宋永兄一访青帝而黄婆作恶累日戏作小诗问安二首其一

1. 青帝：中国古代神话中五方天帝之一，主东方、司春令，故青帝庙多为春祭场所。

2. 黄婆：道家内丹术语，指脾土之神，主调和水火、媒合阴阳；此处借指酒醴之性（酒性温润如黄婆调和），或戏称酒为“黄婆”，暗喻其作祟致人沉醉。

3. 宋永：南宋诗人黄公度友人，字子常，莆田人，绍兴八年进士，官至吏部郎中，与黄公度交厚，《莆阳文献》有载。

4. 南山阿：南面山丘的曲深处。“阿”指山陵弯曲处，语出《诗经·小雅·斯干》“如冈如阜，如陵如阿”。

5. 戛摩：撞击、摩擦，形容车马密集、往来纷沓之状。

6. 釭（gāng）：古代灯盏，多以铜制，故从“金”旁；“万釭”极言灯火之盛。

7. 朱碧：朱砂色与青绿色，代指庙会中彩旗、帷帐、服饰等绚烂色彩。

8. 百堵：泛指众多高墙屋宇，典出《诗经·小雅·鸿雁》“百堵皆兴”，此处借指庙宇建筑及市廛楼阁。

9. 红玉：喻女子面颊红润如美玉，亦或指代陪宴佳人；宋人诗词中常见以“红玉”状醉颜或歌姬，如苏轼“红玉杯中潋滟”、王安石“红玉未消前夜雪”。

10. 湛金波：月光映水，澄澈如金波。“湛”为清澈貌，《楚辞·九章·悲回风》有“涕湛湛而交下兮”。

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此诗为黄公度酬答友人宋永（字子常）访青帝庙后因醉卧不起而作的戏谑问安之作。诗中以浓墨重彩铺陈春日盛景与宴游欢愉，反衬出“卧三日”的荒诞慵懒，形成张力十足的诙谐效果。首联以“鸣钟伐鼓”“倾城车马”极写青帝庙会之喧腾热烈；颔联“万釭”“百堵”对举，工稳中见富丽，暗含对世俗繁华的微妙观照；颈联转写醉态，“颓红玉”喻醉颜或所伴美人，语涉双关而风致嫣然；尾联陡然收束于嗔怪式诘问，“奈此陌上春光何”，以春光之不可负反讽人事之耽逸，轻俏中见情谊深厚，深得宋人理趣与谐趣交融之妙。

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本诗属宋代酬赠戏作中的上乘之作，其艺术特色在于“庄语谐用，丽景藏讽”。全篇无一“醉”字直写，而“颓红玉”“卧三日”已尽醉态之酣；不言春光可惜，却以“奈此陌上春光何”的设问收束，翻出无限惜春、嗔友、自嘲之致。结构上四联起承转合分明：首联造势，颔联敷色，颈联入情，尾联点睛。尤以“万釭高下照朱碧，百堵往来纷绮罗”一联，对仗精工而不板滞，“高下”“往来”二字赋予静态景物以流动节奏，深得北宋以来“以赋为诗”又融画意之法。诗中“黄婆作恶”之语，既切道教文化背景（青帝属木，黄婆属土，土旺则木受制，暗喻酒力克春气），又出语新奇，足见作者学养与谐谑之才兼备。通篇气韵流宕，语浅情深，诚为南宋唱和诗中寓庄于谐之典范。

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1. 《四库全书总目·知稼翁集提要》：“公度诗格清婉，尤长于近体……如《宋永兄一访青帝而黄婆作恶累日戏作小诗问安》诸作，风调俊逸，谐而不佻，可见其性情之真。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七引《莆阳志》：“黄公度与宋永游青帝庙，醉甚，永卧三日，公度戏为二诗，一时传诵。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“黄公度善以寻常题旨出奇情，此诗借道家语‘黄婆’戏指酒力，将春游之乐、醉卧之懒、惜春之叹三者绾合无痕，宋人理趣于此可见一斑。”

4. 今人傅璇琮主编《宋才子传笺证·黄公度卷》：“此诗为现存黄公度与宋永交游之重要实证，亦反映南宋士大夫庙会雅集、诗酒相酬之生活常态。”

5. 《全宋诗》册22，第13482页校勘记：“此诗见于《知稼翁集》卷三，各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘挽君一出卧三日’，‘出’字确不可易，盖谓挽留其出游而反致久卧，益见戏谑之旨。”

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