我赋蜡梅什，吁嗟何独梅。
天衢谁谓高，富贵容奸回。
世路可怜窄，岩穴定奇瑰。
刘蕡策如虹，李合方为魁。
汉帝称盛礼，太史不得陪。
楚亦多大夫，灵均葬江隈。
天马絷四足，悲鸣谩徘徊。
楩楠遇拙匠，血指成弃材。
高冈凤呜姿，灶下随烟埃。
置器戒如斗，酌酒当如淮。
陶陶醉乡中，壮心休自颓。
小视造物者，令与儿辈偕。
浩气塞天地，容易毋悲哀。
翻译文
我吟咏蜡梅之诗，不禁慨叹：为何独独赞颂梅花？
天衢（喻朝廷通途）谁说高远？权贵富贵者竟能容留奸邪谄媚之徒。
人世之路何其狭窄可悲，而幽深岩穴之中，却必定蕴藏着奇伟瑰丽的高士。
刘蕡对策如长虹贯日，正直激切；李合守正不阿，方为真正魁首。
汉武帝称颂盛大礼乐，太史公（司马迁）却因直谏而遭弃置，不得参与盛典。
楚国大夫众多，屈原（灵均）却只能葬身江畔水隈。
天马被四足束缚，徒然悲鸣，空自徘徊。
楩木楠木遇上拙劣工匠，匠人手指流血亦不能成器，终被弃如废材。
高冈之上凤凰本具清越鸣姿，如今却混迹灶下，随烟火化为尘埃。
纵观世间万象，莫不如此，令人浩叹，终将同归于灰烬。
我想劝告隐逸之士：不必刻意描画红妆粉腮，以求悦俗。
我想劝告朝中官吏：不必巧设机心、攀援请托以谋进身。
时运来时，鸡犬亦可升仙；权势去后，金石亦将崩摧。
置器须戒其狭小如斗，酌酒则当如淮水般浩荡开怀。
且陶然沉醉于醇厚之乡，莫使壮烈之心自行颓丧。
藐视那造物主宰吧，让它与童稚儿辈等量齐观！
浩然正气充塞天地之间，何须轻易悲哀？
以上为【再和】的翻译。
注释
1 郑刚中（1088—1154）：字亨仲，婺州金华（今浙江金华）人。南宋初年著名政治家、文学家，历任川陕宣抚副使、四川宣抚副使等职，力主抗金，因忤秦桧被贬，死于封州。著有《北山集》。
2 蜡梅：冬日开花，色黄如蜡，香气清冽，古人常以喻高洁坚贞之士。此处为兴感之媒，非咏物主旨。
3 天衢：本指星名，后喻朝廷通途、仕进正道。《后汉书·张衡传》：“登阆风之层城兮，构不死而为床。屑瑶蕊以为糇兮，
以上为【再和】的注释。
评析
此诗为郑刚中借咏蜡梅而发愤抒怀之作，实为一篇深沉激越的士人精神宣言。全诗突破咏物常格，以“吁嗟何独梅”起势，即破题立意——非赞梅之清绝，乃借梅之孤高反衬世道之倾仄、贤者之困厄。诗中密集援引历史典实（刘蕡、李合、司马迁、屈原），非止用典炫学，实以古证今，将南宋初年秦桧专权、忠良屏退、言路壅塞的现实境遇，投射于千年史镜之中。尤为可贵者，在其情感结构并非一味悲慨，而于“天马絷四足”“楩楠遇拙匠”的压抑之后，陡转为“陶陶醉乡中，壮心休自颓”的主动持守，再升华为“浩气塞天地，容易毋悲哀”的宇宙性精神挺立。末句“小视造物者，令与儿辈偕”，以睥睨造化的狂狷之语收束，将儒家刚毅自强与道家超然旷达熔铸一体，展现出南宋前期士人在政治高压下不屈不挠、内守浩然的生命姿态。
以上为【再和】的评析。
拼音版
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