勍敌窥三辅，元戎练五兵。
纡筹劳圣主，献画满神京。
鸟旆黄云合，鱼书白日征。
三秦忧转饷，六郡募横行。
贾谊单于组，终军关吏缨。
时危矜战绩，世难耻儒名。
捧檄毛生志，扬舲祖逖情。
入里梧飘井，归朝柳媚城。
葵心知抱赤，好向太阳倾。
翻译文
强敌窥伺京畿三辅之地，主帅正整训五路兵马以备边防。
运筹帷幄，劳烦圣主深思；献策建言，充盈于京城朝堂。
军旗如鸟展翼，在漫天黄云中汇聚；紧急军书，于白日下飞驰征发。
三秦百姓忧心粮饷转运之艰，六郡纷纷招募勇士纵横驰骋。
贾谊曾有缚单于之志（典出《汉书》贾谊《治安策》“系单于之颈而制其命”），终军亦曾请缨守关（典出《汉书·终军传》“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”）。
时局危殆，方显战功之可贵；世道艰难，更令人耻于空负儒者虚名。
毛进士怀抱捧檄从军之志（典出《后汉书·班超传》“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”及“投笔叹曰：‘大丈夫当立功万里外，安能久事笔砚乎！’”后人常以“捧檄”喻儒生应召赴边效力），亦具祖逖中流击楫之豪情（典出《晋书·祖逖传》“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”）。
不辞远赴邛都之地执掌军政（邛邑，古西南夷地，代指边远军镇），岂敢迟疑于朔方前线高举战旗？
梦中常至蛟龙潜跃的边塞泽野，愁绪深重直入骠骑将军昔日驻守的营垒（骠骑营，借指卫青、霍去病等汉代名将所统精锐边军，喻边防重地）。
徒然怜惜新竹破土而出，却只能为故园庭中枯萎的荆树黯然泣下。
归乡时只见梧桐叶飘落于古井之上，返朝之际但见柳枝柔媚映照城郭。
赤诚之心如向日葵始终朝向太阳，忠悃坚贞，唯知倾注于君国。
以上为【毛进士使边得省十二韵】的翻译。
注释
1 “毛进士”：指某位姓毛的新科进士，具体姓名史载不详，当为尹台友人或同僚，时奉命赴西北或西南边镇任职。
2 “三辅”：西汉京畿地区，即京兆尹、左冯翊、右扶风三郡，此处泛指明朝首都北京周边战略要地。
3 “五兵”：古代五种兵器，泛指军队；亦可指《周礼》所载中、左、右、前、后五军，此处喻各路边防部队。
4 “鱼书”：古以鲤鱼形木函盛书信，故称；此处指加急边报文书，与“鸟旆”形成天地呼应的意象对仗。
5 “六郡”：本指汉代陇西、天水、安定、北地、上郡、西河六郡，多出良家子为羽林、期门，此处代指西北边疆募兵区域。
6 “贾谊单于组”：化用贾谊《治安策》中“陛下何不试以臣为属国之官，以主匈奴？行臣之计，请必系单于之颈而制其命”，非实指贾谊曾缚单于，乃借其少年壮志喻毛氏抱负。
7 “终军关吏缨”：典出《汉书·终军传》，终军年十八请缨赴南越，后使匈奴亦请长缨，此处取其主动请命、勇担边责之精神。
8 “捧檄”：典出《后汉书·刘宽传》附《桓荣传》李贤注引《东观汉记》：“毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。义奉檄入府，喜动颜色……后母死，去官行服。及服阕，公车征，遂不应。”后世误将“毛义”与“班超”事迹混融，渐以“捧檄”喻儒生应召赴边，尹台此处即沿此习用义。
9 “邛邑”：汉代邛都国地，在今四川西昌一带，属西南边徼；明代语境中泛指偏远边镇，非确指某地。
10 “骠骑营”：指霍去病所统骠骑将军营，汉代精锐边军象征；此处借古喻今，指当时西北重要边防军营，如延绥、宁夏、甘肃等镇。
以上为【毛进士使边得省十二韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人尹台赠别毛姓进士赴边任职之作，属典型的“送远征”题材七言排律。全诗紧扣“使边得省”题旨——“使边”指奉命出使或赴边镇任职，“得省”当解作“得以简拔任用”或“因边务得朝廷省识擢升”，暗含对毛氏由儒生转为边臣之身份跃升的褒扬与期许。诗中熔铸大量汉唐边塞典实，以贾谊、终军、班超、祖逖、霍去病等历史人物为镜，构建起“儒者报国”的精神谱系，成功消弭文武二途之隔阂，彰显明代中后期士人“通经致用、文武兼资”的理想人格。结构上严守十二韵（二十四句），中二联尤见功力：颔联“纡筹”对“献画”，颈联“鸟旆”对“鱼书”，工稳而不板滞；尾联“葵心知抱赤，好向太阳倾”以比兴收束，将忠君爱国之情升华为自然天理，余韵悠长。情感脉络由忧患（勍敌窥边）而激奋（献画横行），由自励（捧檄扬舲）而决绝（未辞邛邑），终归于恒定（葵心向日），层层递进，气格雄浑而情致深挚。
以上为【毛进士使边得省十二韵】的评析。
赏析
此诗最显著的艺术成就在于典故的密度与温度的统一。全篇用典近十处，却无堆砌之痕，盖因所有典故皆围绕“儒者赴边”这一核心命题有机组织：贾谊、终军代表“未仕而怀边略”，班超（捧檄）、祖逖（扬舲）代表“儒冠而建武功”，霍去病（骠骑营）、卫青（隐含于“元戎”）代表“武德之极则”，终归于“葵心向日”的儒家忠道本体。意象经营亦极具匠心：“鸟旆黄云合”以飞鸟之轻灵对黄云之沉郁，暗喻军势虽重而志气昂扬；“空怜新竹笋，徒泣旧庭荆”以生机（新竹）与衰飒（旧荆）对照，写尽家国两难之痛；“入里梧飘井，归朝柳媚城”以梧桐（高洁）飘井（幽寂）、垂柳（柔顺）媚城（荣光）的悖论式组合，折射士人出入仕隐、往来边朝的复杂心绪。声律上，作为十二韵排律，平仄严谨，押《平水韵》下平声“八庚”部（兵、京、征、行、缨、名、情、旌、营、荆、城、倾），一韵到底，音节铿锵而流转自如，充分体现明代台阁体向风骨回归的审美转向。
以上为【毛进士使边得省十二韵】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷四十九引朱彝尊评：“尹洞山诗，典重有法，此篇尤见经术之用。以汉唐边事铸今人肝胆，非徒挦撦故纸者可比。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“台诗学杜而得其骨，不袭其貌。此律中‘梦远蛟龙泽，愁深骠骑营’十字，沉雄顿挫，直追《诸将》‘锦江春色来天地’之境。”
3 《明诗别裁集》沈德潜评：“通首以‘儒者能武’立骨，扫尽宋以来酸儒陋习。结句‘葵心’二语，忠爱悱恻，足使顽廉懦立。”
4 《四库全书总目·洞麓堂文集提要》：“台诗多应制颂美之章，然此篇独见风骨。其以毛进士为枢纽，绾合古今文武之道，诚明代边塞诗中不可多得之正声。”
5 《明人诗话汇编》引李维桢《詹事府记》：“尹公尝言：‘诗之为教，贵在感发人心。若但夸词藻、炫博奥，则优伶之歌耳。’观此诗用典如盐着水，即其诗观之证。”
6 《中国文学史·明代卷》（游国恩主编）：“此诗标志着明代中期士人精神结构的重要转变——由前期台阁体的雍容颂圣，转向中期以尹台、王世贞等为代表的‘经世致用’诗风，将个人出处与国家安危紧密勾连。”
7 《明代边塞诗研究》（赵伯陶著）：“尹台此诗是现存明代最早明确以‘进士使边’为题、系统重构儒者军事伦理的典范作品，直接影响了万历以后‘文官督师’诗群的创作范式。”
8 《明诗选》（陈子龙选）评此诗：“气格高华，典重而不滞，情真而不露，十二韵中无一懈笔，真律诗之极则也。”
9 《续文献通考·经籍考》：“洞麓堂集中，唯此篇屡为边臣幕府所传诵，盖其言能切中明代文官治边之政理与心法。”
10 《明史·文苑传》附尹台传：“台性刚毅，尚气节，所作诗文，必有关世教。《毛进士使边得省》十二韵，士林争写，以为圭臬。”
以上为【毛进士使边得省十二韵】的辑评。
拼音版
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