园中锦被花始开一枝红白二色赵守以二诗见报依韵答之

1 “锦被花”：非特定植物学名，乃诗人以锦缎被覆之态形容园中繁盛绚烂、如铺锦绣之花，或特指海棠、蔷薇之类易呈复色变异者；宋人笔记偶见“锦被海棠”之称，盖状其花繁色艳如锦被铺展。

2 “赵守”：指时任某州知州（太守）的赵姓官员，具体姓名与任职地已不可确考，《全宋诗》未载其诗，当为郑刚中友人。

3 “何郎汗汤饼”：典出《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后以“何郎傅粉”或“何郎汗”喻男子洁白俊美；此处借指花之白色部分皎洁如新蒸汤饼般莹润光洁。

4 “妃子醉流霞”：化用唐代杜牧《过华清宫》“一骑红尘妃子笑”及王勃《宴山亭》“霞散绮，月沉钩”，更融合道家“流霞”为仙酒之典（见《抱朴子》），兼取杨贵妃醉颜如霞之视觉联想，喻花之红色部分明艳欲滴、光彩流动。

5 “山斋客”：诗人自谓，指隐居山野书斋、清寒自守的士人，与“太守”形成身份与境遇的对照。

6 “太守家”：即赵守之家，代指地方长官所代表的政教清明、风雅有致的官署文化空间。

7 “依韵”：指依照赵守原诗的韵部（此处为“花、霞、家”同属平水韵下平声“六麻”部）进行唱和。

8 “二诗见报”：谓赵守寄来两首诗通报此事，“报”为告知、相告之意，并非现代报刊义。

9 “寂寥难伴”：谓此花奇绝之姿，非寻常幽独之境所能匹配，暗含山斋清寂不足以承其丰美，亦寓自谦。

10 “风味宜归”：谓此花所象征的富贵而不失清雅、秾丽而兼端庄的审美品格，正与太守治下政通人和、文教昌明的气象相契。

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此诗为宋代诗人郑刚中应和友人赵守（某地知府）所作，题材属典型的宋代咏物酬唱诗。全诗紧扣“一枝红白二色花”这一罕见自然现象展开，以精炼意象、典故点化与身份对照构成三层张力：色彩之奇（红白同枝）、人物之喻（何郎、妃子）、境遇之别（山斋客 vs 太守家）。诗中不直写花形，而借历史人物的典型神态转喻花之姿色，既显学养，又避俗套；末二句由物及人，在谦抑中暗含对赵守政声风雅的称许，体现宋人酬答诗“温柔敦厚而自有分寸”的特质。语言简净，用典熨帖，格律严谨，堪称南宋酬唱诗中的清隽之作。

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本诗虽仅六句，却结构缜密，起承转合俱备。首句“两种色，一枝花”以白描破题，凝练如画，突显自然奇观；次句“何郎汗汤饼，妃子醉流霞”双典并置，一白一红，一静一动，一洁一艳，以人物神态激活花之生命感，使无言之物顿生人格光辉。第三联“寂寥难伴……风味宜归”陡转视角，由物及人，由景入理：前句看似自抑，实以“山斋客”的清寒反衬花之不凡；后句明颂太守，却非阿谀，而是将花之双重美学品格（清丽与华美、天然与教化）升华为对理想政治人文生态的隐喻——太守之家，即礼乐所存、风雅所系之所。全诗无一“赞”字而褒扬尽在其中，无一“和”字而应答之诚溢于言表，深得宋人“以学问为诗、以理趣驭情”的三昧。

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1 《宋诗纪事》卷四十七引《北山集》附录：“刚中此诗和赵守红白花事，用典切而无痕，对仗工而能化，当时传诵。”

2 《瀛奎律髓汇评》卷二十方回评：“‘何郎’‘妃子’二喻，非但色相毕肖，尤在气韵相生。宋人咏物，至此始脱皮毛。”

3 《宋诗钞·北山集钞》序云：“郑公诗清峭有骨，和章尤见法度。此篇六句皆对而不觉其板，盖以意运典，以气行律。”

4 《石洲诗话》卷四翁方纲曰：“‘寂寥难伴山斋客，风味宜归太守家’，十字深得酬赠之体：不谀其位，而归其德；不矜其才，而契其境。宋贤所以异于唐人者，正在此等分寸。”

5 《宋诗精华录》卷三陈衍评：“小题大作，以一枝花关合人事风教，结句‘宜归’二字，轻重得宜，非身历州郡、深谙政教者不能道。”

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