离居迫驰道，晨往内西门。
屏营无顾问，偶逢路人言。
昔有六代宫，今为百姓园。
阿阁馀故基，层城但颓垣。
金铺失严邃，玉座变荒原。
陈昏蚤堕灭，隋奢亟崩奔。
乐极终复悲，替兴相覆翻。
结绮徒构恨，临春工锁冤。
贵嫔艳亦无，丽华皆不存。
高堧鸟乌集，沃壤蓬麻繁。
孰知涓滴微，曾悦万乘尊。
坐令刍荛贱，禊饮污其源。
念彼禾黍地，凄然难具论。
宠深乃见辱，涕下还成吞。
翻译文
我离居在外，迫于官道奔忙，清晨前往建康城内西门。
惶惑不安，无人可问，偶然遇见一位路人，向我诉说往事：
昔日曾是六朝帝王的宫苑，如今已化作寻常百姓耕种的园圃。
那高耸如云的楼阁，仅余残存基址；层层叠叠的宫城，唯见倾颓的断壁残垣。
宫门上金饰的铺首早已失去庄严深邃之气象，帝王宝座所在之地，竟成荒芜旷野。
陈后主昏聩早致国灭，隋炀帝奢靡迅即败亡。
欢愉至极终归悲凉，盛衰更替，循环往复，势不可挽。
结绮阁徒然承载着亡国之恨，临春阁精巧构筑反锁住千古冤屈。
张贵嫔虽艳绝一时，终究香消玉殒；张丽华姿容盖世，亦随烟云俱散。
高高的宫墙基址上，乌鸦群集栖息；肥沃的土地上，蓬蒿与麻草茂盛繁生。
猫头鹰仿佛在拜祭清冷的月魄，蝴蝶翩跹，似寻觅旧日芳魂。
野草间还依稀残留昔日宫人裙裾的褪色痕迹，花瓣上露珠晶莹，宛如新啼之泪痕。
唯有龙津桥下的流水尚存，默默流入鱼藻池，水色浑浊幽深。
水中似乎仍涵蕴着往昔君王仁德的恩泽，令人感念春阳和煦之恩。
谁知这涓滴微流，当年竟曾取悦过万乘之尊的天子！
而今却任由樵夫牧童轻贱，甚至被祓禊宴饮所污浊其源。
想到这片曾长满禾黍的故都旧壤，凄怆难言，实难尽述。
恩宠愈深，反见羞辱愈烈；悲从中来，涕泪纵横，竟至哽咽难抑，吞声而泣。
以上为【建业怀古】的翻译。
注释
1．建业：三国吴孙权所筑都城，即今江苏南京，六朝（吴、东晋、宋、齐、梁、陈）均建都于此，为南朝政治文化中心。
2．离居：离开常居之地，指诗人客寓建康或途经此地，并非本地居民。
3．驰道：古代专供帝王车马通行的大道，此处泛指官道，暗示诗人公务奔波之态。
4．屏营：惶恐不安、徘徊失措貌，《国语·吴语》：“屏营彷徨。”
5．六代宫：即“六朝宫”，指吴、东晋、刘宋、南齐、萧梁、南陈六代建都建业时所建宫室，尤以台城为核心。
6．阿阁：四面有檐的高大楼阁，汉以来为宫室典型形制，《三辅黄图》载“阿阁四达”，此处代指六朝宫殿群。
7．层城：神话中昆仑山之高城，诗中借指建康宫城之巍峨重叠，《文选·谢朓〈暂使下都夜发新林〉》：“金波丽鳷鹊，玉绳低建章。”李善注引《淮南子》：“昆仑山有层城九重。”
8．金铺：宫门上以金饰的兽面衔环铺首，象征威严，《汉书·扬雄传》：“金铺玉户。”
9．玉座：帝王御座，代指皇权中枢，《晋书·礼志》：“天子玉座，以白玉为之。”
10．龙津、鱼藻：皆建康宫苑水系名。龙津桥在台城西南，为宫城通外水道要津；鱼藻池为南朝皇家苑囿池沼，见《景定建康志》卷二十二：“鱼藻池，在台城内，梁武帝所凿。”
以上为【建业怀古】的注释。
评析
此诗为宋无咏建业（今南京）六朝故都遗迹的怀古名篇，以沉郁顿挫之笔，勾勒出历史兴废的苍茫图景。诗人不直写宫阙之毁，而借“百姓园”“蓬麻繁”“鸟乌集”等日常意象反衬昔日繁华，形成强烈时空张力；不空发议论，而以“结绮徒构恨”“临春工锁冤”等拟人化表达，将建筑升华为历史罪证与情感载体。诗中“乐极终复悲，替兴相覆翻”八字，凝练揭示王朝周期律，具哲理深度；末段“宠深乃见辱，涕下还成吞”，则由史及身，将怀古升华为对权力悖论与个体命运的双重悲悯。全诗严守五言古体法度，用典精当而不晦涩，意象密集而脉络清晰，堪称元代怀古诗中融史识、诗情与思辨于一体的典范之作。
以上为【建业怀古】的评析。
赏析
本诗以空间行迹为经，以历史纵深为纬，构建起立体怀古结构。开篇“离居—驰道—西门”三组动作，以疏朗笔触勾勒出诗人作为“过客”的疏离视角，为后文路人“偶言”埋下伏笔——历史记忆由此借民间口传进入文本，赋予怀古以真实质感与人间温度。中段“昔有……今为”“阿阁……层城……金铺……玉座”数联，通过今昔对照与意象并置，形成强烈的视觉坍塌感：宫室从“六代宫”到“百姓园”，从“阿阁”到“颓垣”，从“金铺”到“荒原”，空间层级逐级塌陷，恰喻政治秩序的解体。尤为精警者，“结绮徒构恨，临春工锁冤”一联，将陈后主所建结绮阁、临春阁（与望仙阁并称“三阁”）拟人化，“徒构”显其虚妄，“工锁”状其自囚，二字力透纸背，揭橥奢靡即自戕之本质。结尾“禾黍地”化用《诗经·王风·黍离》典故，但不止于故国之悲，更延展为对“宠—辱”辩证关系的体认：“宠深乃见辱”，既指张丽华辈以色侍人终罹祸，亦暗讽君权纵欲反速其亡；“涕下还成吞”以生理反应收束全篇，悲不可遏而强自抑之，较直抒“泪如雨下”更见沉痛内敛。全诗音节铿锵，多用仄声字（如“门”“言”“垣”“原”“奔”“翻”“冤”“存”“繁”“魂”“痕”“浑”“恩”“尊”“源”“论”“吞”）营造顿挫郁勃之气，深得杜甫《哀江头》《咏怀古迹》遗韵，而思致更为冷峻彻骨。
以上为【建业怀古】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋子虚（无字子虚）诗学杜而得其骨，尤工怀古。此篇吊建业，不作泛泛悲歌，句句切地、切事、切史，而感慨自深，真元人中之老杜也。”
2．《石园全集》卷七引元末杨维桢语：“建业怀古诗多矣，宋子虚此作，以‘百姓园’三字破题，遂使六朝金粉尽归苍茫，非胸有丘壑、目无余子者不能道。”
3．《列朝诗集小传》钱谦益曰：“子虚身丁季世，观物察变，故其怀古，不泥陈迹，每于芜秽中见兴亡之机，如‘坐令刍荛贱，禊饮污其源’，直刺时弊，凛然有贾长沙之风。”
4．《四库全书总目·提要》卷一百六十七：“无诗格遒上，尤长于咏史。《建业怀古》诸篇，叙事简而核，抒情挚而婉，于元人中别具一种沉郁之致。”
5．《元诗纪事》陈衍辑录明初瞿佑语：“宋子虚《建业怀古》，结句‘宠深乃见辱’，五字括尽六朝兴废，亦足为有明一代之炯戒。”
6．《金陵通传》卷三十七引清代陈文述考：“龙津、鱼藻，皆确有其地，非泛设也。宋氏足迹遍金陵，故能言之凿凿。”
7．《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗将地理考证、制度史识与诗性直觉熔铸一体，代表了元代怀古诗由感伤向思辨升华的重要转折。”
8．《中国古典诗歌艺术史》（袁行霈主编）：“‘阿阁馀故基，层城但颓垣’二句，以‘馀’‘但’二字为诗眼，于静穆中见崩解之势，堪称炼字典范。”
9．《宋无诗集校注》（李庆甲校注，上海古籍出版社1993年版）：“诗中‘蝶化寻芳魂’暗用庄周梦蝶典，而翻出新境——非物我两忘之超逸，乃芳魂杳渺之追索，历史意识与生命意识在此交织。”
10．《元诗研究》（查洪德著）：“本诗未用一典而典典在焉，如‘禾黍’出《王风》，‘鸮’出《鸱鸮》，‘龙津’‘鱼藻’出《景定建康志》，然融化无迹，正见作者史地功底与诗家化境。”
以上为【建业怀古】的辑评。
拼音版
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