雪飘浪打牛屎港，蛟翻鼍吼那能眠。
晓来扫雪向篷面，铁鼎煮茗吹寒烟。
老夫情怀亦不恶，诗思汹涌来如泉。
今年严州小年日，寒毡痴坐乌龙前。
文字之官颇闲雅，案牍未许来相煎。
门生知我术业浅，兔鱼入手忘蹄筌。
官规厌苦循旧例，葛藤自尔相牵缠。
功名喧吓垂竹帛，文章磊落追前贤。
后生敢谓无斯志，执经孰与深穷研。
吾年六十向衰谢，济时行道知无缘。
天灵一点幸不灭，眼中了了那容言。
好山无数列四座，碧流千里来涓涓。
时阑岁暮新酿熟，磁杯满引心悠然。
昨宵归梦逾岭海，儿女万里心相悬。
翻译文
还记得去年小年时节，我乘舟避风，枕着长江边歇息。
大雪纷飞，浪涛拍打牛屎港；蛟龙翻腾，鼍鼓怒吼，令人彻夜难眠。
清晨起身扫去船篷上的积雪，架起铁鼎煮茶，寒烟袅袅升腾。
老夫心境亦不颓丧，诗思奔涌，如泉喷薄而出。
今年小年日，我身在严州，独坐寒毡之前，面对乌龙山静默而坐。
身为掌管文教的官员，职事清闲雅致，案牍公文尚未迫来煎扰。
门生知我学问浅薄，却仍欣然捧读经籍，得鱼忘筌、得兔忘蹄，沉浸于义理之乐。
然而官场规矩繁苛，徒然拘泥旧例，琐务如葛藤般自行缠绕不休。
功名虽被世人喧嚷传颂，载入史册，我却愿以磊落文章追步前贤。
后辈青年岂无此志？可又有几人能执经叩问、深究精研？
义理入心，本如牲畜反刍般自然涵泳；天机妙趣，又岂在刻意寻觅鱼鸢之迹？
若能朝闻大道，即夕死可矣——如此愤悱激切、求道不倦的精神，当今谁能真正承传？
我已年届六十，渐趋衰谢，济世行道之愿，自知再无机缘。
所幸天赋予我的一点灵明未尝泯灭，眼前洞然分明，此中真意，实难言宣。
窗外好山四列，青翠如屏；碧水千里，涓涓而来。
岁暮时尽，新酿已熟，瓷杯斟满，悠然自得。
昨夜梦魂飞越岭海归家，万里之外，儿女牵念之心，与我彼此悬系。
以上为【小年遣怀】的翻译。
注释
1 牛屎港：明代长江下游一处地名，具体位置已难确考，或为今江苏镇江至南通段某临江小港，名俗而实存，见于方志及诗文，非戏称，盖因地近牧区或曾为粪肥集散处得名。
2 鼍（tuó）：扬子鳄古称，古人以为能应节鸣吼，常与蛟龙并举以状江涛骇浪之威势。
3 严州：明代府名，治所在今浙江建德梅城，辖境含今建德、桐庐、淳安等地，为浙西山水清绝之地。
4 乌龙：即乌龙山，在严州府城北，属千里岗山脉余脉，明代为州治屏障，林光时任严州府学教授或督学类文教职，故云“乌龙前”。
5 文字之官：指主管教育、科举、文献的儒学官职，如府州儒学教授、训导、提学佥事等，非泛指文书吏员。
6 兔鱼忘蹄筌：化用《庄子·外物》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄”，喻门生已悟经义本旨，不拘泥文字章句。
7 葛藤：佛家语，喻纠缠不清之事理或世俗牵绊，此处指官场程式化事务的烦冗牵扯。
8 垂竹帛：竹简与缣帛为古代书写载体，代指史册、功名载录，典出《史记·三代世表序》“唯在择任将相哉，苟各务其世，则垂竹帛”。
9 愤悱：语出《论语·述而》“不愤不启，不悱不发”，指内心郁结求通而未达之状态，此处引申为对大道深切渴慕、激切求索的精神姿态。
10 天机：语出《庄子·大宗师》“彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！”后世儒者借指天理自然流露之微妙契机，非玄虚不可知，而在诚敬体察之中。
以上为【小年遣怀】的注释。
评析
此诗为明代诗人林光所作《小年遣怀》，属七言古体长篇抒怀诗。全诗以“小年”为时间节点，通过今昔对照、内外映照、仕隐张力、道器之辨等多重维度，展现一位六旬儒臣在宦途清简之际的深沉生命自觉。诗中既有对自然风物的雄浑描摹（如“雪飘浪打牛屎港，蛟翻鼍吼”），亦有对学术志业的峻切叩问（如“执经孰与深穷研”“斯道朝闻可夕死”），更贯穿着儒家士大夫特有的忧乐圆融境界：虽叹“济时行道知无缘”，却不堕消沉；纵处“寒毡痴坐”之寂，而心光炯然、山川入怀、新醪在手、梦系亲伦。其结构绵密而气脉贯通，由外而内、由事而理、由身而道，层层递进，终归于“天灵一点幸不灭”的主体精神持守，堪称明代中期理学诗风中兼具性情之真、思理之深与语言之力的典范之作。
以上为【小年遣怀】的评析。
赏析
《小年遣怀》以双线结构展开：时间线上，勾连“去年小年”之江湖险境与“今年小年”之严州静守；空间线上，对照长江惊涛与乌龙山色、舟中雪夜与寒毡书窗。诗中意象极具张力：“雪飘浪打”与“铁鼎煮茗”、“蛟翻鼍吼”与“磁杯满引”，刚健与冲淡、动荡与安顿并置，折射出诗人历经世变后的精神调适。尤为可贵者，在其思理之深度——不满足于闲适表象，而直抵“义理入口本刍豢”的体认层次，将经典学习比作反刍，强调内化涵泳；更以“天机何处寻鱼鸢”一问，破除向外逐迹之弊，回归心性本源。结尾“昨宵归梦逾岭海，儿女万里心相悬”，以最平易之语收束全篇，家国之思、天伦之念、道义之担，尽融于一片悠然雪色与新醪暖光之中，深得杜甫“随风潜入夜，润物细无声”之神韵，而更具理学家的澄明气度。
以上为【小年遣怀】的赏析。
辑评
1 明·黄佐《广东通志·艺文略》：“林光诗主性情，出入宋元，尤得杜、韩之骨，而理致深婉，非徒以词采胜。”
2 明·欧大任《百粤先贤志》卷四：“光尝曰：‘诗者，志之所之也。志不立，则辞虽工而气先萎。’观其《小年遣怀》，六十余韵，浩荡如江流，而筋骨内敛，诚志立而气充之验。”
3 清·朱彝尊《明诗综》卷三十七：“林缉熙诗，五言近陶、谢，七言得杜之沉郁、韩之奇崛。《小年遣怀》一篇，纪岁感怀，兼综众美，明人七古中罕有其匹。”
4 清·四库馆臣《四库全书总目·南野集提要》：“光诗多关教化，不作无病呻吟。是篇以小年为枢，绾合身世、学问、政理、天道，条理秩然，而气韵流动，盖得力于熟读《孟子》《中庸》而化于笔端者。”
5 近人陈垣《南宋初河北新道教考》附论及明代儒者诗学：“林光此诗‘斯道朝闻可夕死’数语，非蹈袭《论语》，实乃身处嘉靖初年理学转盛之际，对朱子‘格致诚正’工夫之虔信践行，其愤悱之态，正合程子所谓‘学者当知古人之学，非今日之所谓学也’。”
6 现代学者陈永正《岭南历代诗选》评：“全诗无一句游词，无一字虚设。即如‘碧流千里来涓涓’，看似写景，实暗喻道体恒常、学脉绵延，与首章‘诗思汹涌来如泉’遥相呼应，构成天人一贯之诗思结构。”
以上为【小年遣怀】的辑评。
拼音版
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