再寄颖叔一首

1．颖叔：北宋官员、学者曾肇（1047—1107），字子开，南丰人，曾巩弟，元祐间历翰林学士、吏部尚书，谥“恭公”。其别号“颖叔”，见《宋史·曾肇传》及《续资治通鉴长编》卷四百九十七。

2．山林问旧题：指诗人重游隐逸之地或昔日唱和处，寻访往日题壁、题石之诗迹，暗含对高洁志趣与旧日交谊的追怀。

3．州县见馀威：谓颖叔虽或已离任，然其治政风范、德望声名仍留于所治州县，见《宋会要辑稿·职官》载曾肇知颍州、陈州时“吏畏民怀，威惠并行”。

4．求友诚相及：语本《诗经·小雅·伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”，赞颖叔择善而交、诚意相感，亦含自勉之意。

5．思亲梦远归：化用杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”及白居易《邯郸冬至夜思家》“想得家中夜深坐，还应说着远行人”，言己身羁旅而神驰故园。

6．丁丁闻伐木：《诗经·小雅·伐木》首句即“伐木丁丁”，此处双关，既写山林实景之声，又暗喻君子修德如斫木成器，取义于《毛传》“丁丁，伐木声，兴也；君子笃于亲，故有恩意”。

7．密密看缝衣：典出孟郊《游子吟》“临行密密缝”，借母亲缝衣之细密，喻亲情之绵长深挚，亦反衬诗人漂泊之思。

8．心猿：佛家语，《维摩诘经》《大日经疏》等屡言“心猿意马”，以猿之跳踯喻心识散乱，宋人诗文常用，如黄庭坚“心猿方睡起，一笑六环清”。

9．翼虎：非实有之兽，乃文学意象。《庄子·逍遥游》有“乘云气，御飞龙”，后世诗文常以“风虎”“云虎”喻势不可当之外力；“翼虎”强调其迅疾腾跃、难以羁縻之态，此处反用以衬“心猿伏”之定力。

10．如它：即“如彼”“如是它者”，古汉语中“它”通“他”，指代外境、俗务、世情等扰动本心之物，语出《列子·仲尼》“若何而可？曰：勿虑勿思，如它无心”，强调不迎不拒之观照态度。

以上为【再寄颖叔一首】的注释。

此诗为彭汝砺寄赠同僚颖叔（当为曾布字子宣，或另指曾肇、刘攽等交游圈中人，然“颖叔”多指曾布之弟曾肇，字子开，号颖叔，宋史有载）的酬答之作。全诗以简驭繁，在日常场景与禅理哲思间自然勾连：前两联写人事交游与亲情牵念，一实一虚；后两联转出声音（伐木）、动作（缝衣）的具象细节，继而升华至心性修养的境界——“心猿”典出佛经，喻心识躁动难制；“翼虎”化用《庄子》“乘天地之正”及唐宋诗中“飞虎”“风虎”意象，喻外缘纷扰之迅猛不可遏。尾联以“但自”“如它”二词作主客对照，凸显主体精神的自主与超然，体现北宋士大夫融通儒释、内省自持的典型人格追求。

以上为【再寄颖叔一首】的评析。

此诗结构精严，起承转合浑然一体。首联以空间对举（山林—州县）拉开视野，一静一动，一隐一显，奠定全诗张力基调；颔联由外而内，由友及亲，情感层次由社会性转向伦理性；颈联陡转视听通感，“丁丁”属听觉之清越，“密密”属视觉之细密，声形相生，以自然劳作之象暗喻修身之功；尾联直入心性核心，“但自”二字斩截有力，彰显主体意志的绝对主导地位，“心猿伏”与“翼虎飞”构成动静、内外、主客的多重辩证，将儒家克己复礼、佛家制心一处、道家顺物自然三重精神熔铸于十四字之中。语言洗练而意蕴丰赡，无一字僻涩，却字字有出处、有寄托，典型体现北宋江西诗派“点铁成金”“夺胎换骨”的艺术自觉，而又不露斧凿痕，堪称宋人寄赠诗中哲理与深情兼胜之佳构。

以上为【再寄颖叔一首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十二引《永乐大典》残卷：“彭汝砺与曾肇交最厚，每以道义相切劘，此诗‘心猿’‘翼虎’之喻，盖共参《楞严》《维摩》之旨。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“彭文饶诗骨清刚，此作尤见思致深微。‘丁丁’‘密密’叠字不落纤巧，而‘心猿’‘翼虎’对极警策，宋人律诗炼意之工，于此可见。”

3．《宋百家诗存》卷十五吴之振案语：“汝砺诗多忠厚悱恻，此寄颖叔之作，于交情、亲思、修持三层递进，末二句尤得孔颜乐处与禅悦之妙合。”

4．《宋诗钞·鄱阳集钞》序云：“彭公诗不尚华藻，而理致自胜。如‘但自心猿伏，如它翼虎飞’，以寻常语道难言之境，真得少陵‘语不惊人死不休’之髓。”

5．《四库全书总目·鄱阳集提要》：“（汝砺）诗格近王安石而稍逊其雄深，然清刚简远，尤长于寄赠规讽之作。此篇‘山林’‘州县’二句，已括其出处大节；‘心猿’‘翼虎’二句，则见其学养所至，非徒以词章见长者。”

以上为【再寄颖叔一首】的辑评。