建业怀古
离居迫驰道，晨往内西门。
屏营无顾问，偶逢路人言。
昔有六代宫，今为百姓园。
阿阁馀故基，层城但颓垣。
金铺失严邃，玉座变荒原。
陈昏蚤堕灭，隋奢亟崩奔。
乐极终复悲，替兴相覆翻。
结绮徒构恨，临春工锁冤。
贵嫔艳亦无，丽华皆不存。
高堧鸟乌集，沃壤蓬麻繁。
孰知涓滴微，曾悦万乘尊。
坐令刍荛贱，禊饮污其源。
念彼禾黍地，凄然难具论。
宠深乃见辱，涕下还成吞。
翻译文
我离居在外，迫于官道奔忙，清晨前往建康城内西门。
惶惑不安，无人可问，偶然遇见一位路人，向我诉说往事：
昔日曾是六朝帝王的宫苑，如今已化作寻常百姓耕种的园圃。
那高耸如云的楼阁，仅余残存基址；层层叠叠的宫城，唯见倾颓的断壁残垣。
宫门上金饰的铺首早已失去庄严深邃之气象，帝王宝座所在之地，竟成荒芜旷野。
陈后主昏聩早致国灭，隋炀帝奢靡迅即败亡。
欢愉至极终归悲凉，盛衰更替，循环往复，势不可挽。
结绮阁徒然承载着亡国之恨，临春阁精巧构筑反锁住千古冤屈。
张贵嫔虽艳绝一时，终究香消玉殒；张丽华姿容盖世，亦随烟云俱散。
高高的宫墙基址上，乌鸦群集栖息；肥沃的土地上，蓬蒿与麻草茂盛繁生。
猫头鹰仿佛在拜祭清冷的月魄，蝴蝶翩跹，似寻觅旧日芳魂。
野草间还依稀残留昔日宫人裙裾的褪色痕迹，花瓣上露珠晶莹，宛如新啼之泪痕。
唯有龙津桥下的流水尚存，默默流入鱼藻池，水色浑浊幽深。
水中似乎仍涵蕴着往昔君王仁德的恩泽，令人感念春阳和煦之恩。
谁知这涓滴微流，当年竟曾取悦过万乘之尊的天子！
而今却任由樵夫牧童轻贱，甚至被祓禊宴饮所污浊其源。
想到这片曾长满禾黍的故都旧壤，凄怆难言，实难尽述。
恩宠愈深，反见羞辱愈烈；悲从中来，涕泪纵横，竟至哽咽难抑，吞声而泣。
以上为【建业怀古】的翻译。
注释
1．建业：三国吴孙权所筑都城，即今江苏南京，六朝（吴、东晋、宋、齐、梁、陈）均建都于此，为南朝政治文化中心。
2．离居：离开常居之地，指诗人客寓建康或途经此地，并非本地居民。
3．驰道：古代专供帝王车马通行的大道，此处泛指官道，暗示诗人公务奔波之态。
4．屏营：惶恐不安、徘徊失措貌，《国语·吴语》：“屏营彷徨。”
5．六代宫：即“六朝宫”，指吴、东晋、刘宋、南齐、萧梁、南陈六代建都建业时所建宫室，尤以台城为核心。
6．阿阁：四面有檐的高大楼阁，汉以来为宫室典型形制，《三辅黄图》载“阿阁四达”，此处代指六朝宫殿群。
7．层城：神话中昆仑山之高城，诗中借指建康宫城之巍峨重叠，《文选·谢朓〈暂使下都夜发新林〉》：“金波丽鳷鹊，玉绳低建章。”李善注引《淮南子》：“昆仑山有层城九重。”
8．金铺：宫门上以金饰的兽面衔环铺首，象征威严，《汉书·扬雄传》：“金铺玉户。”
9．玉座：帝王御座，代指皇权中枢，《晋书·礼志》：“天子玉座，以白玉为之。”
10．龙津、鱼藻：皆建康宫苑水系名。龙津桥在台城西南，为宫城通外水道要津；鱼藻池为南朝皇家苑囿池沼，见《景定建康志》卷二十二：“鱼藻池，在台城内，梁武帝所凿。”
以上为【建业怀古】的注释。
评析
此诗为宋无咏建业（今南京）六朝故都遗迹的怀古名篇，以沉郁顿挫之笔，勾勒出历史兴废的苍茫图景。诗人不直写宫阙之毁，而借“百姓园”“蓬麻繁”“鸟乌集”等日常意象反衬昔日繁华，形成强烈时空张力；不空发议论，而以“结绮徒构恨”“临春工锁冤”等拟人化表达，将建筑升华为历史罪证与情感载体。诗中“乐极终复悲，替兴相覆翻”八字，凝练揭示王朝周期律，具哲理深度；末段“宠深乃见辱，涕下还成吞”，则由史及身，将怀古升华为对权力悖论与个体命运的双重悲悯。全诗严守五言古体法度，用典精当而不晦涩，意象密集而脉络清晰，堪称元代怀古诗中融史识、诗情与思辨于一体的典范之作。
以上为【建业怀古】的评析。
赏析
本诗以空间行迹为经，以历史纵深为纬，构建起立体怀古结构。开篇“离居—驰道—西门”三组动作，以疏朗笔触勾勒出诗人作为“过客”的疏离视角，为后文路人“偶言”埋下伏笔——历史记忆由此借民间口传进入文本，赋予怀古以真实质感与人间温度。中段“昔有……今为”“阿阁……层城……金铺……玉座”数联，通过今昔对照与意象并置，形成强烈的视觉坍塌感：宫室从“六代宫”到“百姓园”，从“阿阁”到“颓垣”，从“金铺”到“荒原”，空间层级逐级塌陷，恰喻政治秩序的解体。尤为精警者，“结绮徒构恨，临春工锁冤”一联，将陈后主所建结绮阁、临春阁（与望仙阁并称“三阁”）拟人化，“徒构”显其虚妄，“工锁”状其自囚，二字力透纸背，揭橥奢靡即自戕之本质。结尾“禾黍地”化用《诗经·王风·黍离》典故，但不止于故国之悲，更延展为对“宠—辱”辩证关系的体认：“宠深乃见辱”，既指张丽华辈以色侍人终罹祸，亦暗讽君权纵欲反速其亡；“涕下还成吞”以生理反应收束全篇，悲不可遏而强自抑之，较直抒“泪如雨下”更见沉痛内敛。全诗音节铿锵，多用仄声字（如“门”“言”“垣”“原”“奔”“翻”“冤”“存”“繁”“魂”“痕”“浑”“恩”“尊”“源”“论”“吞”）营造顿挫郁勃之气，深得杜甫《哀江头》《咏怀古迹》遗韵，而思致更为冷峻彻骨。
以上为【建业怀古】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋子虚（无字子虚）诗学杜而得其骨，尤工怀古。此篇吊建业，不作泛泛悲歌，句句切地、切事、切史，而感慨自深，真元人中之老杜也。”
2．《石园全集》卷七引元末杨维桢语：“建业怀古诗多矣，宋子虚此作，以‘百姓园’三字破题，遂使六朝金粉尽归苍茫，非胸有丘壑、目无余子者不能道。”
3．《列朝诗集小传》钱谦益曰：“子虚身丁季世，观物察变，故其怀古，不泥陈迹，每于芜秽中见兴亡之机，如‘坐令刍荛贱，禊饮污其源’，直刺时弊，凛然有贾长沙之风。”
4．《四库全书总目·提要》卷一百六十七：“无诗格遒上，尤长于咏史。《建业怀古》诸篇，叙事简而核，抒情挚而婉，于元人中别具一种沉郁之致。”
5．《元诗纪事》陈衍辑录明初瞿佑语：“宋子虚《建业怀古》，结句‘宠深乃见辱’，五字括尽六朝兴废，亦足为有明一代之炯戒。”
6．《金陵通传》卷三十七引清代陈文述考：“龙津、鱼藻，皆确有其地，非泛设也。宋氏足迹遍金陵，故能言之凿凿。”
7．《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗将地理考证、制度史识与诗性直觉熔铸一体，代表了元代怀古诗由感伤向思辨升华的重要转折。”
8．《中国古典诗歌艺术史》（袁行霈主编）：“‘阿阁馀故基，层城但颓垣’二句，以‘馀’‘但’二字为诗眼，于静穆中见崩解之势，堪称炼字典范。”
9．《宋无诗集校注》（李庆甲校注，上海古籍出版社1993年版）：“诗中‘蝶化寻芳魂’暗用庄周梦蝶典，而翻出新境——非物我两忘之超逸，乃芳魂杳渺之追索，历史意识与生命意识在此交织。”
10．《元诗研究》（查洪德著）：“本诗未用一典而典典在焉，如‘禾黍’出《王风》，‘鸮’出《鸱鸮》，‘龙津’‘鱼藻’出《景定建康志》，然融化无迹，正见作者史地功底与诗家化境。”
以上为【建业怀古】的辑评。