潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑知天风是也而未有用侧字者翌日圣俞为诗云月出断岸口照此别舸背独

1．潞公：指文彦博，北宋名相，封潞国公，晚年与梅尧臣（圣俞）多有诗学切磋，尝论“纯用平声诗”之例（如古诗“枯桑知天风，海水知天寒”全用平声）。

2．梅圣俞：即梅尧臣，北宋现实主义诗人，与欧阳修并称“欧梅”，以平淡深远见长。

3．侧字：古汉语中“侧声”即仄声，包括上、去、入三声；此处谓前人未见全用仄声字成篇者。

4．郑刚中：字亨仲，南宋婺州金华人，绍兴进士，官至川陕宣抚副使，力主抗金，后被秦桧构陷，远贬粤北，卒于贬所。著有《北山集》。

5．案上：书案之上，指读书治学之所。

6．具：备办、陈列妥当。

7．砌下：台阶之下。

8．杞：枸杞，多年生灌木，宋人常植于庭园，取其清雅耐寒、可入药养生之意，亦含隐逸高洁之喻。

9．赖：依赖、仰仗。

10．尔：语助词，相当于“而已”“罢了”，含谦抑而笃定之语气。

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此诗为郑刚中晚年闲居自适之作，语言简淡而意蕴沉静。全诗仅二十字，无一典故，不事雕琢，却以“案上”与“砌下”的空间对照、“具”与“秀”的动静相生，勾勒出士大夫退守书斋、安于素朴的精神图景。“赖有此尔”四字尤为精警，表面谦抑，实则透露出对精神自足的坚定持守——在政治生涯屡遭贬谪（郑刚中曾因反对和议、触怒秦桧而被贬）之后，诗人不言困顿，反以菊杞之秀、笔砚之备为慰藉，体现出宋人“以理节情”的修养功夫与内敛坚毅的人格风骨。

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本诗属典型的宋人小品式五言绝句，形制极简而理趣深微。首句“案上具笔砚”，以“具”字显主动营构之态，非被动陈设，暗含精神秩序之自觉；次句“砌下秀菊杞”，“秀”字为诗眼，既状植物之生机勃发，又赋予自然以人格化的清峻风神。三、四句陡转，“我顾乏大屋”直陈物质之窘，却以“尚赖有此尔”轻轻托住——“此”字包举前二句之笔砚与菊杞，将外在清境升华为内在心宅。全诗无一动词铺张，而“具”“秀”“赖”三字层层递进，完成从物象到心象的凝定。其艺术渊源可溯至陶渊明“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，然较之陶诗之旷放，此作更显收敛含蓄，深得宋人“以俗为雅、以故为新”之三昧。

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1．《宋诗纪事》卷四十二引《北山集》原注：“刚中贬封州，筑室数楹，环植菊杞，日与书史为伴，此诗作于建炎间初居之时。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十二：“郑亨仲诗不事华藻，而筋骨内敛，观此可见其临难不夺之志。”

3．《四库全书总目·北山集提要》：“刚中虽以功业显，然其诗多萧散自得之致，尤工于小章，如‘案上具笔砚’云云，寸幅中具万里之势。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》：“郑刚中遭贬后诗益见筋骨，此诗以极省之笔写极厚之情，所谓‘豪华落尽见真淳’者。”

5．《全宋诗》卷一六九三按语：“此诗为郑刚中现存最早自署居所之作，可证其贬谪初期即已确立以学问草木自养之生活范式。”

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