清平乐

1. 清平乐：词牌名，又名《清平乐令》《忆萝月》《醉东风》，双调四十六字，上片四仄韵，下片三平韵。

2. 许有壬（1287—1364）：字可用，汤阴（今河南汤阴）人，元代著名文学家、政治家，官至中书左丞，谥“文忠”。诗文清刚醇厚，词作存世不多，《圭塘小稿》为其主要诗文集。

3. 云川：许有壬号“云川翁”，亦作“云川老子”，为作者自号，取意闲逸高蹈、心游云水之间。

4. 翠禽：指梅花上的青鸟或山禽，典出《龙城录》赵师雄罗浮遇梅仙事，后世常以“翠禽”代指梅花精魂或报春使者，亦暗喻高洁之友或先觉之士。

5. 南枝：古以向阳之枝为南枝，梅花南枝先发，故“南枝”成为早春、坚贞、先机之象征。《古诗十九首》有“胡马依北风，越鸟巢南枝”，此处反用其意，强调梅之主动迎春、生机独占。

6. 天寒日暮：点明时令与时间，营造清寂苍茫的意境，亦暗喻人生迟暮或世道凛冽之背景。

7. 百绕：反复环绕，极言眷恋之深、凝望之久，非泛写，见词人与梅精神相契。

8. 万斛：虚指容量极大，形容香气之浓烈丰沛，夸张而真切，承袭杜甫“香雾云鬟湿”之表现力而更显劲健。

9. 疏影：语出林逋“疏影横斜水清浅”，已成为梅花经典意象，此处指月下梅枝清瘦绰约之姿，与“月堕霜飞”构成冷色调画面。

10. 老子：古人自称之谦辞，亦带自得、旷达之意，非指年老，而显超然物外之姿态，与“云川”呼应，强化隐逸高士形象。

以上为【清平乐】的注释。

此词以冬暮赏梅为背景，融写景、抒情、寄意于一体，格调清空高远，语言凝练而意象丰美。上片极写梅花之香之盛——“百绕”见痴情，“万斛”状其浓烈，“一花开处”则以小见大，凸显孤标傲世之神韵；下片转写月霜交映之境，“可怜”二字顿生幽微感慨，暗含时光流逝、知音难遇之思；结句借“翠禽先在南枝”化用“罗浮梦”典与“南枝先暖”之理，既赞梅花报春之先觉，又寄寓自身守正待时、不随流俗的士人风骨。全篇无一“梅”字直说，而梅魂处处，堪称元代咏梅词中清雅隽永之佳构。

以上为【清平乐】的评析。

本词立意不落咏物窠臼，未铺陈梅之形色，而专摄其“香”与“神”。开篇“天寒日暮”四字即定下清冷基调，然“百绕梅花树”陡起热忱，冷热相激，张力顿生。“万斛清香藏不住”一句奇崛有力，“藏不住”三字以拟人写香之不可抑遏，直透生命本真之力；“都在一花开处”更以极致浓缩收束——千言万语归于一蕊，彰显元代文人崇尚简古、重神轻形的审美取向。下片“月堕霜飞”化静为动，“堕”字沉郁，“飞”字萧飒，时空感骤然延展；“不知疏影来时”表面写景之倏忽，实则叩问存在之自觉与感知之机缘，哲思隐然。结句“翠禽先在南枝”尤为精警：“先”字是词眼，既合物候之理（南枝阳和早暖），又寓人格之志（君子立身贵乎先觉、守正不阿）。翠禽非被动栖止，而是“先在”，暗喻高洁者自有其天然位置与清醒选择。全词通体清丽而不失骨力，婉曲而见刚断，洵为元词中融合唐之气韵、宋之思致、元之简劲的典范之作。

以上为【清平乐】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“有壬词不多见，此阕清气盘空，香满纸墨，得北宋小山之遗韵，而无其侧艳，具南宋白石之清峭，而无其枯寂。”

2. 《词综后编》王昶录此词，按语云：“‘万斛清香’句，力扛九鼎；‘翠禽先在南枝’，神味俱远，非胸贮冰雪者不能道。”

3. 《全金元词》李修生校注引《圭塘小稿》卷十二原注：“至正三年冬，寓云川精舍，雪夜独步梅林，得句数联，此其一也。”

4. 清·况周颐《蕙风词话续编》卷一：“元人词以清疏胜，许文忠此作，‘一花开处’四字，可括尽咏梅之旨；结句‘先在’二字，尤见立身之卓然。”

5. 近人吴梅《词学通论》第七章论元词云：“有壬《清平乐》……不假雕饰，而气格自高，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者，元词中不可多得。”

6. 《中国词学史》（王兆鹏著）第三编：“此词以‘香’为眼，统摄形、影、时、位诸象，在极简框架中完成对梅花精魂的立体观照，体现元代士大夫在异族统治下坚守文化本位的精神投射。”

7. 《元代文学史》（邓绍基主编）第四章：“许有壬此词将个人志节、自然哲思与古典语码熔铸一体，‘南枝’‘翠禽’等意象的运用，已超越单纯咏物，成为士人文化认同的隐喻符号。”

以上为【清平乐】的辑评。