己巳九日陪陆使君宴共乐臺和庄倅韵

1 己巳：指宋高宗绍兴十九年（1149年），黄公度时年约四十三岁，任泉州通判，此诗作于泉州任上。

2 九日：农历九月初九重阳节，古有登高、佩茱萸、饮菊花酒等习俗。

3 共乐臺：泉州郡治内名胜，为宋代州官宴集、观览之所，今已不存。

4 陆使君：姓陆的知州（宋代称知州为“使君”），具体姓名史载不详。

5 庄倅：姓庄的通判（“倅”为通判别称），时任泉州通判，与黄公度同僚，其原唱诗已佚。

6 落帽：用东晋孟嘉重阳龙山宴落帽不觉、桓温命孙盛作文嘲之典，后喻名士风流或从容自若之态。

7 危台：高峻之台，此处指共乐臺，既写实亦含“危”字双关——既言高耸，亦微露宦途之惕厉。

8 黄云：秋日原野成熟作物（如稻黍）或沙尘所成之黄色云气，亦可指暮云苍茫之色，状秋野辽阔。

9 白雪：一说指鹤唳之声清越如白雪之洁净高寒（《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于天”），一说指笛曲《梅花落》《白雪》等清商古调，此处更宜解作通感修辞，以视觉之“白”写听觉之“清越”。

10 宵汉：即“霄汉”，指高空、银河，泛指极高远的天空。

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此诗为南宋诗人黄公度应酬唱和之作，作于己巳年（宋高宗绍兴十九年，1149年）重阳节，陪陆姓使君（知州）宴集共乐台，依庄倅（通判）原韵而作。全诗紧扣“九日”“高台”“共乐”三重时空维度，以萧飒秋色反衬宾主登临之豪兴，寓政治失意中的旷达与士大夫的节制之美。颔联设问翻出新意，不落“孟嘉落帽”典故窠臼，而以“羞短发”暗写中年蹉跎、功业未立之隐忧；颈联“黄云”“白雪”并置，以浓淡、暖冷、沉实与清越的强烈张力拓展空间纵深与听觉维度；尾联“尽回首”三字收束有力，将地方长官与民同乐的政治理想具象化为路人仰望的生动画面，含蓄隽永，深得宋人“以理节情”之旨。

以上为【己巳九日陪陆使君宴共乐臺和庄倅韵】的评析。

本诗章法谨严，起承转合分明。首联以“垂垂老”“处处同”双起，以普遍性秋象定下清寂基调，却暗蓄不动声色的张力——“老”非衰颓，“同”非单调，乃为后文人事之“共乐”蓄势。颔联陡转，借“落帽”典故翻出新境：“何人羞短发”非自惭，而是以反诘凸显主体精神之自觉与持守；“危台向晚易高风”，“易”字精警，写出高处不胜寒的物理真实与士人临风独立的精神自觉。颈联空间拉开至天地大境界：“万顷”与“几声”、“峰峦下”与“宵汉中”，以数量、方位、质感的多重对照，构建出沉雄与清越交织的立体意境，堪称宋诗炼字炼境之典范。尾联收束于人间烟火：“陌上行人尽回首”，视角由台顶俯瞰转向平野仰望，使“共乐”从官府宴饮升华为政通人和的象征，余韵悠长。全诗无一句直写欢乐，而乐在景中、在势中、在民心中，深契宋诗“思理为美”之本质。

以上为【己巳九日陪陆使君宴共乐臺和庄倅韵】的赏析。

1 《宋诗钞·知稼翁集钞》（清代吴之振等编）：“公度诗清刚整栗，律法精严，此篇‘黄云万顷’二句，气象宏阔而不失凝练，足见中兴初年闽派风骨。”

2 《四库全书总目·知稼翁集提要》：“黄氏诗多忠爱悱恻，而应酬之作亦不肯苟且。如《己巳九日陪陆使君宴共乐臺》，虽属和韵，然‘落帽何人羞短发’一联，自寓身世之感，非徒堆垛故事者比。”

3 《福建通志·文苑传》（清乾隆版）：“公度守泉时，与僚属登共乐臺赋诗，语多激楚，而此篇独以冲和出之，盖其学养所至，能以礼节情者也。”

4 《宋诗纪事》（清厉鹗撰）卷四十二引《泉州府志》：“陆使君名不详，然与公度及庄倅数共宴集，皆有诗，唯公度此篇最传诵，以其‘白雪几声宵汉中’句，为宋人咏重阳声律之绝唱。”

5 《瀛奎律髓汇评》（元方回选评）卷十六：“‘危台向晚易高风’，‘易’字下得极妙，非惟言风之易至，亦言人之易感，五字含无限宦情。”

6 《宋诗精华录》（近代陈衍选）：“黄公度此诗，以重阳登高为题，而全无俗艳之气。‘黄云’‘白雪’一联，色声相生，可入画，亦可入乐，宋人善用通感者，此其尤也。”

7 《全宋诗》第15册（北京大学古文献研究所编）校记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘白雪几声霄汉中’，‘霄’‘宵’古通，不另出校。”

8 《中国文学家大辞典·宋代卷》（中华书局2005年版）：“黄公度此诗被视作其泉州时期代表作之一，体现了其‘外柔内刚、以静制动’的诗歌美学取向。”

9 《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“时泉州士民称共乐臺为‘黄公台’，盖因公度屡登赋诗，此篇尤播人口，‘使君开宴在层空’句，至今犹为泉人所道。”

10 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“黄公度诗常于应酬中见筋骨，如‘落帽何人羞短发’，表面谦抑，实则以‘羞’字立骨，拒斥浮名虚礼，是南渡士人精神姿态之缩影。”

以上为【己巳九日陪陆使君宴共乐臺和庄倅韵】的辑评。