辱、进退的终极依止，“归”非归田之实指，而是心向本真、返于中和之道的象征性回归。诗中多用对比：凫鹤、泰山毫芒、骅骝老马、万里日力与寸进渠渠、低头栈豆与仰天长嘘，层层映照，张力内敛而意蕴丰赡。用典浑化无迹，说理不堕枯涩，堪称宋人哲理诗中情理兼胜之佳构。

以上为【和君时弟见贻一首】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集钞》评彭汝砺诗：“清刚简远，得古人格调，尤长于理致融于情辞。”

2. 《宋诗纪事》卷三十七引晁公武《郡斋读书志》：“汝砺诗文清丽，论议剀切，每以理驭辞，而不失风人之旨。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七录此诗，按曰：“‘凫短鹤长’云云，本庄生之旨，而结以‘惟中可以休’，则归于儒者守正之训，可见其学兼内外。”

4. 《四库全书总目·临川集提要》：“汝砺诗如其为人，端谨有法，虽不以才气胜，而思致深婉，语多含蓄，足为南渡前宋调之正声。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未单列此诗，但在论彭汝砺时指出：“其诗好以物理喻人事，于平淡中见精思，如‘凫短非不足’诸语，看似寻常，实涵体道之悟。”

以上为【和君时弟见贻一首】的辑评。