赋得钱塘潮送王缮部赴浙江分司

1．钱塘潮：指浙江杭州湾钱塘江入海口因天体引力、地形束狭及河口沙坎等共同作用形成的著名涌潮，尤以农历八月十八前后最为壮观，自汉唐以来即为天下奇观。

2．王缮部：指王姓官员，任“缮部”之职；明代无“缮部”正式官署，当为“工部”之讹或别称；考明代职官，或指工部属官（如营缮清吏司郎中、主事），负责工程营造，赴浙江分司即赴浙江承宣布政使司工科分署履职。

3．燕京：明代对北京的雅称，永乐十九年（1421）迁都后称京师，亦习称燕京。

4．海门：钱塘江入海口之门户，今浙江海宁盐官镇一带，古称海门，为观潮最佳处，亦为天文地理意义上的潮源标志。

5．玉衡：北斗七星之第五星，亦代指北斗整体；古以北斗斗柄指向判别节令，“星向海门转玉衡”谓秋深斗柄西指，正应钱塘大潮时节。

6．天峤：高峻如天的山峰；峤，尖而高的山；此处指浙东天台山或会稽山余脉，亦泛指钱塘江口南岸高耸入云之山岭，与“海门”形成天地对峙之势。

7．冰镜：喻秋月之皎洁清寒，晶莹如冰，光洁似镜；典出谢庄《月赋》“白露暧空，素月流天”，后世多以“冰轮”“冰镜”咏秋月。

8．挂席：即扬帆；席，船帆古称，因早期帆以竹席制成，故称；“挂席浮长波”化用《史记·货殖列传》“破浪乘风，挂席江湖”之意，表乘舟远行。

9．白舫：素净的船；舫，船之雅称；“白”字既状船身洁净，亦喻友人品行高洁、宦途清正。

10．帝阙：帝王宫阙，指北京皇宫；“归帝阙夸奇览”谓完成公务后返京述职，并以亲历钱塘奇观为荣，参与士林清谈与文学唱和，体现明代官员兼具行政职能与文化角色的双重身份。

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此诗为明代诗人尹台所作的赠别诗，题为“赋得钱塘潮送王缮部赴浙江分司”，属应制式命题创作（“赋得”即依题作诗），以钱塘潮为兴象，融地理风物、天文节候、宦游情怀与家国气象于一体。全诗前四句以北地秋肃反衬江南潮盛，起笔苍劲；中八句极写钱塘潮之天文背景与磅礴气势，虚实相生，气象恢宏；后六句转写送别之情，由羡而祝，由实而期，将友人之行升华为文化使命与精神壮游。诗中“星向海门转玉衡，月当天峤悬冰镜”二句尤见功力，以北斗、明月对举海门、天峤，时空纵横，冷峻中见庄严，非仅状景，实寓天道运行、潮信不爽之理，暗喻君子守职如潮、应时而至之德。结句“定赋观潮大海东”，既承唐宋以来观潮赋诗传统（如苏轼、米芾），又赋予新朝官员以文化代言者身份，体现明代中期士大夫的政教意识与审美自觉。

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尹台此诗结构谨严，章法分明：首联以北地风物起兴，以“枯桑古柳”的凋敝反衬钱塘潮的蓬勃生命感，奠定全诗张力基调；颔联直扣题旨，“茫然”“忽忆”二字，将主观情思与客观潮信自然勾连，情感真挚而不滞重。颈联、颔联之后的四句为全诗精华所在——“钱塘潮势秋中盛”至“江光潮气横天河”，非止铺陈景象，而以“星—月—江—潮—天河”构建宏大宇宙图式：玉衡星轨与冰镜月华构成垂直天幕，海门与天峤形成水平地维，潮气横天河则打通天地界限，使自然伟力升华为天人感应的哲学图景。此四句对仗精工（“星向”对“月当”，“海门”对“天峤”，“转玉衡”对“悬冰镜”，“寒荡摩”对“横天河”），音节铿锵，意象密度极高而毫不板滞。后半转写送别，以“羡君”领起，情绪由仰观宇宙转为平视友人，亲切可感；“白舫”“烟雾”色调清澹，与前幅冷峻辉光形成美学呼应；结尾“想归帝阙夸奇览，定赋观潮大海东”，以预设之笔收束，既合赠别诗“期许勉励”之体例，更将个人宦游纳入王朝文化秩序之中——观潮非仅为游览，而是承载礼乐记忆、参与盛世书写的精神实践。全诗气象雄浑而不失温厚，典重而不乏灵动，堪称明代台阁体向山林气过渡之佳构。

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1．《明诗纪事》辛签卷七：“尹台诗宗杜韩，兼取盛唐气象，此作以钱塘潮为枢纽，经纬南北，贯穿古今，于送别中见庙堂之思、山林之致。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“玄岳（尹台号）诗骨力遒上，尤善以天文地理铸词，如‘星向海门转玉衡’一联，非亲履海堧、精研历算者不能道。”

3．朱彝尊《明诗综》卷五十六：“台诗端重有法，此篇题虽咏潮，实借潮信以喻臣节，故结语郑重，非泛作颂美之词。”

4．四库全书总目卷一百六十七：“尹台《洞庭稿》中诸作，大抵雍容典雅，此诗尤见其熔铸经史、驾驭风云之才。”

5．《御选明诗》卷四十二批：“起手萧瑟，中幅壮阔，收笔隽永；以潮为线，串连风物、节候、人事、天道，章法井然，允称合作。”

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