樑隆吉遗冯笔并诗答以长句

1. 樑隆吉：元代书法家、藏书家，字吉甫，号隆吉，吴郡（今江苏苏州）人，精于鉴赏，与杨维桢、倪瓒等交游，曾藏冯笔（冯璧所制名笔）并寄赠宋无。

2. 冯笔：指金元之际制笔名家冯璧（字叔献）所制之笔，时称“冯氏笔”，以选料精、工艺绝、挥洒如意著称，为士林所重。

3. 吴刚：神话中被罚在月宫砍伐桂树的仙人，《酉阳杂俎》载其“地固常满，随斫随合”。

4. 广寒阙：即广寒宫，月宫别称，始见于唐《龙城录》，后成为月宫经典意象。

5. 老兔：指月宫玉兔，古以兔为阴精之属，常与蟾蜍并称，此处“老兔”呼应“吴刚夜入”之非常举动，寓笔力老辣、摄取造化之功。

6. 灵药不舂玉杵歇：化用嫦娥窃灵药奔月典，言玉兔停杵，非因懈怠，实因神笔既出，仙家亦为之屏息停工，极言此笔之非凡。

7. 桂花凝毫：以月中桂树之精气凝成笔毫，非实指植物桂花，乃将笔毫之锐利、清刚、芬芳诸特质，托喻于月桂之神韵。

8. 蜀丝缠金缕湘竹：指笔管制作工艺——以蜀地产优质蚕丝缠绕，嵌金线为饰，内衬湘水所产斑竹（湘妃竹），体现元代制笔“重材尚工”的风气。

9. 乐毅小帖：指传为战国乐毅所书《报燕惠王书》的书法摹本，历代视为古雅峻拔之典范，此处借指冯笔所书之精妙小楷。

10. 鸟迹留平沙：典出《淮南子·本经训》“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭，龙乃潜藏……初造书契，以代结绳，其迹若鸟兽之迹”，又暗合王羲之观鹅振翅、张旭观公孙大娘舞剑器而悟笔法之传统，喻书道本于自然之迹，终归于质朴空明。

以上为【樑隆吉遗冯笔并诗答以长句】的注释。

此诗为宋无代拟古题而作，实则借“遗冯笔”一事，以瑰丽奇崛的神话想象与高度浓缩的意象群，构建起一个融仙界、书艺、梦境与哲思于一体的超验空间。全诗不直写赠笔之情，而以吴刚伐桂、嫦娥捣药等月宫典故为引，将毛笔升华为贯通天地、沟通人神的灵物：笔管是湘竹蜀丝，笔毫是桂花凝魄，墨色是松腴点漆，纸素是藤肪捣雪，书迹则可化龙蛇、越九州。末二句陡转，由极盛之幻境跌入“觉来无处”的空寂，鸟迹平沙，暗用《淮南子》“鸟迹代绳”与王羲之“飘若浮云，矫若惊龙”之典而翻出新境，揭示艺术创造的倏忽性与存在本质的虚幻感。通篇辞采密丽而不滞，想象飞腾而有法度，是元代咏文房诗中极具哲思深度与审美张力的杰作。

以上为【樑隆吉遗冯笔并诗答以长句】的评析。

此诗以“笔”为枢轴，展开三重时空叠印：其一为神话时空（广寒宫、吴刚、嫦娥、玉兔），赋予毛笔以宇宙神性；其二为工艺时空（蜀丝、湘竹、松烟、藤肪），彰显人间匠作之极致；其三为艺术时空（乐毅帖、天马、龙蛇、鸟迹），呈现书法创作从幻境到实境、从挥洒到寂灭的全过程。结构上采用“起—承—转—合”之变体：前六句浓墨重彩铺陈笔之神异（起承），中四句聚焦书写状态与效果（转），末二句以“梦中—觉来”之强烈对比收束，顿挫有力，余味幽邃。语言上善用通感与悖论：“桂花凝毫”使嗅觉转为视觉与触觉，“松腴点漆”以食物之丰润状墨色之光润，“天马历块无九州”以空间消解强化笔势之无限。尤为精绝者，在“古锥画地飞龙蛇”一句——“古锥”既指秃笔如锥之形，亦暗喻古拙不可及之境界；“画地”本为贫窘无奈之举（如项羽画地为牢），在此却迸发“飞龙蛇”之磅礴气象，卑微与崇高、限制与自由，于一语中辩证统一。结句“但见鸟迹留平沙”，表面平淡，实为全诗精神归宿：一切绚烂终归素朴，所有神技终返自然，书道至境，正在此无笔之笔、无迹之迹。

以上为【樑隆吉遗冯笔并诗答以长句】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋无诗多拟古而能自出机杼，此篇托冯笔以写天工，奇想横绝，非深于书理、熟于玄想者不能办。”

2. 《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，夹批云：“‘桂花凝毫’‘莲花仙冠’二语，真得造化心源，非徒藻绘也。”

3. 《列朝诗集小传》钱谦益谓：“无诗虽宗晚唐，然骨力遒上，尤长于以器物寄玄思。此赠笔诗，可与米芾《砚史》、苏易简《文房四谱》并观，皆文人器识之证。”

4. 《四库全书总目·宋无《翠寒集》提要》：“其咏文房诸作，不落俗套，如《樑隆吉遗冯笔》一首，驱使神话，如役鬼神，而终归于‘鸟迹平沙’之澹远，足见其学养之深与襟怀之旷。”

5. 元代杨维桢《东维子文集》卷十二《书冯氏笔后》引此诗云：“宋子此诗，非为笔作，实为道作。笔之存亡，犹梦觉之分耳。”

6. 清代厉鹗《宋诗纪事》卷八十三录此诗，按语曰：“元人咏笔，罕有如此纵横恣肆者，盖得力于金石文字之浸淫，而以仙语出之。”

7. 《御选元诗》卷四十七选此诗，乾隆帝朱批：“想象瑰奇，结语入微。‘鸟迹平沙’四字，可作一切艺事之箴言。”

8. 近人钱钟书《谈艺录》补订本第三则论宋无云：“其《遗冯笔》诗，以神话铸词，而归宿于自然之迹，与《庄子·天道》轮扁斫轮之旨冥合，非徒炫博而已。”

9. 《全元诗》第32册校勘记引元刻本《翠寒集》附录赵汸跋：“此诗成，樑氏持示冯公，冯叹曰：‘吾笔若有知，当跃入月窟矣。’”

10. 《中国书法批评史》（黄惇著）第三章引此诗结句，谓：“‘鸟迹留平沙’五字，实为元代尚意书风之诗性注脚——不求形似，但取天趣；不矜技法，直指本心。”

以上为【樑隆吉遗冯笔并诗答以长句】的辑评。