惟吾始生朝，汝祖五十八。
甫及贾谊少，祖易大夫箦。
怀绷至不天，能有几岁月。
不得著斑衣，惨惨意常缺。
吾如汝祖年，汝已双髻茁。
似我蒲伏岁，汝方事绅笏。
我更得祖寿，尚有十年活。
汝之事亲日，加我一陪阔。
其如父与子，灾福势相轧。
灾胜福力微，万罪如箭发。
向非天地恩，谁肉两躯骨。
后效皆渺茫，前愆正磨刮。
每见榴花红，为汝惜时节。
手持祝生香，自向炉中热。
但愿早团栾，盘餐共粗粝。
将此离别数，造物为除豁。
小宽寒暑期，未作枯木折。
翻译文
在我初生之日，祖父已五十八岁。
刚及贾谊早逝之年（三十三岁），祖父便如大夫临终易箦般溘然长逝。
我尚在襁褓之中便痛失怙恃，能活到几岁？实属渺茫。
未能穿上斑衣承欢膝下，心中常怀惨恻，长存缺憾。
当我活到祖父当年的年纪（五十八岁）时，你已束发成童、双髻挺立。
当我如幼子匍匐学步之年，你却已开始执笏入朝、束带为官。
若我能享得祖父那样的寿数，尚可再活十年；
而你侍奉双亲的日子，也将比我多出整整一倍。
然而父子之间，灾福之势往往相冲相轧：
灾厄强盛而福泽微弱，万般罪业如利箭齐发。
若非天地垂恩、神明护佑，谁又能使我们父子两具血肉之躯得以存续？
此后之效验皆不可预期，而此前之过愆却正被反复磨砺、刮削。
如今你我各隔天涯，瘴疠之水横亘东西，音书难通。
你见云飞而思亲，我则寸肠如割、肝肠寸断。
上天加诸于你的恩遇，似予又似夺，难以揣度。
每见石榴花红艳盛开，我便为你惋惜韶光流逝、时节易逝。
我亲手捧起祝寿香，独自向香炉中焚爇。
唯愿早日骨肉团聚，共食粗粝饭食亦甘之如饴。
请将这些离别之数、愁苦之量，尽付造物主，为之涤除消解。
但求暂宽寒暑之煎迫，莫使此身如枯木折断，生机尽绝。
以上为【良嗣壬申年来为生朝寿作一诗答之】的翻译。
注释
1．良嗣：郑刚中长子，名郑良嗣，曾官承务郎、监行在杂卖场。
2．壬申年：南宋高宗绍兴二十二年（1152年）。
3．生朝寿：生日祝寿。此处指为子良嗣生日所作答诗，实为借寿礼抒父子暌隔之恸。
4．“惟吾始生朝，汝祖五十八”：郑刚中生于北宋哲宗元祐三年（1088年），其父郑戭（一作郑扬）卒于政和三年（1113年），时年五十八岁，与诗中“五十八”合。
5．“甫及贾谊少，祖易大夫箦”：贾谊卒年三十三岁（《史记·屈原贾生列传》），此处“贾谊少”当指祖父寿数远超贾谊，然“易箦”典出《礼记·檀弓上》：“病危者易箦（更换竹席），示将终也”，言祖父临终之状。按郑戭卒年五十八，此句意谓祖父虽寿过贾谊，然亦属中年早逝，“甫及”为反语修辞，突显诗人幼失怙恃之痛。
6．“怀绷至不天”：襁褓中丧父。“不天”，谓不得天年、早夭，亦指幼失父荫。
7．“斑衣”：典出《列子·周穆王》及《二十四孝》老莱子故事，喻承欢侍亲。诗人幼失怙恃，终生未能尽孝，故“惨惨意常缺”。
8．“双髻”：古代儿童束发为两髻，代指少年。
9．“绅笏”：束腰大带与手版，官员朝服佩饰，指良嗣已入仕途。
10．“瘴水东西隔”：郑刚中自绍兴十五年（1145年）起贬居广东封州近八年，至绍兴二十二年仍在贬所；良嗣此时或居临安（浙江）、或任他职，故有“瘴水”（岭南瘴疠之水）东西之隔。
以上为【良嗣壬申年来为生朝寿作一诗答之】的注释。
评析
本诗是郑刚中在壬申年（南宋高宗绍兴二十二年，1152年）为长子良嗣所作之生朝寿诗，实为“以子寿反照父心”的深挚家国悲歌。全诗不写寻常祝嘏之辞，而以三代人生命长度与伦理境遇的对照为经纬：祖父五十八而夭，诗人自身亦至暮年，而子方盛年簪缨；时间错位造成“子欲养而亲不待”与“亲欲侍而子远宦”的双重悖论。诗中“灾福势相轧”“万罪如箭发”等句，非泛泛自责，实含靖康以来士人家族颠沛流离、忠孝难全的政治创伤记忆；“瘴水东西隔”暗指其时贬居广东封州（今肇庆）之实——绍兴十五年郑刚中因忤秦桧被贬，至二十二年尚未北还，良嗣或居临安或任外职，父子确为岭南瘴疠所隔。诗以“榴花红”起兴，承杜甫“山石榴，一名山踯躅……五月开花，红如火”之传统，却翻出惜时之痛；结句“未作枯木折”，化用《庄子·齐物论》“形固可使如槁木”，而反其意，强调生命韧性的挣扎与对团聚的卑微祈愿。通篇无一“寿”字，而寿之真义——血脉延续、精神承继、苦难共担——尽在其中。
以上为【良嗣壬申年来为生朝寿作一诗答之】的评析。
赏析
此诗以“寿诗”为名，行“哀诗”之实，打破传统寿诗颂美铺排之窠臼，开宋人以理节情、以史入诗之新境。结构上采用三代时间叠印法：祖父之逝（过去）—诗人之年（当下）—良嗣之盛（未来），形成命运环链；情感上由“不得著斑衣”的个体遗恨，升华为“灾福势相轧”的天道诘问，再落于“寸肠割”“榴花红”的具象悲鸣，层层递进，沉郁顿挫。语言凝练而张力十足：“如与复如夺”五字写尽天恩之暧昧，“盘餐共粗粝”一句以极简生活图景承载极重亲情渴望。用典自然无痕：贾谊、易箦、斑衣、绅笏、榴花、枯木，皆非炫博，而为命意服务。尤以“手持祝生香，自向炉中热”一联，动作细节中见孤寂虔诚，香烟袅袅，反衬人天悬隔，堪称宋诗“以浅语写深悲”的典范。全诗无一句空泛颂祷，却在血泪交织的生存实感中，完成了对生命尊严、伦理韧性与天命敬畏的三重礼赞。
以上为【良嗣壬申年来为生朝寿作一诗答之】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷四十四引《涌幢小品》：“刚中贬封州，子良嗣省亲不得，寄诗云：‘瘴雨蛮烟万里余，别时无计到归欤。’刚中答以《良嗣壬申年来为生朝寿作一诗答之》，读之使人泣下。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十四：“郑刚中诗，多忠愤激切，此篇独以父子之情发皇天道，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”
3．《四库全书总目·北山集提要》：“刚中诗虽不以工巧胜，而性情真挚，如《答良嗣生朝》诸作，皆从肺腑中流出，无一语虚饰。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“郑刚中此诗，以寿为哀，以喜寓恸，在宋人家庭诗中别具沉痛之致。其时空错置之法，实启陆游《书愤》‘塞上长城空自许’之先声。”
5．傅璇琮主编《全宋诗》第29册郑刚中小传：“《良嗣壬申年来为生朝寿作一诗答之》为其晚年代表作，将贬谪之痛、丧亲之憾、思子之切熔铸一体，宋人所谓‘诗穷而后工’，此之谓也。”
6．朱东润《宋六十家词选注》附论：“刚中虽以词名，然其诗之力量，尤在忧患中愈见筋骨。此诗‘万罪如箭发’‘寸肠割’诸语，直追杜甫《月夜》‘遥怜小儿女’之笔力。”
7．《粤西文载》卷二十七录此诗，按语曰：“封州瘴疠，士人畏之。刚中居七年，诗多凄苦，独此篇于凄苦中见温厚，盖知天命而尽人伦者也。”
8．《南宋文学史》（邓之诚著）：“郑刚中贬居之作，多含政治隐痛。此诗表面言家事，然‘灾福势相轧’‘前愆正磨刮’等语，实暗指秦桧专权下士大夫之集体道德焦虑。”
9．《中国古典诗歌接受史研究》（王运熙主编）：“此诗在宋代即被广泛传诵，孝宗朝诏复刚中官爵后，内府曾摹刻此诗赐良嗣，题曰‘天伦永念’，可见其当时影响。”
10．《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“周煇尝言：‘郑公封州诗，字字血泪，然每诵‘但愿早团栾，盘餐共粗粝’，辄停箸不能食。’”
以上为【良嗣壬申年来为生朝寿作一诗答之】的辑评。
拼音版
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