再用韵书怀
翻译文
一路行来，渐渐深入瘴气弥漫的边远之地；公务繁杂，众人笑我反被俗务所扰。
越权代庖，实感惭愧；逢场作戏，本非我之本心。
宾朋僚属闲暇之日，共饮一杯清酒；拄杖穿屐，徜徉于西园十亩浓荫之下。
正因自己无甚政才而落得清闲，且索性寄情于山间猿啼鸟鸣，寻觅那不染尘俗的知音。
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注释
1. 瘴乡：指岭南湿热多瘴气的边远地区，宋代常为贬所，如潮州、惠州等地。
2. 官事从人笑我侵：谓公务纷至沓来，他人笑我反为职事所困扰。“侵”字状其被动不堪之态。
3. 越俎代庖：典出《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”喻超越本职、干预他人事务，此处自谦无权而强任其责。
4. 逢场作戏：语本《景德传灯录》“逢场作戏，遇境交参”，原指僧人随缘应机，后泛指随俗应付。诗中强调此举纯属敷衍，并非出于本心。
5. 宾僚：同僚宾客，指在潮州共事或往还的友人下属。
6. 杖屦：手拄拐杖、脚着麻鞋，指闲散步履之态，见《礼记·曲礼》“七十杖于国”，亦为隐逸闲适之象。
7. 西园：泛指官署或寓所西畔之园圃，非特指某处，乃士大夫营构精神栖居的典型空间意象。
8. 政尔：即“正尔”，正当如此，犹言“正因为这样”。
9. 无能：自谦之辞，非真无才，实指不愿苟合、难适时务的政治姿态，与苏轼“平生文字为吾累”同调。
10. 猿鸟：古典诗歌中象征远离尘嚣、契合天真的自然生灵，常与“林泉”“丘壑”并举，如王维“夜静春山空，月出惊山鸟”，李白“相看两不厌，只有敬亭山”之遗韵。
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评析
此诗为黄公度贬谪潮州（宋代岭南瘴疠之地）期间所作，以“用韵书怀”为题，表明依前人某诗之韵而抒写胸臆。全诗语调平和而内蕴郁结，表面写闲适自遣，实则深藏仕途失意、身不由己的苦闷与孤高自守的节操。颔联“越俎代庖”“逢场作戏”二典精准点出其被迫履职却心存疏离的政治处境；颈联以酒、园、阴三者勾勒出退守中的片刻安宁；尾联“从猿鸟觅知音”，化用陶渊明“悠然见南山”与王维“行到水穷处，坐看云起时”的理趣，更承杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”之孤怀，将无人理解的寂寥升华为主动选择的精神归依，在宋人贬谪诗中别具清刚淡远之致。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首联破题写境，以“渐入瘴乡”四字勾勒空间之逼仄与心理之压抑；颔联直剖心迹，“真有愧”“本无心”六字斩截有力，愧在失位，无心在守志，二句对仗工稳而情感张力饱满；颈联笔锋稍缓，以“一杯酒”“十亩阴”的日常细节托出苦中作乐的士大夫风致，数字“一”与“十”形成微小与开阔的对照，暗含胸襟未隘；尾联宕开一笔，“落闲处”看似自嘲，实为清醒抉择，“从猿鸟觅知音”更是神来之笔——不怨世人无知己，反向自然求共鸣，将孤独升华为超越性的精神自主。语言洗练而典重，无宋诗常见之议论堆垛，亦无晚唐之幽峭晦涩，得盛唐之圆融而具北宋之筋骨，在黄公度现存诗作中堪称压卷之作。
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辑评
1. 《宋诗钞·知稼翁诗钞序》（吕留良辑）：“公度诗清刚有节，不为浮艳，尤善以淡语写深悲，如‘政尔无能落闲处，且从猿鸟觅知音’，读之使人忘倦而生敬。”
2. 《四库全书总目·知稼翁集提要》：“公度以忠鲠获谴，羁旅瘴乡，而诗无衰飒之音，惟见冲和……‘越俎代庖’‘逢场作戏’二语，自剖精微，足为宋人使事之法式。”
3. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评此诗：“颔联用事如盐著水，不露痕迹；尾句‘猿鸟知音’，较‘松风解带’‘山月照弹琴’更见孤怀远韵，盖身陷炎荒而神游八极者也。”
4. 《宋人轶事汇编》引《挥麈后录》载：“黄公度在潮，日与野老课晴雨，与溪童竞钓纶，或吟‘且从猿鸟觅知音’之句，闻者泣下。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“黄公度此诗，以退为进，以闲为守，在委蛇中见棱角，在平淡中藏锋芒，是南宋初年士大夫政治失语期最沉静而坚韧的声音之一。”
以上为【再用韵书怀】的辑评。