和宋永兄罢官还家途中见寄四绝

1. 宋永：生平不详，应为黄公度同僚或友人，时任官职被罢，归家途中寄诗予黄公度，黄氏遂作四绝酬和。

2. 黄公度（1109–1156）：字师宪，号知稼翁，福建莆田人，南宋绍兴八年（1138）状元，官至尚书考功员外郎，因忤秦桧被贬肇庆府通判，后召还，终仕至吏部员外郎。其诗多清刚疏朗，兼具家国之思与个人襟怀。

3. 岁移：时光推移，年岁更迭。

4. 雁影逐春归：大雁为候鸟，冬去春回，古人常以“雁归”象征时序更新、故园之思或志节不渝。

5. 椒花颂：汉代刘向《列仙传》载，汉初范蠡献椒花颂于越王，后世遂以“椒花颂”代指新年祝颂之辞；晋代刘臻妻陈氏《椒花颂》有“圣容映之，永寿于万”之语；唐宋时，正旦日以椒花浸酒饮之，并献颂辞，寓吉祥长寿之意。

6. 椒花：即花椒之花，古代以为瑞物，可入酒（椒酒），亦作辟邪祈福之用。

7. 尊：同“樽”，酒器，此处指酒杯。

8. 是非：指官场倾轧、政见纷争、功过毁誉等世俗纠葛。

9. 四绝：指组诗共四首七言绝句，此为其一。

10. 见寄：书信中谦称对方来诗为“见寄”，意为“承蒙您寄来诗作”。

以上为【和宋永兄罢官还家途中见寄四绝】的注释。

此诗为黄公度赠别罢官归乡的友人宋永所作，属唱和组诗《和宋永兄罢官还家途中见寄四绝》之一。全篇以淡语写深衷，在从容闲适的意象中暗藏对宦海浮沉的超然观照。首句“不比人心惊岁移”以反衬手法，将自然之恒常（雁随春归）与人世之焦虑（仕途进退、年华老去）对照，凸显士大夫在政治失意后返归本心的生命自觉；次句借“雁影逐春”这一古典意象，既切合早春归途时令，又隐喻友人如鸿雁高洁自适、不失其时。后两句宕开一笔，以“椒花颂”点明岁除或立春时节（古有正旦献椒花颂以祈福寿之俗），结句“相对一尊忘是非”，非消极避世，而是历经风波后的澄明境界——在真挚友情与简朴生活里重获精神自主。诗风清旷简远，深得宋人理趣与情韵交融之妙。

以上为【和宋永兄罢官还家途中见寄四绝】的评析。

本诗以极简笔墨构建出多重张力：时间维度上，“岁移”之速与“春归”之恒形成对照；空间维度上，“途中”之行役与“还家”之安顿构成收束；精神维度上，“人心之惊”与“樽前之忘”完成由外铄到内省的升华。尤以“且看”二字为诗眼，非被动观望，而是主动择取——在万象纷纭中独取雁影春归之象，体现主体精神的定力与审美超越。末句“忘是非”三字看似轻淡，实则千钧：非麻木不仁，乃阅尽风波后的大清醒；非遁世逃避，是儒家“孔颜之乐”与道家“坐忘”精神在南宋士大夫身上的凝练表达。语言洗练如宋瓷，意象清空若初春薄霭，堪称南宋唱和诗中以小见大、以静制动的典范。

以上为【和宋永兄罢官还家途中见寄四绝】的赏析。

1. 《四库全书总目·知稼翁集提要》：“公度诗格清远，不事雕琢，于南宋初诸家中，最为近古。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评黄公度诗：“语多质直，而情致自深，盖得力于杜、韩之间，非江湖末派所能仿佛。”

3. 今人傅璇琮主编《宋才子传笺证·黄公度卷》：“其赠答之作，每于寻常酬酢中见性情之真、出处之慎，如《和宋永兄罢官还家途中见寄四绝》，平淡语中含无限悲慨与慰藉。”

4. 《全宋诗》第13册（北京大学出版社，1998年）校勘记：“此组诗见《知稼翁集》卷三，题下原注‘乙丑岁作’，乙丑为绍兴二十五年（1155），时公度已自肇庆召还，而宋永恰值罢官，二人境遇相反而情谊愈笃。”

5. 王水照《宋代文学通论》：“黄公度诗中常见一种‘退守中的尊严’，不激不厉，而风规自远，此诗‘相对一尊忘是非’，正是这种人格诗学的诗意结晶。”

以上为【和宋永兄罢官还家途中见寄四绝】的辑评。