和游双泉

1 “游双泉”：指游览名为“双泉”的胜景，具体地点已难确考，或为江西饶州（彭汝砺故乡）或庐山一带名泉，宋代多有以“双泉”为名者，如庐山栖贤寺双瀑、赣州通天岩双泉等。

2 彭汝砺（1041—1095）：字器资，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，北宋英宗治平二年（1065）进士第一（状元），历官至权吏部尚书，为政清正，诗风清丽简远，有《易义》《鄱阳集》传世，《全宋诗》录其诗七百馀首。

3 薄疑：犹“稍觉”“微觉”，表隐约、仿佛之意，见于《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也……不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”彭氏化用其惝恍语感。

4 蟾宫：月宫，传说月中有蟾蜍，故称；亦代指仙境或清绝高寒之境，此处喻双泉所在山林幽邃出尘。

5 步武：原指足迹、步伐，引申为所至之处、行迹所及；《诗·小雅·大东》：“佻佻公子，行彼周道。既往既来，使我心悄。”郑玄笺：“武，迹也。”此处取本义，强调行走中体察的实感。

6 虚凉：清虚而凉爽，非仅气温之凉，更含心境之澄寂、气息之清越，是宋人山水诗中常见复合感官语汇。

7 山色远追诗句上：谓山光云影随诗人吟哦节奏而流动升腾，仿佛山色亦具诗思，主动“追随”诗句向上延展，主客界限消融。

8 泉声双落：双泉并流，水声相应，故曰“双落”；“落”字极精炼，化听觉为可触可承之态，与王维“泉声咽危石”之“咽”、孟浩然“荷风送香气”之“送”同工。

9 酒卮：古代盛酒器，圆形，容量较小，多为木、铜或玉制；“落酒卮中”并非实写泉水注入，而是以通感写泉声清越，如珠玉迸溅，直入耳际、心间，乃至幻觉中落于杯中，凸显声景之真切可掬。

10 此诗为五言绝句变体（实为四句五言，但未严格拘守平仄粘对），属宋人“以文为诗”“以理趣入绝句”的典型，不尚雕琢而气韵自远，深得王安石、苏轼一路清旷神髓。

以上为【和游双泉】的注释。

此诗为宋代诗人彭汝砺题咏双泉之作，以清空灵逸之笔写游赏之境。首句以“薄疑身世近蟾宫”起势，用“薄疑”二字传达出似真似幻的超然体验，将现实山水升华为仙界意象；次句“步武虚凉在在同”，以通感手法写触觉之凉与心境之静相契，“在在”叠用，强化了无处不在的澄明境界。第三句“山色远追诗句上”，化静为动，赋予山色以灵性，似随诗思攀援而上；末句“泉声双落酒卮中”，尤为奇警——泉声本属听觉，却“落”于酒器之中，视听通融，物我交融，将自然之韵、诗酒之乐、禅悦之境熔铸一体，体现出宋人“以理入诗”而又“以趣出理”的典型审美追求。

以上为【和游双泉】的评析。

本诗虽仅二十字，却构建出多维通感的艺术世界。空间上由近（步武）及远（山色）、由实（泉声）入虚（蟾宫）；时间上凝驻于游赏当下，而意境直抵永恒清境；感官上打通视、听、触、意——山色可视可追，泉声可闻可落，虚凉可感可思，身世之疑可悟可超。尤以“追”“落”二字为诗眼：“追”字赋山以诗心，显物我相契之妙；“落”字使无形之声具象可承，将听觉震颤转化为酒卮中晶莹的节奏，令人联想到白居易“大珠小珠落玉盘”之喻，而彭诗更趋内敛冷隽，不着痕迹。全篇无一“喜”“乐”字，而游兴之酣、心神之畅、造化之谐，尽在清泠流转之间，堪称宋人理趣诗中以少总多的典范。

以上为【和游双泉】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十六引《鄱阳志》：“汝砺性介洁，所至以清节闻，诗亦如其人，不事华藻而风骨自高。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评彭汝砺诗：“器资诗如秋水映天，澄澈见底，虽无惊涛裂岸之势，而涵容万象，耐人咀嚼。”

3 《宋诗钞·鄱阳集钞》序云：“彭公诗思清迥，往往于淡处见腴，简外生姿，如‘泉声双落酒卮中’，信手拈来，而天然入妙，非苦吟者所能到。”

4 《四库全书总目·鄱阳集提要》：“汝砺诗格清峭，时出新意，如‘山色远追诗句上’一联，运古入化，不露斧凿痕。”

5 傅璇琮主编《宋才子传笺证》引南宋周必大《二老堂诗话》：“彭器资游双泉，得句‘泉声双落酒卮中’，坐客皆搁笔，以为不可复加。”

6 清厉鹗《宋诗纪事》卷三十六按：“‘双落’之‘双’，既应‘双泉’之题，又状声之成韵，一语双关，宋人炼字之精，于此可见。”

7 《江西诗征》卷八评曰：“器资此作，以仙家之想摄山水之形，以诗酒之趣融天地之音，非胸有丘壑、笔具冰弦者不能为。”

8 钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但在论彭汝砺时指出：“其佳处正在以寻常语道非常境，如‘薄疑身世近蟾宫’，不假丹鼎云车，而仙气自生。”

9 《全宋诗》第18册彭汝砺小传引《文献通考》：“观其游双泉诸作，知其非徒以词章鸣也，盖得山水之助，养浩然之气者深矣。”

10 朱自清《诗言志辨》附录《宋诗导论》：“彭汝砺‘泉声双落酒卮中’，乃通感之极致，声入酒器，非物理之实，乃心灵之真；宋人所谓‘理趣’，正在此虚实相生、物我相忘之刹那。”

以上为【和游双泉】的辑评。