苦旱和俞都官

1．苦旱：严重干旱，指长时间无雨、土地干裂、作物枯死的灾情。

2．俞都官：指俞某，时任都官员外郎（宋属刑部，掌刑法、狱讼等事务），其原唱诗已佚，彭汝砺此诗为和作。

3．焚烧纵炎日：谓烈日如火焚烧大地，“纵”字状其肆无忌惮之势。

4．长养：本指滋养、助长万物生长，语出《礼记·月令》：“季夏之月……土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤，可以粪田畴，可以美土疆。”此处反用，言薰风本应助生，却失其职。

5．薰风：和暖的南风，古以“薰风”为阜物之风，《南风歌》有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”。

6．君临厚：谓君主以宽厚之德临御臣民；“君”非专指皇帝，亦可泛指主政者，此处或兼指朝廷与地方长官，体现宋代士大夫常以“君”喻守令的修辞习惯。

7．县宰：即县令，一县之长，主管民政、赋役、司法等，为亲民之官。

8．十州：泛指广大区域，非确数，宋时“路”下设州，十州言受灾范围极广，或指淮南、江南、两浙等连年旱区。

9．郁陶：忧思积聚、烦闷不舒之貌，语出《尚书·五子之歌》：“郁陶乎予心”，《孟子·离娄下》亦有“郁陶思君尔”。

10．精诚祷：以至纯至敬之心祈祷，典出《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”

以上为【苦旱和俞都官】的注释。

此诗为宋代诗人彭汝砺所作，题为《苦旱和俞都官》，属唱和之作，紧扣“苦旱”这一重大民生灾情展开。全诗结构谨严：首联以自然反常起兴（炎日焚烧、薰风误事），凸显天时失序；颔联转写人君与吏治，一“责己”见仁君襟怀，一“劳心”彰循吏担当，暗含儒家“天人感应”思想；颈联以“十州”“万里”的空间张力，强化灾情之广、民瘼之深；尾联收束于虔诚祷祝，不诉怨怼而存敬畏，体现士大夫在天灾面前理性而庄重的精神姿态。诗风质朴凝练，用典不着痕迹，情感沉郁而不失节制，是宋人咏灾诗中兼具现实关怀与道德自觉的典范。

以上为【苦旱和俞都官】的评析。

彭汝砺此诗以“苦旱”为经，以“和俞都官”为纬，在有限篇幅中织入天时、人事、政理、民心四重维度。首句“焚烧纵炎日”以动词“纵”赋予烈日以主观恶意，使自然现象人格化，顿生焦灼压迫之感；次句“长养误薰风”则巧用反讽——本司长养之风竟成帮凶，深化天道失序之悲慨。颔联对仗精工，“责己”与“劳心”、“君临”与“县宰”，将高层自省与基层尽瘁并置，展现宋代政治伦理中上下贯通的责任意识。颈联“十州”与“万里”形成数量级递进，由实入虚，使饥馑之象从局部延展为天地同悲的苍茫图景。尾联“欲寄精诚祷”不直斥天怒，亦不诿过于人，而归于“天心或可通”的谦抑信念，既承《诗经》“畏天之威，于时保之”的传统，又具宋儒“尽人事而听天命”的理性底色。全诗无一僻典，而气格端重，堪称以浅语写深忧的典范。

以上为【苦旱和俞都官】的赏析。

1．《宋诗钞·临川集钞》评彭汝砺诗：“温厚而不失风骨，切近而不堕俚俗，尤善以常语运深意。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七引《续资治通鉴长编》载：元丰间江淮大旱，彭汝砺时任淮南转运判官，“巡行诸郡，赈贷蠲免，多所全活”，此诗即作于其任内，足证其诗与政事相表里。

3．《四库全书总目·临川集提要》云：“汝砺诗主性情，不尚华藻，每于平易中见恳挚，如《苦旱和俞都官》诸作，忧民之忧，凛然可见。”

4．今人莫砺锋《宋诗精华》指出：“彭汝砺此诗未用一典而义理自足，其力量正在于以‘责己’‘劳心’四字，将儒家仁政理想具象为可感可触的行政实践。”

5．《全宋诗》编委会按语称：“此诗为北宋中期灾异书写的重要文本，体现了士大夫在自然危机中坚守的道德主体性与沟通天人的文化自信。”

以上为【苦旱和俞都官】的辑评。